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Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh)
2nde édition, 2009/1430
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Préface
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Je remercie Dieu qui m'a permis de lire le manuscrit du « DIALOGUE ENTRE UN MUSULMAN ET UN CHRÉTIEN » et d'écrire une introduction à ce livre remarquable et révélateur. Toute personne intéressée par l’étude comparative des religions trouvera dans cette œuvre nombre de choses surprenantes, qui remettront en question ce que beaucoup considéraient jusqu'alors comme des vérités absolues.
Cet ouvrage du Dr. Hassan M. Baagil reflète les efforts rigoureux et assidus qu'il a mis en œuvre afin de présenter ses conclusions de façon claire, concise et approfondie. Après quatre ans d'étude du christianisme et de la Bible, le Dr. Baagil, un musulman dévoué, a appris que non seulement les chrétiens divergeaient dans leurs croyances de base (Trinité, Divinité de Jésus, etc.), mais qu'ils ignoraient également que la doctrine de l'église contredit maintes fois la Bible et que la Bible se contredit elle-même. Ses conversations avec des membres du clergé chrétien et des laïques, pendant cette période d'étude, ont donné l'impulsion pour le DIALOGUE ENTRE UN MUSULMAN ET UN CHRÉTIEN.
Le lecteur sera surpris d'apprendre que dans la Bible, Jésus (que la paix soit sur lui) n'a jamais proclamé être Dieu, que Jésus n'est pas mort sur la croix, que les miracles de Jésus ont aussi été réalisés par beaucoup d'autres Prophètes – et même par des mécréants – et que Jésus lui-même a prophétisé l'avènement du Prophète Muhammad (que la paix soit sur eux). Tout ceci est très détaillé dans des passages clairs et concis de la Bible.
L'inévitable question qui se pose après avoir porté témoignage de telles contradictions évidentes est : La Bible, est-elle la parole de Dieu ?
L'effort du Dr. Baagil n'a pas comme intention de ridiculiser les chrétiens et certainement pas de railler Jésus et ses enseignements, Dieu l'en préserve ! L'intention est clairement de démontrer que les fausses accusations, les déformations et les mensonges indéniables sur Dieu et Ses Prophètes sont eux-mêmes risibles et constituent une chose très odieuse.
Le « DIALOGUE ENTRE UN MUSULMAN ET UN CHRÉTIEN » éclaire aussi le point de vue musulman à ce sujet et démontre comment le Coran, révélé au Prophète Muhammad environ 600 ans après Jésus (que la paix soit sur eux) corrige les erreurs qui se sont infiltrées, consciemment ou non, dans le message apporté par Jésus.
Ce livre ne peut certainement être que bénéfique pour les musulmans et les chrétiens, vu l'intérêt qui est porté aux dialogues entre les deux croyances.
Avec la volonté de Dieu, ce livre servira d'outil efficace pour les musulmans dans leurs efforts à inviter les chrétiens à embrasser l'Islam. Et réciproquement, en étudiant ce livre, les chrétiens devraient prendre plus conscience de ce que dit vraiment la Bible et de ce qu'a réellement enseigné Jésus (AS). En effet, l'espoir du musulman est que le non-musulman accepte la vérité et qu'il atteste de l'Unicité de Dieu et que Muhammad est Son serviteur et Messager.
Que Dieu récompense le Dr. Baagil pour les efforts qu'il a mis en œuvre afin de dissiper l'obscurantisme (que la paix de Dieu soit sur nous tous.)
MUHAMMAD A. NUBEE
Je suis un américain élevé dans la croyance chrétienne. Avant de commencer ma quête spirituelle pour Allah, c'est à dire Dieu, je considérais beaucoup de sujets très importants comme acquis. Après avoir discuté, lu et relu le manuscrit de l'actuel « DIALOGUE ENTRE UN MUSULMAN ET UN CHRÉTIEN », j'ai vérifié toutes les citations de la version du roi James de la Sainte Bible et du Saint Coran. J'ai finalement annoncé publiquement ma Shahâda (l'attestation de foi) en anglais, puis en arabe :
« J'atteste qu'il n'y a de vrai divinité qu’Allah, qui n'a aucun associé, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Messager.»
« Ash-hadou al-lâ Ilâha illal-Lâhou wahdahoû lâ sharîka lahoû, wa ash-hadou anna Mouhammadan °abdouhoû wa rasoûluhoû.»
À travers cette attestation très simple et fondamentale, je crois que beaucoup de gens se soumettront à Dieu en âme et conscience.
J'espère que ce livret, court et facile à lire, sera lu dans le monde entier et attirera tous ceux qui sont en quête d'une vraie foi, où leurs âmes trouveront tranquillité et satisfaction.
ROY EARL JOHNSON
Cet ouvrage a été écrit à la suite de dialogues que j'ai eus avec des membres du clergé ainsi qu'avec des laïques. Les discussions furent polies, plaisantes, amicales et constructives, sans la moindre intention d'offenser le sentiment religieux du chrétien. C'est un ouvrage provocant et en même temps un défi pour le christianisme. Il est indispensable pour ceux qui recherchent la vérité et ceux qui étudient la religion comparative.
C : désigne Chrétien M ou m : désigne Musulman
H.M. BAAGIL, M.D., Janvier 1984
Premier contact
Notre Saint Coran mentionne dans la sourate La famille de Imran Âl Imrân (verset 45) : « (Rappelletoi) quand les Anges dirent: « Ô Marie, voilà qu’Allah t'annonce une parole de Sa part : son nom sera le Messie Jésus, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés d’Allah.»
Des débats ont eu lieu partout en Europe, au Canada, aux Etats Unis et en Australie. Même le Vatican s'est immiscé dans le débat religieux lors de discussions qui ont eu lieu entre des théologiens du Vatican et des savants musulmans d'Egypte, à Rome en 1970, et au Caire en 1974 et en 1978. Des débats ont aussi eu lieu entre des théologiens du Vatican et des savants d'Arabie Saoudite à Rome en 1974. À plusieurs reprises, des musulmans ont été invités par des universités et des églises pour présenter l'Islam.
En tant que musulmans, nous nous sentons beaucoup plus proches des chrétiens que des juifs et des mécréants, comme l'a dit le Coran dans la sourate La table servie Al Mâïda (verset 82) : « Tu trouveras certainement que les Juifs et les polythéistes sont les ennemis les plus acharnés des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent: « Nous sommes chrétiens» C'est parce qu'il y a parmi eux des prêtres et des moines [c'est à dire des personnes entièrement dévouées au service de Dieu, comme le sont les musulmans] et qu'ils ne s’enflent pas d’orgueil.»
Certaines églises chrétiennes ont fait d'énormes progrès en reconnaissant pour la première fois dans l'histoire que Muhammad [(que la paix et le salut de dieu soient sur lui)] est descendant d'Ismaël par son second fils Kédar.
Le Dictionnaire de la Bible Davis, 1980 (Davis Dictionary of the Bible), parrainé par le Conseil del’Éducation Chrétienne de l'Église Presbytérienne aux Etats-Unis, mentionne sous le mot Kédar : « Une tribu descendante d'Ismaël (Genèse 25:13)... Le peuple de Kédar était ‘‘Pliny's Cedrai’’ et de leur tribu surgit finalement Muhammad.»
L'Encyclopédie Internationale Standard de la Bible (The International Standard Bible Encyclopedia) cite
A. S. Fulton de la façon suivante: «...De toutes les tribus Ismaélites, Kédar est sans doute la plus importante et c'est pour cette raison que, par la suite, le nom a été utilisé pour décrire toutes les tribus sauvages du désert. C'est par Kédar (en Arabe : Keidar) que les généalogistes musulmans retracent la descendance de Muhammad à partir d'Ismaël.»
De même, le Dictionnaire de la Bible Smith (Smith's Bible Dictionary), ne voulant pas rester en retrait par rapport aux autres, écrit: « Kédar (noir). Second fils d'Ismaël (Genèse 25: 13)... Muhammad trace son ascendance jusqu'à Abraham à travers la célèbre tribu de Quraysh qui trouve son origine chez Kédar. Les Arabes dans le Hedjaz sont appelés Béni Harb (hommes de guerre) et étaient Ismaélites depuis leur début. Palgrave dit qu'aujourd'hui leur langue est aussi pure que dans le temps où le Coran fut écrit (610 après J.-C.) et qu'elle est restée invariable durant plus de 1200 ans; une belle preuve de la permanence des Institutions Orientales.»
L'atout majeur que les immigrants musulmans ont apporté à l'Occident n'est pas leur main d'œuvre, mais bien l'Islam qui actuellement est en train de prendre racine ici. Beaucoup de mosquées et de centres islamiques sont fondés et beaucoup de gens se reconvertissent à l'Islam.
Je préfère utiliser le mot « reconvertir» au lieu de « convertir» car tout être humain est né en soumission à Dieu (c'est à dire l'Islam), c'est la nature de chaque nouveau-né. Ce sont les parents ou la communauté qui le convertissent au judaïsme, au christianisme, à l'athéisme ou à d'autres croyances.
Ceci est également la preuve que l'Islam ne se répand pas par l'épée, mais simplement par la propagation d'individus ou de groupes musulmans. Nous n'avons pas de missions spéciales organisées comme c'est le cas avec les missions chrétiennes.
Entre 1934 et 1984, la population mondiale s'est accrû de 136 %, le christianisme de 47 % et l'Islam de 235 % (Voir The Plain Truth, février 1984, dans l'édition du 50ème Anniversaire, citation de The World
Almanac and Book of Facts 1935 et Reader 's Digest Almanac and Yearbook 1983).
Dans la Bible, on ne retrouve ni le nom judaïsme, ni le mot christianisme, même pas dans un dictionnaire de la Bible. Aucun Prophète Israélite n'a mentionné le mot judaïsme. Jésus n'a jamais prétendu avoir établi le christianisme sur terre et ne s'est jamais appelé chrétien. Le mot chrétien n'est mentionné que trois fois dans le Nouveau Testament et il a été utilisé pour la première fois par des païens et des juifs à Antioche en 43 A.D., bien après que Jésus ait quitté cette terre. Lisez Actes (11:26) : « Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.» Plus tard, le terme fut utilisé par le Roi Agrippa II en s’adressant à Paul dans Actes (26:28) : «Et Agrippa dit à Paul: Tu vas bientôt me persuader de devenir chrétien!»
Par conséquent, le nom de ‘‘chrétien’’ fut d'abord utilisé par des ennemis et non par des amis. Finalement, c'est Pierre qui utilise le terme dans sa lettre pour réconforter les croyants dans I Pierre (4:16) : « Mais si quelqu'un souffre comme chrétien, qu'il n'en ait point honte, et qu’il glorifie plutôt Dieu à cause de ce nom.»
Le premier musulman sur terre n'était pas Muhammad, mais Abraham, qui s'est entièrement soumis à Dieu. Mais l'Islam en tant que mode de vie a été révélé bien avant Abraham à d'autres Prophètes comme Adam et Noé. L'Islam survint après comme le mode de vie pour l'humanité entière.
Deuxièmement, le nom « juif » est apparu après l'existence de Juda, l'arrière-petit-fils d'Abraham (voir l’arbre généalogique page suivante). Continuez à lire Genèse (12 :4-5) :
«Abraham était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu'il sortit de Charan... et ils arrivèrent au pays de Canaan.»
Ismaël Isaac Zimra Medan Madian Jischbak Schuach Jokschan
Esaü
M : Par conséquent. Moïse ne pouvait être juif car il ne descendait pas de Juda mais de Lévi. Moïse était le «législateur» (la torah est la loi) pour les enfants d'Israël.
C : Comment expliquez-vous cela ?
M : Nous prenons le Saint Coran comme référence.À l'aide du contexte coranique, il est possible d'expliquer la Bible et de corriger les préjugés juif et chrétien. C'est le dernier Livre révélé qui n'a jamais été corrompu ou falsifié. Son contenu a été garantit par Dieu dans la sourate La Vache al-Baqara (verset 2) : « C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux. » Ainsi que dans la sourate Al-Hijr (verset 9) : « En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien. »
Ce verset est un défi à l'humanité. Il n'y a aucun doute que plus de mille quatre cents ans sont passés sans qu'un seul mot du Coran ne soit changé. Bien que les mécréants aient fait tout leur possible pour le changer, ils ont échoué misérablement dans tous leurs efforts. Comme il est mentionné dans ce saint verset : « Et c'est Nous qui en sommes gardien.» Et par Dieu, II l'a préservé. Contrairement au Coran, les autres livres(la Torah, les Psaumes, les Évangiles, etc.) ont subi des modifications sous forme de compléments, omissions ou altérations du texte original.
C : Que dit le Coran au sujet d'Abraham et de Moïse et qui peut aussi être déduit de la Bible ?
M : Dans la sourate La famille d'Imran (verset 65) : « Ô vous les gens du Livre [les juifs et les chrétiens] ! Pourquoi disputez-vous au sujet d’Abraham, alors que la Torah et l’Évangile ne sont descendus qu'après lui ? Ne raisonnez-vous donc pas ? » Et dans la sourate La famille d'Imran (verset 67) : « Abraham n’était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Allah (Musulman). Et il n’était point du nombre des polythéistes. » Dans la sourate La Vache (verset 140) : « Où dites-vous qu'Abraham, Ismaël, Isaac et Jacob et les tribus étaient Juifs ou Chrétiens ? Dis : « Est-ce vous les plus savants, ou Allah ? » Qui est plus injuste que celui qui cache un témoignage qu'il détient de la part d’Allah ? Et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites. »
Il est évident qu'ils n'étaient pas juifs ou chrétiens, car le nom juif est apparu après Juda et le nom chrétien a fait son apparition bien après le départ de Jésus.
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à dire le Dieu. En omettant la lettre « l» vous obtenez le mot Allah. Suivant sa position dans la phrase arabe, le nom peut prendre la forme Allaha qui est proche du nom Hébreu du Créateur, à savoir Eloha. Mais les juifs utilisent de façon erronée la forme du pluriel Elohim qui désigne plus d'un Dieu. Le mot Allaha semble plus proche du terme araméen pour Dieu qu'utilisait Jésus, à savoir Alaha (voir Encyclopedia Britannica 1980 sous Allât et Elohim).
Alors que le nom Allah semble bizarre pour les nonmusulmans, il ne l'a jamais été pour aucun Prophète, d'Adam à Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur eux), car ils propageaient tous le même Islam, c'est à dire la soumission totale, et le nom Allah désigne le nom personnel de l'Etre Suprême. Le nom n'est soumis ni au pluriel ni au genre, il est donc impossible de parler d' « Allahs» ou de Allah au masculin ou au féminin, comme c'est le cas avec Dieux ou Dieu et Déesse.
C'est troublant d'utiliser le mot Allah alors que beaucoup de chrétiens francophones prennent toujours Jésus pour Dieu. Même le mot Créateur est troublant parce que beaucoup de chrétiens prétendent que Jésus a créé le monde. Non seulement le nom Allah est étrange mais aussi la façon dont les musulmans adorent Allah avec l'ablution, l'inclinaison, l'agenouillement, la prosternation et le jeûne. Tout cela parait étrange aux non-musulmans, mais ce n'était pas étrange pour tous les Prophètes. Alors que l'ablution (laver le visage, les bras, les pieds et humidifier les cheveux) avant la prière a été abandonnée par les chrétiens modernes, elle est toujours exigée chez les musulmans et même chez les Prophètes précédents, comme vous pouvez le constater dans les passages suivants de la Bible : Exode (40:3132) : « Moïse, Aaron et ses fils, s'y lavèrent les mains et les pieds; lorsqu'ils entrèrent dans la tente d'assignation et qu'ils s'approchèrent de l'autel, ils se lavèrent, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse. » Bien que Paul ait apporté beaucoup de modifications au christianisme, il a toujours respecté l'ablution comme elle est mentionné dans Actes (21 :26) : « Alors Paul prit ces hommes, se purifia, et entra le lendemain dans le temple avec eux… »
Les femmes musulmanes font la prière avec la tête couverte comme dans les Corinthiens (11 :5-6) et
(11 :13) : « Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef : c'est comme si elle était rasée. Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux.»
Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile... Jugezen vous-mêmes : est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée ? Les musulmans prient en s'inclinant, en s'agenouillant, en se prosternant et sans chaussures comme le faisaient les Prophètes :
-Psaume (95 :6) : « Venez, prosternons-nous et humilions-nous, Fléchissons le genou devant l'Éternel, notre créateur ! »
-Josué (5 :4) : « Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit : Qu'est-ce que mon seigneur dit à son serviteur ? »
-I Les Rois (18 :42) : « Mais Elie monta au sommet du Carmel ; et, se penchant contre terre, il mit son visage entre ses genoux… »
-Nombres (20 :6) : « Moïse et Aaron s'éloignèrent de l'assemblée pour aller à l'entrée de la tente d'assignation. Ils tombèrent sur leur visage; et la gloire de l'Éternel leur apparut.»
-Genèse (17 :3) : « Abraham tomba sur sa face; et Dieu lui parla, en disant:.. »
-Exode (3 :5) et Actes (7 :33) : « Dieu dit [à Moïse] : N'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. »
Un chrétien aurait des frissons s'il entendait que le pèlerinage ou le Hadj, comme il est fait aujourd'hui par les musulmans en tournant autour de la pierre sacré (Ka'ba) à la Mecque, est quelque chose que faisaient de nombreux Prophètes, même des Prophètes Israélites.
Aujourd'hui, il est clair qu'il n'y a plus aucune Mitspa au monde à part la toute première dans la sainte ville de La Mecque construite par Abraham et son fils Ismaël, de qui le Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) est un descendant. Les musulmans sont réellement les disciples de tous les Prophètes. Je pourrais vous raconter d'autres choses à propos des musulmans, l'Islam et Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) dans la Bible, mais pourquoi voulez-vous savoir tout cela si vous n’êtes pas à la recherche de la vérité ?
Dieu soient sur lui) a dit : « Transmettez mon message, ne fusse qu'une seule âya (verset du Saint Coran).»
Esaïe aussi mentionne dans le chapitre (21 :13) :« Oracle sur l'Arabie.», ce qui veut dire que c'est la responsabilité des musulmans arabes, maintenant bien sûr de tous les musulmans, de propager l'Islam. Esaïe a dit ceci après avoir vu dans une vision une cavalerie sur des ânes et une cavalerie sur des chameaux (21 :7) : «II vit une cavalerie, des cavaliers deux à deux, des cavaliers sur des ânes, des cavaliers sur des chameaux; et il était attentif, très attentif.»
La cavalerie sur les ânes s'avérait être Jésus qui entra à Jérusalem (Jean, 12 :14 et Matthieu, 21 :5). Qui était alors la cavalerie sur les chameaux ? Ça ne pouvait être que Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) qui était venu six cents ans après la venue du Messie. Si ceci n'est pas accepté, alors cette prophétie n'a toujours pas été remplie.
J'espère qu'on se reverra encore plusieurs fois pour discuter les différences de manière franche et sans préjugés. L'Islam est basé sur la raison et il ne faut pas l'accepter aveuglément. Même votre Bible vous dit I Thessaloniciens (5 :21) : «Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon.»
Jésus avait prophétisé (Matthieu 15 :9) que des gens allaient l'adorer en vain et qu'ils allaient croire à des doctrines créées par l'homme : «C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes.»
1:2 et 3.
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Worid Translation of the Holy Scriptures) ont toutes supprimé certains versets au regard de la Version du Roi James (King James Bible). «Reader's Digest» a réduit l'Ancien Testament de cinquante pour cent et le Nouveau Testament de plus ou moins vingt-cinq pour cent. Il y a quelques années les théologiens chrétiens ont voulu supprimer tous les misogynies de la Bible. Est-ce que « saint» veut dire que la Bible ne peut contenir des erreurs ?
II Samuel (8 :4)
David lui prit mille sept cents cavaliers et vingt mille hommes de pied…
I Chroniques (18:4)
David lui prit mille chars, sept mille cavaliers, et vingt mille hommes de pied…
Question : Sept cents ou sept mille ?
II Samuel (8 :9-10)
Thoï, roi de Hamath, apprit que David avait battu toute l’armée d’Hadadézer, et il envoya Joram, son fils, vers le roi David, pour le saluer, et pour le féliciter d’avoir attaqué Hadadézer et de l’avoir battu. Car Thoï était en guerre avec Hadadézer. Joram apporta des vases d’argent, des vases d’or et des vases d’airain.
I Chroniques (18 :9-10)
Thohu, roi de Hamath, apprit que David avait battu toute l’armée d’Hadarézer, roi de Tsoba, et il envoya Hadoram, son fils, vers le roi David, pour le féliciter d’avoir attaqué Hadarézer et de l’avoir battu. Car Thohu était en guerre avec Hadarézer. Il envoya aussi toutes sortes de vases d’or, d’argent et d’airain.
Question: Thoï ou Thohu, Joram ou Hadoram, Hadadézer ou Hadarézer?
II Samuel (10 :18)
Mais les Syriens s’enfuirent devant Israël. Et David leur tua les troupes de sept cents chars et quarante mille cavaliers; il frappa aussi le chef de leur armée, Schobac, qui mourut sur place.
I Chroniques (19 :18)
David leur tua les troupes de sept mille chars et quarante mille hommes de pied, et il fit mourir Schophach, chef de l’armée.
Question : Sept cents chars ou sept mille chars ?
Quarante mille homme ou cavaliers ? Schobac ou
Schophach?
II Rois (8 :6)
Achazia avait vingt- deux ans lorsqu’il devint roi, et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s’appelait Athalie, fille d’Omri, roi d’Israël.
II Chroniques (22 : 2)
Achazia avait quarante-deux ans lorsqu’il devint roi, et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s’appelait Athalie, fille d’Omri.
Question : Vingt-deux ans ou Quarante-deux ans ?
II Rois (24 :8)
Jojakin avait dix-huit ans lorsqu’il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s’appelait Nehuschtha, fille d’Elnathan, de Jérusalem.
II Chroniques (36 :9)
Jojakin avait huit ans lorsqu’il devint roi, et il régna trois mois et dix jours à Jérusalem. Il fit ce qui estmal aux jeux de l’Éternel.
Q. Dix-huit ou huit ans ? Trois mois ou trois mois et dix jours ?
II Samuel (23 :8)
Voici les noms des vaillants hommes qui étaient au service de David. Josheb Basschébeth, le Tachkemonite, l’un des principaux officiers. Il brandit sa lance sur huit cents hommes, qu’il fit périr en une seule fois.
II Chroniques (11 :11)
Voici, d’après leur nombre, les vaillants hommes qui étaient au service de David. Jaschobeam, fils de Hacmoni, l’un des principaux officiers. Il brandit sa lance sur trois cents hommes, qu’il fit périr en une seule fois.
Q. Tachkemonite ou Hacmoni? Huit cents ou trois cent?
II Samuel (24 : 1)
La colère de l’Éternel s’enflamma de nouveau contre Israël, et il excita David contre eux, en disant : Va, fais le dénombrement d’Israël et de Juda.
I Chroniques (21 :1)
Satan se leva contre Israël, et il excita David à
faire le dénombrement d’Israël.
Q. Est-ce que l’Éternel (Dieu de David) est alors Satan ? Que Dieu nous en préserve !
II Samuel (6 :23)
Or, Mical, fille de Saül, n’eut point d’enfants jusqu’au
jour de sa mort.
II Samuel (21 : 8)
Mais le roi prit les deux fils que Ritspa, fille d’Ajja, avait enfantés à Saül, Armoni et Mephiboscheth, et les cinq fils que Mical, fille de Saül, avait enfant à Adriel de Mehola, fils de Barzillaï;
Q. Est-ce que Mical avait des enfants ou non ?
Note : Le nom Mical dans II Samuel 21 :8 est toujours présent dans la version du Roi James et dans la Nouvelle Traduction Mondiale des Saintes Écritures ( The New World Tranlation of the Holy Scriptures) qui est utilisé par les témoins de Jéhovah. Mais il a été remplacé par Mérab dans la Nouvelle Bible Standard Américaine de 1973 (The New American Standard Bible).
Mais quel âge avait Noé lorsqu'il mourut ? Il avait plus de cent vingt ans. Lisons Genèse (9 :29) : « Tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans; puis il mourut.»
Certains théologiens maintiennent que ce n'est pas l'âge maximal de l'homme qui atteindra cent vingt ans, mais que le déluge viendrait dans cent vingt ans. Même ceci ne correspond pas, parce qu'au moment du déluge Noé aurait du avoir six cents vingt ans (500 + 120), alors que la Bible mentionne six cents ans. Ecoutez ces versets : Genèse (5 :32) : « Noé, âgé de cinq cents ans...» Genèse (7 :6) :« Noé avait six cents ans, lorsque le déluge d'eaux fut sur la terre.»
Le christianisme croit que Dieu créa l'homme à Son image : blanc, noir ou autre, mâle ou femelle ? Nous pouvons lire ceci dans Genèse (1 :26) : « Puis Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance...»
Mais ceci est contredit dans Esaïe (40 :18) et
(40 :25) : «A qui voulez-vous comparer Dieu ? Et quelle image ferez-vous son égale ?...A qui me comparerez-vous, pour que je lui ressemble ? dit le Saint.»
C'est aussi le cas dans Psaume (89 :6) : «Car qui, dans le ciel, peut se comparer à l'Éternel ? Qui est semblable à toi parmi les fils de Dieu ?»Et dans Jérémie (10 :6-7) :«Nul n'est semblable à toi, Ô Éternel ! Tu es grand...Nul n'est semblable à Toi.»
Jean (5 : 37)
« Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n’avez point vu sa face... »
Jean (14 :9)
« Celui qui m’a vu, a vu le père… »
Jean (5 : 31)
« Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai. »
Jean (8 : 14)
« Jésus leur répondit : Quel que soit le témoignage je rende de moi-même, mon témoignage est vrai. »
Voici seulement quelques-unes des contradictions dans le Nouveau Testament. Vous en trouverez d'autres si nous discutons ensemble sur la vérité des doctrines du christianisme moderne comme la Trinité, la Divinité de Jésus, la Descendance Divine de Jésus, le Péché Originel et la Rédemption, sans mentionner l'humiliation de beaucoup de Prophètes dans la Bible en les décrivant comme des adorateurs de faux dieux et en les accusant d'inceste, viol et adultère.
« Alors, Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père. Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.»
Salomon fut non seulement accusé d'avoir un grand harem mais aussi d'avoir adoré de faux dieux (I Rois, 11 :9-10) :
«L'Éternel fut irrité contre Salomon... lui avait à cet égard défendu d'aller après d'autres dieux; mais Salomon n'observa point les ordres de l'Eternel.»
Aaron, le Prophète qui a accompagné son frère Moïse chez le pharaon, fut accusé d'avoir fabriqué le veau d’or pour que les Israélites l'adorent (Exode, 1:4) :
«Il [Aaron] les [les anneaux d'or] reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule, et fit un veau en fonte. Et ils dirent : Israël ! Voici ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte.»
Vous pouvez aussi lire sur l'inceste du Prophète Lot avec ses deux filles (Genèse, 19 :36) :
«Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur père.»
Vous pouvez aussi lire qu'un Prophète était marié avec deux de ses sœurs en même temps (Genèse, 29 :28) :
« Jacob fit ainsi, et il acheva la semaine avec Léa; puis Laban lui donna pour femme Rachel, sa fille.»
Encore un autre Prophète qui est accusé d'adultère dans II Samuel (11 :4-5) :
« Et David envoya des gens pour la chercher. Elle vint vers lui, et il coucha avec elle [la femme d'Urie]. Après s'être purifiée de sa souillure, elle retourna dans sa maison. Cette femme devint enceinte, et elle fit dire à David : "Je suis enceinte" »
Ma question est la suivante : comment David peut-il être accepté dans la généalogie de Jésus si celle-ci a commencé avec une personne qui a commit l'adultère ? Que Dieu nous en préserve ! Est-ce que ceci n'est pas en contradiction avec ce qui es mentionné dans Deutéronome (23 :2) :
« Celui qui est issu d'une union illicite n'entrera point dans l'assemblée de l'Éternel; même sa dixième génération n'entrera point dans l'assemblée de l'Éternel.»
Une autre accusation d'inceste est portée contre Amnon, le fils David, qui aurait violé sa demi-sœur Tamar (II Samuel, 13:14) :
« Mais il [Amnon] ne voulut pas l'écouter; il lui [Tamar] fit violence, la déshonora et coucha avec elle.»
Absalon aurait commis d’autre viols multiples contre les concubines de David, comme nous pouvons le lire dans II Samuel, 16 :22 :
« On dressa pour Absalon une tente sur le toit, et Absalon alla vers les concubines de son père, aux yeux de tout Israël.»
Je crois qu'aucune personne au monde ne pourrait faire une chose pareille, même pas un barbare.
Un autre cas d'inceste, est celui de Juda avec Tamar, sa belle-fille : lorsque Juda partait à Thimna pour tondre ses brebis, il vit Tamar et la prit pour une prostituée, parce qu'elle avait couvert son visage (Genèse, 38 :18) :
« II [Juda] les [le cachet, le cordon et le bâton] lui donna. Puis il alla vers elle; et elle devint enceinte de lui.»
Malgré le fait que juifs et musulmans soient des ennemis déclarés, aucun musulman pensera à écrire un livre où il dénigrera un Prophète Israélite tel que Juda, David, Jésus,... (que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur eux pour toujours) en les accusant de viol, adultère, inceste ou prostitution. Tous les Prophètes ont été envoyés par Dieu pour la guidance de l'humanité. Croyez-vous que Dieu aurait envoyé les mauvaises personnes pour guider ?
Le Sahaïf est venu avec Abraham, la Tora (une partie de l'Ancien Testament) avec Moïse, le Zabour (le Psaumes) avec David et l'Évangile (Nouveau Testament) avec Jésus. Aujourd'hui, aucune de cesÉcritures n’existe encore dans leur forme originale avec le texte d'origine. Et comme Dieu l'a voulu dans son plan original, II a finalement envoyé Muhammad (que la paix soit sur lui) en tant que sceau de tous les Prophètes avec le Saint Coran comme guide pour l'humanité, partout et pour tous les temps.
Jésus a dit lui-même qu'il était uniquement envoyé pour le peuple d'Israël (Matthieu, 15 :24) :
« II répondit : Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.» encore (Matthieu, 1 :21) :
« Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.»
Il a même dit qu'il n'était pas venu pour faire des changements mais pour accomplir (Matthieu, 5 :17) : « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les Prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.»
Deuxièmement, Marc (16 : 9-20) a été supprimé dans beaucoup de bibles. La Nouvelle Bible Standard Américaine (The New American Standard Bible) a mis cette partie entre parenthèses et a ajouté le commentaire suivant : « Certains des plus anciens manuscrits omettent les versets de 9 à 20.» La Nouvelle Traduction Mondiale des Saintes Écritures (The New World Translation of the Holy Scriptures) qui est utilisée par les témoins de Jéhovah mentionne que certains anciens manuscrits ajoutent une conclusion longue ou brève après Marc (16:8) mais que d'autres suppriment cette partie.
Et dans la Version Standard Révisée (The Revised Standard Version) on peut lire dans une note en bas de page : « Certaines autorités parmi les plus anciennes clôturent le livre à la fin du verset 8...»
Ceci voudrait aussi dire que la résurrection n'est pas vraie comme il est mentionné dans Marc (16 :9).
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Standard Bible) et la Nouvelle Traduction Mondial des Saintes Écritures (The New World Translation of the Holy Scriptures), ce n'est pas traduit par « toute nation » mais par « toutes les nations », ce qui veut dire les douze tribus d'Israël.
Que pensez-vous maintenant de la Bible ?
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Dans la Nouvelle Bible Standard Américaine (The New American Standard Bible) on lit dans 1 Jean (5 :7-8) :« Et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. Car il y en a trois qui rendent témoignage : l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord.»
Aussi dans la Nouvelle Traduction Mondiale des Saintes Écritures (The New World Translation of the Holy Scriptures) utilisée par les témoins de Jéhovah vous trouverez : «II y en a ainsi trois à témoigner : l'Esprit, l'eau, le sang, et ces trois tendent au même but.» Je peux comprendre que vous n'êtes pas au courant que cette partie fut supprimée, mais je me demande pourquoi beaucoup d'ecclésiastiques et de prédicateurs l'ignorent toujours.
La Trinité n'est pas biblique. Le mot « trinité» ne figure même pas dans la Bible, ni dans les dictionnaires de la Bible. Le terme n'a jamais été enseigné, ni mentionné par Jésus. Il n'y a aucun fondement et aucune preuve dans la Bible pour pouvoir accepter la Trinité.
Il n'y a aucun doute que le paganisme romain a eu de l'influence dans cette doctrine, à savoir le dieu trin, le Sabbat a été reporté à dimanche, le 25 décembre, la date d'anniversaire de leur dieu soleil Mithra à été introduite comme date de naissance pour Jésus, bien que la Bible a clairement prédit et interdit la décoration de sapins de Noël dans Jérémie. (0 :2-5) :
« Ainsi parle l’Éternel : N'imitez pas la voie des nations, et ne craignez pas les signes du ciel, parce que les nations les craignent. Car les coutumes des peuples ne sont que vanité. On coupe le bois dans la forêt; la main de l'ouvrier le travaille avec la hache; on l'embellit avec de l'argent et de l'or, on le fixe avec des clous et des marteaux, pour qu'il ne branle pas. Ces dieux sont comme une colonne massive et ils ne parlent point; on les porte parce qu'ils ne peuvent marcher. Ne les craignez pas, car ils ne sauraient faire aucun mal, et ils sont incapables de faire du bien.»
Comme le christianisme a dévié du message de Jésus, Dieu a envoyé Son dernier Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) pour réformer les changements suivants : le calendrier julien des romains introduisant l'ère chrétienne, la non-prohibition du porc, la circoncision abolie par Paul (Galates, 5:2 ) :
« Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Le Christ ne vous servira en rien.»
Le Saint Coran nous avertit dans la sourate La table servie (verset 73) :
« Ce sont certes des mécréants, ceux qui disent : «En vérité, Dieu est le troisième d’une trinité», Alors qu’il n'y a de divinité qu'Une Divinité Unique ! Et s’ils ne cessent de le dire, certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants parmi eux»
Croyez-vous toujours dans la Trinité qui n'a jamais été enseignée par Jésus ?
« Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit »
Et Jean (14 :9) : «Jésus lui dit : II y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu : Montrenous le Père ?»
C’est donc finalement Jésus qui demande à Philippe comment montrer l'apparence de Dieu aux disciples, ce qui est impossible. Il faut croire en Dieu en admirant Sa création : le soleil, la lune, toute création ainsi que Jésus lui-même qui fut créé par Dieu. Il dit (Jean, 4:24) : « Dieu est Esprit...» et (Jean, 5:37) : «.Vous avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face.»
Comment pouvez-vous alors voir un esprit ? Ce qu'ils ont vu n'était pas Dieu mais Jésus. Paul aussi dit (I Timothée, 6 :16) : «.que nul homme n'a vu ni ne peut voir...» Ce que vous pouvez voir n'est donc jamais Dieu.
Notre Saint Coran dit sourate Les bestiaux (verset 103) :
« Les regards ne peuvent l’atteindre, cependant qu'il saisit tous les regards. Et II est le Doux, le parfaitement Connaisseur.»
Ash-hadu an-là Ilâha illal-Lâhu wahdahû là sharîka lahû, wa ash-hadu anna Muhammadan abduhû wa rasûluhû.
Et mes ancêtres alors ? J'aimerais rester avec eux; ils étaient tous chrétiens.
M : Abraham a quitté ses parents et ses ancêtres lorsque la vérité, c'est à dire l'Islam, lui fut révélée. Chacun est responsable pour lui-même. Peut-être la vérité ne leur était pas parvenue de manière aussi claire qu'elle vous est parvenue maintenant. Le Saint Coran mentionne dans la sourate Al-Hijr :
« Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-même; et quiconque s’égare, ne s’égare qu’à son propre détriment. Et nul ne portera le fardeau d’autrui. Et Nous n’avons jamais puni [un peuple] avant de lui avoir envoyé un Messager.»
Maintenant que la vérité vous est parvenue, c'est à vous de faire vos choix.
« Ceux qui ne croient pas en Dieu et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Dieu et Ses Messagers et qui disent : « Nous croyons en certains d’entre eux mais ne croyons pas en d’autres», et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et l’incroyance), les voilà les vrais mécréants ! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. Et ceux qui croient en Dieu et en Ses Messagers et qui ne font de différence entre ces derniers, voilà ceux à qui Il donnera leurs récompenses. Et Dieu est Celui qui pardonne et Miséricordieux».»
« Seigneur ! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! »
Sourate La cité Al Balad (versets 8-10) :
« Ne lui [l'homme] avons-Nous pas assigné deux yeux, et une langue et deux lèvres ? Ne l'avons-Nous pas guidé aux deux voies [le bien et le mal] ? »
Sourate Les Vents qui éparpillent Al Dhâriyyât (versets 56) :
« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M’adorent. »
Chaque acte qui est fait pour plaire à Dieu est une adoration.
Sourate La caverne Al Kahf (verset 7) :
« Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l’embellir, afin d'éprouver les hommes et afin de savoir qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. »
Alors Jésus est Dieu selon Jean (1 :1). Alors combien de Dieux y a-t-il ? Au moins deux. Ceci est alors en contradiction avec beaucoup de passages dans la Bible :
Deutéronome (4 :39) : «...Sache donc en ce jour, etretiens dans ton cœur que l'Éternel est Dieu, en haut dans le ciel et ici bas sur la terre, et qu'il n'y en a point d'autre.»
Deutéronome (6 :4) : « Ecoute, Israël ! L’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel.»
Ésaïe (43 :10-11): «...Afin que vous le sachiez, que vous me croyiez et compreniez que c'est moi: Avant moi il n'a point été formé de Dieu, Et après moi il n'y en aura point. C'est moi, moi qui suis l'Éternel, Et hors moi il n'y a point de sauveur.»
Ésaïe (44 :6) : «Ainsi parle l'Éternel... Je suis le premier et Je suis le Dernier, Et hors moi, il n'y a point de Dieu.»
Ésaïe (45:18) : « Car ainsi parle l'Éternel, Le créateur des cieux, le seul Dieu, qui a formé la terre, qui l'a faite et qui l'a affermie, qui l'a créée pour qu'elle ne soit pas déserte. Qui l'a formée pour qu'elle soit habitée : Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre.»
Dans Ésaïe (45 :18), il suffit à conclure que Dieu Seul était le Créateur et que personne d’autre n’a participé dans la création, même pas Jésus.
Voir aussi: Deutéronome (4:35); Exode (8:10); Samuel (7:22) ; 1 Rois (8:23) ; 1 Chroniques (17:20) Psaumes (86:8), (89:6) et (113:5); Osée (13:4) Zacharie (14:9).
« Jésus répondit : Voici le premier : Écoute, Israël, Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur.»
I Corinthiens (8 :4) : «…Nous savons qu'il n'y a point d'idole dans le monde, et qu'il n'y a qu'un seul Dieu.»
I Timothée (2 :5) : « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme.»
Regardez l'expression « Jésus-Christ homme » Maintenant vous pouvez dire que Jean (1 :1) est correct et que tous ces autres versets sont faux, ou l'inverse ?
«Alors, les Anges l'appelèrent [Zacharie] pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire :
« Voilà que Dieu t'annonce la naissance de Yahyâ [c'est à dire Saint Jean-Baptiste], confirmant d'une parole de Dieu. Il sera un chef, un chaste, un Prophète et du nombre des gens de bien».»
C'est à nouveau mentionné dans la même sourate Les femmes (verset 45) :
« …quand les Anges dirent : « Ô Marie, voilà que Dieu t'annonce une parole de Sa part : son nom sera al-Masih [c'est à dire le Messie Jésus], fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés de Dieu».»
Dans les deux versets du Saint Coran, Jésus est aussi décrit comme une parole de Dieu, c'est à dire une parole venant de Dieu ou appartenant à Dieu, ce qui correspond à 1 Corinthiens (3:23) :
« Et vous êtes à Christ et Christ est à Dieu.»
Jean (1 :1) aurait aussi dû écrire : «...et la Parole était celle de Dieu.» L'erreur a dû se faire lors de traduction de l'araméen au grec, volontairement ou non.
Dans la langue grecque Theos est Dieu, mais Theou veut dire «à /de Dieu» [c'est à dire appartenant à Dieu] (voir « dictionnaire grec », « Bible grecque » ou « Muhammad dans la Bible » (Muhammad in the Bible) professeur Abd al-Ahad Dawud, ancien évêque d’Uramiah, page 16).
Une différence d'une seule lettre avec d'énormes conséquences.
« Elle [Marie] dit : "Seigneur ! Comment aurais-je un enfant alors qu'aucun homme ne m'a touchée ? C’est ainsi ! dit-Il. Dieu crée ce qu'il veut. Quand II décide d'une chose. II lui dit seulement : « sois» et elle est aussitôt. »
Actes (11 :24) :
« Car c'était [Barnabé] un homme de bien, plein d'Esprit Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se joignit au Seigneur.»
Actes (5 :32) :
« Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.»
Voir aussi Actes (6 :5); Pierre (1 :21); II Timothée (1 :14); 1 Corinthiens (2 :16); Luc (1 :14).
« Mais l'Ange lui dit : "Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Elisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l'Esprit Saint dès le sein de sa mère".»
« II mit alors les pains devant eux; et ils mangèrent et en eurent de reste, selon la parole de l’Éternel.»
Élisée s'est porté garant de l'augmentation de l'huile d’une veuve et il lui a dit dans II Rois (4 :7) :
« Va vendre l'huile, et paie ta dette; et tu vivras, toi et tes fils, de ce qui restera.»
Voir aussi 1 Rois (17 :16) :
« La farine qui était dans le pot ne manqua point, et l'huile qui était dans la cruche ne diminua point, selon la parole que l'Éternel avait prononcée par Élie.»
Aussi 1 Rois (17 :6) :
« Les corbeaux lui {Élie] apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le soir, et il buvait de l'eau du torrent.»
« Elisée pria, et dit : Éternel, ouvre ses yeux, pour qu'il voie. Et l'Éternel ouvrit les yeux du serviteur, qui vit ...
II Rois (6 :20) :
« Lorsqu'ils furent entrés dans Samarie, Elisée dit :
Éternel, ouvre les yeux de ces gens pour qu'ils voient ! Et l'Éternel ouvrit leurs yeux et ils virent qu'ils étaient au milieu de Samarie.»
Élisée aurait même été capable de rendre des gens aveugle dans II Rois (6:18) :
« Les Syriens descendirent vers Elisée. Il adressa alors cette prière à l’Éternel : "Daigne frapper d'aveuglement cette nation ! Et l'Éternel les frappa d'aveuglement, selon la parole d'Elisée.»
«L'Éternel écouta la voix d'Elie, et l'âme de l'enfant revint au dedans de lui, et il fut rendu à la vie.»
Comparez aussi avec Elisée dans II Rois (4 :34) :
« II [Elisée] monta, et se coucha sur l'enfant; il mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains, et il s'étendit sur lui. Et la chair de l'enfant se réchauffa.»
Même les os morts d'Elisée pouvaient rendre la vie à l’homme seulement en touchant le cadavre (II Rois,
« Et si moi, je chasse les démons par Belzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront euxmêmes vos juges.»
Les disciples aussi pouvaient exorciser le diable, comme le dit Jésus dans Matthieu (7 :22) :
«Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? N'avonsnous pas chassé des démons par ton nom ? Et n'avonsnous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?»
Même les faux Prophètes faisaient des miracles, comme l'avait prédit Jésus (Matthieu, 24 :24) :
«Car il s'élèvera de faux Christs et de faux Prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus.»
« Souviens-toi de Jésus-Christ, issu de la postérité de David, ressuscité des morts, selon mon Évangile.»
L'Évangile de la résurrection dans Marc (16 :9-20) a aussi été supprimé dans plusieurs Bibles. S'il n'a pas été supprimé, il a été écrit en petits caractères ou entre parenthèses et avec un commentaire. Voir la Version Standard Révisée (The Revised Standard Version), la Nouvelle Bible Standard Américaine (The New American Standard Bible) et la Nouvelle Traduction Mondiale des Saintes Écritures (The New Worid Translation of the Holy Scriptures).
Permettez-moi de vous posez une question : est-ce que Jésus a prétendu un jour être Dieu ou a-t-il dit un jour « Me voici, je suis votre Dieu, adorez-moi» ?
« C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant les préceptes qui sont des commandements hommes.»
Toutes les doctrines du christianisme moderne ont été créées par l'homme : la Trinité, la Descendance Divine de Jésus, la Divinité de Jésus-Christ, le Péché Originel Rédemption.
On peut conclure des paroles de Jésus inscrites dans le Nouveau Testament qu'il est clair qu'il n'a jamais revendiqué la divinité ou l'association avec Dieu : « Je ne fais rien de moi-même» (Jean, 8:28); « le Père est plus grand que moi» (Jean, 14:28); « le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur» (Marc, 12:29); «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?» ;
(Marc, 15:34) ; «Père, je remets mon esprit entre tes mains» (Luc, 23:46); « Pour ce qui est du jour ou de l’heure, personne ne le sait, ni les Anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul» (Marc, 13:32).
Jésus fut d'abord appelé Prophète, prédicateur de Dieu, Son serviteur, Messie et plus tard, il a été élevé à fils de Dieu et ensuite à Dieu Lui-même.
Utilisons maintenant un peu notre raison : comment Dieu peut-il être né d'un mortel alors que nous sommes tous nés de mortels ?
Jésus dormait alors que Dieu ne dort jamais (Psaume, 121:4) :
«Voici, il ne sommeille ni ne dort. Celui qui garde Israël.»
Dieu devrait être Tout Puissant, alors comment pouvaiton lui cracher dessus et comment pouvait-on le crucifier, comme vous le prétendez ?
Comment Jésus peut-il être Dieu s'il a adoré Dieu comme tout autre mortel (Luc, 5:16) ? :
« Et lui, il se retirait dans les déserts, et priait.»
Jésus fut tenté par Satan pendant quarante jours (Luc, 4:1-13) mais dans Jaques (1:13), on peut lire : «...car Dieu ne peut être tenté par le mal....» Alors comment Jésus peut-il être Dieu ? Nous pouvons raisonner ainsi sans cesse.
Comme dans toutes les Églises des saints.» Les doctrines créées par l'homme sèment la confusion.
premier-né.» Dans Exode (4:22), comme on tient de voir, Israël aussi est appelé le premier-né.
Alors qui est réellement le premier-né ? Israël ouÉphraïm? Les gens ordinaires peuvent aussi être appelés enfants de Dieu : lisez Deutéronome (14:1).
« Et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le S seigneur Tout Puissant.»
En raison de ces passages et bien d'autres, il n'y a aucune raison pour laquelle Jésus devrait être considéré comme Fils de Dieu, que ce soit dans le sens littéral ou unique.
(7:1) :
« Melchisédech, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très Haut, qui alla au-devant d'Abraham....»
Il est plus unique que Jésus ou Adam. Pourquoi n'estil pas considéré comme étant fils de Dieu ou Dieu Luimême?
un docteur venu de Dieu..."»; Jean (6:14): «Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient : "Celui-ci est vraiment le Prophète qui doit venir dans le monde".»
Jésus est aussi appelé Prophète dans Jean (7:40), Matthieu (21:11), Luc (7:16), Luc (24:19). Dans Actes
(9:20) : « Et aussitôt il [Paul] prêcha dans les synagogues que Jésus est le Fils de Dieu.»
Vous pouvez en conclure que les premiers chrétiens utilisaient toujours des synagogues, mais que lorsque plus tard la chrétienté a dévié de l’apprentissage originel de Jésus, les églises furent établies. Paul, Barnabé et les Gentils (c'est à dire les païens) furent bannis des synagogues étant accusés de blasphème et profanation. Voir Actes (13:50), Actes (17:18) et Actes (21:28).
Luc (2: 11):
« C'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.»
Jean (1:1):
« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.»
M : Le Saint Coran mentionne dans la sourate les femmes (verset 157) que Jésus n'a pas été crucifié :
« Et à cause de leur parole [celle des juifs] : Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager de Dieu... Or, ils [les Juifs] ne l’ont ni tué, ni crucifié....»
Croyez-vous toujours qu'il est mort sur la croix ?
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présenta à grands cris et avec larmes, des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort et qui fut exaucé à cause de sa piété.»
Les prières de Jésus furent exaucées, ce qui veut dire que Dieu y a répondu favorablement.
Jaques (5:16): «...La prière fervente du juste a une grande efficacité.» Jésus a dit (Matthieu, 7:7-10); « Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. Lequel de vous donnera une Pierre à son fils, s'il lui demande du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?.» Si toutes les prières de Jésus furent acceptées par Dieu, y compris Celle de ne pas mourir sur la croix. Alors comment aurait-il pu mourir sur la croix?
Jonas, était-il vivant dans le ventre de la baleine ?
Jésus leur répondit : Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris; mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux Anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.»
Après Jésus les a convaincus qu'il était la même personne en leur faisant toucher ses mains et ses pieds. Lorsqu'ils ne le croyaient toujours pas, il leur a demandé de la viande pour leur montrer qu'il mangeait toujours comme tout être humain. Lisez Luc (24:36-43)
« Tandis qu'ils [les disciples] parlaient de la sorte, lui-même se présenta au milieu d'eux, et leur dit : « La paix soit avec vous ! »
Saisis de frayeur et d'épouvante, ils croyaient voir un esprit. Mais il leur dit : "Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos cœurs ? Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi. Touchez-moi et voyez: un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai". Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore et qu'ils étaient dans l'étonnement, il leur dit : "Avez-vous ici quelque chose à manger ? Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel. Il en prit, et il mangea devant eux.»
8. Si vous croyez toujours qu'il est mort sur la croix, alors il était un faux Prophète et maudit par Dieu selon ces passages (Deutéronome, 13:5) : « Ce Prophète ou ce songeur sera puni de mort...»; Deutéronome (21:2223) : «Si l'on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l'aies pendu à un bois, son cadavre ne passera point la nuit sur le bois; mais tu l'enterreras le jour même, car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne pour héritage.»
Croire à sa mort sur la croix, c'est le discréditer en tant Prophète. Les juifs ont prétendu avoir tué Jésus sur la croix et ils ont, en conséquence, représenté son allégation de Prophète comme fausse.
Les chrétiens croient que la crucifixion est nécessaire pour leur rémission des péchés et ils doivent, par conséquent, aussi accepter la malédiction de Jésus. Cette croyance chrétienne s'oppose à l'enseignement de la Bible dans Osée (6:6) : « Car j'aime la piété et non les sacrifices. Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.» C'est aussi en opposition avec ce qu’à enseigné Jésus (Matthieu, 9:13): «Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices....» A nouveau Jésus dit (Matthieu, 12:7) : « Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.»
...Et les uns [juifs] disaient: Que veut dire ce discoureur? D'autres, l'entendant [Paul] annoncer Jésus et la résurrection, disaient : II semble qu'il annonce des divinités étrangères.»
Paul, qui n'a jamais vu Jésus a d'ailleurs admit que la résurrection était dans son évangile (II Timothée, 2:8) : « Souviens-toi de Jésus-Christ, issu de la postérité de David, ressuscité des morts, selon mon Évangile.»
Il fut aussi le premier à proclamer Jésus fils de Dieu (Actes, 9:20) :
« Et aussitôt il prêcha dans les synagogues que Jésus est le Fils de Dieu.»
Le christianisme n'est donc pas l'enseignement de Jésus mais celui de Paul.
(The New World Translation of the Holy Scriptures).
Si vous croyez toujours que Jésus est divin parce qu'il fut enlevé au ciel, alors pourquoi n'acceptez-vous pas la divinité d'autres Prophètes qui furent aussi enlevés au ciel ?
Cette doctrine contredit même la Bible comme le montre ces passages :
Deutéronome (24 :16) :
« On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pères; on fera mourir chacun pour son péché.»
Jérémie (31 :30) : « Mais chacun mourra pour sa propre iniquité...»
Ézéchiel (18 :20) :
« L’âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.»
Adam et Eve furent donc responsables pour leur propre péché, un péché qui a d'ailleurs été pardonné par Dieu, selon la version musulmane.
Ash-hadu an-là Ilâha illal-Lâhu wahdahû là sharîka lahû, wa ash-hadu anna Muhammadan abduhû wa rasûluhû.
Est-ce que Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) fut prophétisé dans la Bible ?
M : Oui, mais pour le musulman, il n'est pas nécessaire de l'apprendre à travers la Bible. Comme vous avez étudié la Bible, j'aimerais en discuter avec vous la prochaine fois.
N.B. : Le reste de la discussion aura lieu entre deux musulmans : M et m.
Ismaël et Isaac furent tous deux bénis
Genèse (21:8-10) est alors en contradiction avec Genèse (21:14-21) où Ismaël est décrit comme un bébé qui est placé sur l'épaule de sa mère et où il est appelé enfant lorsque tous les deux quittèrent Sara :
« Abraham se leva de bon matin; il prit du pain et une outre d'eau, qu'il donna à Agar et plaça sur son épaule; il lui remit aussi l'enfant, et la renvoya...Lève-toi, prends l'enfant, saisis-le de ta main....»
Ceci est le profil d'un bébé et non d'un adolescent. Ismaël et sa mère Agar ont donc quitté Sara bien avant qu'Isaac fût né.
Selon la version musulmane, Abraham prit Ismaël et Agar et construisit un nouvel établissement à La Mecque qui fut appelé Paran dans la Bible (Genèse, :21) à cause d'une instruction divine qui fut donné à Abraham, faisant partie bien sûr du plan de Dieu. Agar courut sept fois entre les deux collines de Safa et Marwa à la recherche d'eau; ceci devint alors le rituel musulman pour le pèlerinage annuel à la Mecque rassemblant des millions de Musulmans du monde entier. Le puits d'eau mentionné dans Genèse (21 :19) est toujours présent et s'appelle maintenant Zamzam.
Abraham et Ismaël ont par ensuite établi tous les deux la pierre sacrée (Ka’ba) à La Mecque. L'endroit où Abraham fît ses prières près de la Ka'ba est toujours présent et s'appelle aujourd'hui Maqam Ibrahim, c'est dire la Place d'Abraham. Pendant la période du pèlerinage, des pèlerins à La Mecque et des musulmans issus du monde entier commémorent l'offrande d’Abraham et Ismaël en immolant du bétail.
« Abraham était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, lorsqu'il fut circoncis. Ismaël, son fils, était âgé de treize ans lorsqu'il fut circoncis. Ce même jour, Abraham fut circoncis, ainsi qu'Ismaël, son fils. Et tous les gens de sa maison, nés dans sa maison, ou acquis à prix d'argent des étrangers, furent circoncis avec lui.»
Un an plus tard, Isaac naquit et fut circoncis après huit jours (Genèse, 21:4-5) :
« Abraham circoncit son fils Isaac, âgé de huit jours, comme Dieu le lui avait ordonné. Abraham était âgé de cent ans, à la naissance d'Isaac, son fils.»
Lorsque le pacte fut conclu et scellé (circoncision et sacrifice), Abraham était donc âgé de quatre-vingt-dixneuf ans et Ismaël de treize ans. Isaac naquit un an plus tard, lorsque Abraham eut cent ans.
Les descendants d'Ismaël, le Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui), y compris tous les musulmans, restent fidèles à ce pacte de circoncision jusqu'à ce jour. Au moins cinq fois par jour, les musulmans joignent l'exaltation d’Abraham et ses descendants à celle de Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) et ses descendants lors de leurs prières quotidiennes.
Les mots « Je multiplierai ta postérité» dans Genèse
(22 :17) s'appliquent auparavant à Ismaël dans Genèse (16 :10). Est-ce que toute la Genèse 22 ne s'applique alors pas à Ismaël ? « Je ferai de lui une grande nation » est répété à deux reprises pour Ismaël dans Genèse
(17 :20) et Genèse (21 :18) et ne s'est jamais appliqué à Isaac.
sera ton héritier, mais c'est celui qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier". Ismaël était donc aussi un héritier.
Genèse (16 :10) :« L'ange de l'Éternel lui [Agar] dit : «Je multiplierai ta postérité, et elle sera si nombreuse qu'on ne pourra la compter".»
Genèse (17 :20) :
« A l'égard d'Ismaël, je t'ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l'infini; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation.»
Genèse (21 :13) :
« Je ferai aussi une nation du fils de ta servante; car il est ta postérité.»
Genèse (21 :18) :
« Lève-toi, prends l'enfant [Ismaël], saisis-le de ta main; car je ferai de lui une grande nation.»
Deutéronome (21 :15-17) :
« Si un homme, qui a deux femmes, aime l'une et n'aime pas l'autre, et s'il en a des fils dont le premier-né soit de la femme qu'il n'aime pas, il ne pourra point, quand il partagera son bien entre ses fils, reconnaître comme premier-né le fils de celle qu'il aime, à la place du fils de celle qu'il n'aime pas, et qui est le premier-né. Mais il reconnaîtra pour premier-né le fils de celle qu'il n'aime pas, et lui donnera sur son bien une portion double; car ce fils est les prémices de sa vigueur, le droit d'aînesse lui appartient.»
L'Islam ne dément pas les bienfaits que Dieu a donnés à Isaac et ses descendants, mais le fils promis est Ismaël de qui descendra plus tard Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui), le sceau de tous les Prophètes.
Genèse 16 :3 : «...Alors Saraï la [Agar] donna pour femme à Abraham.» Si leur mariage fut légitime, comment leur progéniture peut être illégitime ? Est-ce qu'un mariage entre deux étrangers, un chaldéen et une égyptienne, n'est pas plus légitime qu'un mariage entre un homme et la fille de son père ?
Que ce soit un mensonge sur Abraham ou non, il est mentionné dans Genèse (20 :12) :
« De plus, il est vrai qu'elle [Sara] est ma sœur, fille de mon père; seulement, elle n'est pas fille de ma mère; et elle est devenue ma femme.»
Le nom d'Ismaël fut aussi choisi par Dieu lui-même.
(Genèse, 16 : 11) : « L'Ange de l'Éternel lui [Agar] dit : Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, à qui tu donneras le nom d'Ismaël; car l’Éternel t'a entendue dans ton affliction.»
Ismaël veut dire Dieu entend. Et où dans la Bible est-il mentionné qu'Ismaël fut un enfant illégitime ?
« …et dit : Je donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d'Egypte jusqu'au grand fleuve, au fleuve d'Euphrate.»
La plus grande partie d'Arabie ne se trouvait-elle pas entre le Nil et l'Euphrate où plus tard tous les descendants d'Ismaël s'installèrent ?
«Je te donnerai, et à tes descendants après toi [Isaac], le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu.»
Voyez-vous aussi qu'Abraham est mentionné comme étranger» a Canaan mais pas sur la terre entre le Nil et l'Euphrate. En tant que chaldéen, il était plus arabe que juif.
m : Mais le pacte s'était fait avec Isaac selon Genèse
7:21 :
« J'établirai mon alliance avec Isaac, que Sara t'enfantera à cette époque-ci de l'année prochaine.»
Les caractéristiques du prophète
Jérémie (28 :9) :
« Mais si un Prophète prophétise la paix, c'est par l'accomplissement de ce qu'il prophétise qu'il sera reconnu comme véritablement envoyé par l'Éternel.»
Le mot Islam signifie aussi tranquillité et paix. Paix entre le Créateur et ses créatures. Cette prophétie ne peut pas être appliquée à Jésus étant donné que ce dernier a dit qu'il n'était pas venu pour la paix (Luc, 12:51-53):
« Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division. Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois; le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.»
Voir aussi Matthieu (10 :34-36).
Ceci était le message de Jacob à ses enfants avant qu'il meurt (Genèse, 49 :1) :
« Jacob appela ses fils, et dit: Assemblez-vous, et je vous annoncerai ce qui vous arrivera dans la suite des temps.»
Genèse (49 :10) :
« Le sceptre ne s'éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent.»
Schilo est aussi le nom d'une ville mais sa vraie signification est paix, tranquillité, repos, c'est à dire Islam. Dans ce contexte-ci, il ne peut référer à une ville. Si le mot référerait à une personne, Schilo pourrait être une altération de Shaluah (Elohim), c'est à dire messager (de Dieu).
La chaîne de Prophètes Israélites issus de la descendance d'Isaac s'arrêterait donc aussitôt que viendrait Shilo.
Ceci correspond avec la sourate al-Baqara (verset 133) :
« Etiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu’il dit à ses fils : “Qu’adorerez-vous après moi ?”. Ils répondirent : Nous adorerons ta divinité [Dieu] et la divinité de tes pères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes Soumis”.»
Le fait que la lignée des Prophètes change d'une nation à une autre fut une menace dans Jérémie (31 :36) :
«Si ces lois viennent à cesser devant moi, dit l'Éternel, La race d'Israël aussi cessera pour toujours d'être une nation devant moi.»
Ce fut aussi suggéré par Jésus dans Matthieu (21 :43) :
« C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.»
- 97
La sainte Ka'ba, qui fut construite par Abraham et son fils Ismaël, se trouve à La Mecque. Le nom de La Mecque (Makka) est mentionné une fois dans le Saint Coran dans la sourate la Victoire Eclatante (verset 24).
Un autre nom donné à La Mecque est celui de Bakka, dépendant du dialecte de la tribu, et a aussi été mentionné dans la sourate La Famille d'Imran (verset 96) :
« La première Maison [d’adoration] qui a été édifiée pour les gens, c’est bien celle de Bakka (La Mecque) bénie et une bonne direction pour l’univers.»
Il est surprenant d'apprendre que le mot fut aussi mentionné par le Prophète David (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) dans son Psaume (84 :6) :
« Lorsqu'ils traversent la vallée de Baca, Ils la transforment en un lieu plein de sources. Et la pluie la couvre aussi de bénédictions.»
La source est ici la célèbre source de Zamzam qui aujourd'hui est toujours présente près de la Ka'ba.
Esaïe, chapitre 60 :
lui) des idoles il y a 1400 ans. Les rois aussi bien que les sujets s’y rendent pour le pèlerinage.
Voici la vision d'Ésaïe des cavaliers dans Ésaïe (21 :7):
« II vit de la cavalerie, des cavaliers deux à deux, des cavaliers sur des ânes, des cavaliers sur des chameaux...»
Qui étaient le cavalier sur l'âne ? Tout élève de l'école du dimanche le connaît. C'était Jésus (Jean, 12 :14) « Jésus trouva un ânon, et s'assit dessus, selon ce qui est écrit.»
Qui est donc le cavalier promis sur le chameau ?
Ce formidable Prophète fut négligé par les lecteurs de la Bible. Il s'agit du Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui). Si cela ne s'applique pas à lui, la prophétie doit encore se réaliser. C'est pourquoi Ésaïe mentionne plus loin dans le même chapitre (21 :13) : «Oracle sur l'Arabie...», ce qui veut dire que la responsabilité de répandre le message de l'Islam allait se trouver chez les musulmans arabes, et se trouve aujourd'hui bien sûr chez tous les musulmans.
Dans Ésaïe (21 :14) :
« Portez de l'eau à ceux qui ont soif; les habitants du pays de Thema portent du pain aux fugitifs.»
Thema est probablement Médine vers où le Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) et ses compagnons ont émigré.
Chaque immigré devint un frère avec un habitant de Médine et fut nourri et abrité.
Dans Esaïe (21 :15) :
« Car ils fuient devant les épées, devant l'épée nue, devant l'arc tendu, devant un combat acharné.»
Ceci est la période où le Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) et ses compagnons furent persécutés et quittèrent la Mecque pour se rendre à Médine.
Dans Ésaïe (21 :16) :
« Car ainsi m'a parlé le Seigneur : Encore une année, comme les années d'un mercenaire et c'en est fait de toute la gloire de Kédar.»
C'est exactement dans la deuxième année de l'hégire (l'immigration) que les mécréants furent vaincus dans la bataille de Badr.
Finalement Esaïe (21 :17) conclut avec :
« II ne restera qu'un petit nombre des vaillants archers, fils de Kédar car l'Éternel, le Dieu d'Israël, l'a déclaré.»
Kédar est le deuxième fils d'Ismaël (Genèse, 25 :13) de qui émana finalement le Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui). Au début, les enfants de Kédar attaquèrent Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) et ses compagnons. Mais comme beaucoup parmi eux avaient accepté l'Islam, le nombre d'enfants de Kédar qui pouvaient résister, diminuait.
Dans certains versets de la Bible, Kédar est synonyme d'arabe au sens général, comme dans Ezéchiel (27 :21) : « L'Arabie et tous les princes de Kédar...»
- 104
Un Prophète comme Moïse
Dieu s'adressa à Moïse (Deutéronome, 18 :18) :
«Je leur susciterai au sein de leurs frères un Prophète comme toi [Moïse], je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.»
Ce qui suit est une comparaison entre quelques caractéristiques cruciales de Moïse, Muhammad et Jésus qui pourrait clarifier l'identité de « ce Prophète» qui devait venir après Moïse :
Domaine de comparaison | Moïse | Mohammed | Jésus |
---|---|---|---|
Naissance | Ordinaire | Ordinaire | Extraordinaire |
Vie conjugale | Marié avec des enfants | Marié avec des enfants | Pas marié, pas d’enfants |
Mort | Ordinaire | Ordinaire | Extraordinaire |
Statut | Prophète et homme d’État | Prophète et homme d’État | Prophète uniquement |
Émigration forcée à l’âge adulte | Vers Médian | Vers Médine | Pas d’émigration |
Confrontation avec l’ennemi | Poursuivi ardemment | Poursuivi ardemment et combattu | Pas de confrontation similaire |
Conséquences de la confrontation | Victoire morale et physique | Victoire morale et physique | Victoire morale |
Mise par écrit de la Révélation | De son vivant (La Torah) | De son vivant (Le Coran) | Après lui(Les Évangiles) |
Nature de l’enseignement prophétique | Spirituel et juridique | Spirituel et juridique | Surtout spirituel |
Acceptation du leadership par son peuple | Rejeté, puis accepté | Rejeté, puis accepté | Rejeté par la majorité des Israélites |
3. « Je mettrai mes paroles dans sa bouche.» La révélation de Dieu vint donc par l'intermédiaire de Gabriel et la propre réflexion du Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) ainsi que ses idées ne furent pas impliquées. Mais ceci est le cas pour toutes les révélations divines. Peut-être que ce fut mentionné spécifiquement ici parce qu'on fait une comparaison avec la révélation de Moïse qui est venue en tablettes écrites.
Deutéronome (18 :19) :
«Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en Mon nom, c'est Moi qui lui en demanderai compte.»
Dans le Coran, 113 des 114 chapitres (sourates) commencent par « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.» Dans ses travaux journaliers, le musulman commence aussi avec cette prononciation. Pas au nom de « Dieu », mais « en Mon Nom », Son Nom personnel qui est « Allah » Comme il s'agit d'un nom personnel, il n'est pas soumis au genre comme Dieu et Déesse ou au pluriel comme Dieu et Dieux. Les chrétiens commencent avec « Au nom du Père, du fils et du Saint-Esprit.»
II faut aussi mentionner que ceux qui ne veulent pas l’écouter ou qui le nient seront punis. Ceci correspond avec des passages du Saint Coran :
Sourate la famille d'Imran (verset 19) :
« Certes, la religion acceptée de Dieu, c’est l’Islam»
Sourate la famille d'Imran (verset 85) :
«Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants.»
Une réalisation plus claire de la prophétie de Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) se trouve dans Ésaïe 42 :
1. « Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon esprit sur lui; il annoncera la justice aux nations.»
Aussi appelé « mon messager » dans le verset 19. Tous les Prophètes étaient sans exception des serviteurs, messagers et élus de Dieu. Pourtant, aucun Prophète à l'exception de Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) n’est appelé universellement par ces titres spécifiques, ce qui donne en arabe « °Abduhu wa Rasuluhu-l-Mustafâ», c'est à dire Son serviteur (esclave) et Son Messager élu. L'Attestation de Foi d'une personne acceptant l'Islam est : « J'atteste qu'il n'est d'autres dieux que Dieu qui n'a aucun associé et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Messager.» Cette même formule est répétée cinq fois par jour à travers les minarets lors de l'appel à la prière, cinq fois quotidiennement juste avant le commencement de chaque prière, neuf fois par jour lors de Tashahhud pendant les prières obligatoires et encore plusieurs fois si un musulman accomplit les prières facultatives recommandées. Le titre le plus habituel du Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) est Rasûlullah, c'est à dire le messager de Dieu.
2. « II ne criera point, il n'élèvera point la voix. Et ne la fera point entendre dans les rues.»
Ce verset est une description de la décence du Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui).
3. «...Il annoncera la justice selon la vérité.»
Sur le mont Arafat, près de La Mecque, les pèlerins scandent chaque année ceci : « Me voici [à Ton service], Ô Dieu. Me voici. Me voici. Tu n'as point d'associé. Me voici. Vraiment les louanges, la grâce et la souveraineté sont toutes à Toi. Tu n'as pointd'associé. » Ésaïe 42 ne peut jamais s'appliquer à un Prophète Israélite car Kédar est le deuxième fils d'Ismaël. Voir Genèse (25 :13).
10. « Qu'on rende gloire à l'Éternel, et que dans les îles on publie ses louanges ! »
L'Islam s'est vraiment répandu jusqu'aux îlots des Caraïbes et d'Indonésie.
11. «... Il manifeste sa force contre ses ennemis.»
Dans un court laps de temps le Royaume de Dieu fut établi sur terre avec l'avènement de Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui). Ce 42ème chapitred'Ésaïe concorde exactement avec le caractère du Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui).
Psaume (110 :1) :
« Parole de l'Éternel à mon Seigneur : "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied".»
Ici, sont mentionnés un Éternel et un Seigneur. Si le premier « Éternel» (le locateur) est Dieu, le second Seigneur (celui à qui on parle) ne peut être Dieu étant donné que David ne connaissait qu'un Dieu. Donc on pourrait aussi lire : « Parole de Dieu à mon Seigneur...»
Mais qui était alors la personne que David appela « mon Seigneur» ?
L'Église dirait Jésus. Mais ceci fut démenti par Jésus lui-même dans Matthieu (22 :45), Marc (12 :37) et Luc (20 :44). Comme il était fils de David, il ne pouvait prétendre à ce titre. Comment David pourrait-il l'appeler «mon Seigneur» s'il était son fils, se dit Jésus ? Jésus dit (Luc, 20 :41-44): «Jésus leur dit : Comment dit-on que le Christ est fils de David? David lui-même dit dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : "Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied". David donc l'appelle Seigneur; comment serait-il son fils ? »
Jésus doit y avoir répondu, mais sa réponse ne fut pas transcrite dans les quatre Évangiles canoniques.
Par contre dans l'Évangile de Barnabé il fut explicitement mentionné que la promesse avait été faite à Ismaël et non à Isaac. Le Seigneur de David était donc Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) qu'il vit dans ses pensées. Aucun Prophète n'a jamais accompli autant que Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui). Même le travail combiné de tous les autres Prophètes est toujours restreint comparé à ce qu'a fait Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) dans une courte période de 23 ans et qui est resté intact jusqu'à ce jour.
Les juifs envoyèrent des prêtres et des lévites à Saint Jean-Baptiste pour s'informer de qui il était vraiment. (Jean, 1 :20-21) :
« II [Saint-Jean Baptiste] déclara, et ne le nia point, il déclara qu'il n'était pas le Christ. Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis point. Es-tu le Prophète ? Et il répondit : Non.»
La question cruciale ici est : « Es-tu le Prophète ? » Qui était alors le Prophète tant attendu après l'avènement de Jésus et Saint-Jean Baptiste ? N'était-il pas un Prophète comme Moïse (Deutéronome, 18 :18), à savoir Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui ?
- 116
Matthieu (3 :11) : « Moi [Saint-Jean Baptiste], je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.»
Si ici on fait allusion à Jésus, Saint-Jean Baptiste se serait cramponné à lui et serait devenu un disciple, ce qu'il n'a pas fait. Ici, on a donc fait allusion à un autre grand Prophète et non à Jésus.
Le Prophète attendu après Saint-Jean Baptiste ne pouvait être Jésus, car ils furent tous les deux contemporains. À nouveau, n'était-ce pas le Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) à qui Saint-Jean Baptiste faisait allusion ?
- 117
Le plus petit dans le royaume des
On a cité Jésus de suite (Matthieu, 11 :11) :
« Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des deux est plus grand que lui.»
Pouvez-vous croire que Saint-Jean Baptiste est plus grand qu'Adam, Noé, Abraham, Moïse, David et bien d'autres Prophètes ? Combien de païens Saint-Jean Baptiste avait-il converti et combien de disciples avaitil ? Mais là n'est pas la question. La question est : qui fut le plus petit dans le royaume des cieux, plus grand que Saint-Jean Baptiste ? Il ne s'agissait certainement pas de Jésus car à ce moment le royaume des cieux n'était pas encore formé et Jésus n'a jamais prétendu être le plus petit, c'est à dire le plus jeune. Le royaumedes cieux consiste en Dieu en tant qu'Être Suprême et tous les Prophètes.
Ici, le plus petit ou le plus jeune est le Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui).
Dans son sermon sur la montagne, Jésus dit (Matthieu, 5:9) :
« Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! »
Islam veut aussi dire paix : paix entre le Créateur et l'adorateur. Jésus ne pouvait parler de sa propre mission, car il n'était pas venu pour procurer la paix.
Matthieu (10 :34-36):
« Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. Car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère; et l'homme aura pour ennemis les gens de sa maison.»
Voir aussi Luc (12 :49-53).
- 119
Jean (14 :16) :
« Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous.»
Nous ne connaissons pas exactement le mot original en araméen qui fut utilisé par Jésus pour « consolateur ». D'autres bibles utilisent les termes avocat, aide et dans les bibles grecques on lit le mot Paraclet (Paraklêtos). Il y a différentes explications pour le mot : l'Esprit Saint, la Parole, une personne, etc.
Le Saint Coran mentionne dans la sourate le Rang (verset 6) que Jésus a explicitement mentionné le nom Ahmad :
« Et quand Jésus fils de Marie dit : Ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager de Dieu envoyé vers vous, confirmant ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi et annonciateur d'un Messager à venir après moi, dont le nom sera Ahmad. »
Ahmad est le second nom du Prophète Muhammad et qui veut dire littéralement celui qui loue Dieu plus que d'autres.
Quelle que soit la signification du mot « consolateur », nous pouvons conclure que Jésus a laissé derrière lui une œuvre inachevée et que quelqu'un allait venir pour compléter sa mission.
Examinons à présent, dans le contexte de la Bible, si ce consolateur convient au personnage du Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui :
1. « Un autre consolateur »
Donc plusieurs consolateurs étaient déjà venus et il y en avait un qui devait encore venir.
2. « Afin qu'il demeure éternellement avec vous »
Étant donné que le besoin pour un autre de venir après lui n'existait plus et qu'il serait le sceau de tous les Prophètes. Son enseignement demeurera pour toujours et restera intact. En effet, le Coran et tous ses enseignements demeurent comme ils l'étaient il y a 1400 ans.
3. « II convaincra le monde en ce qui concerne le péché» (Jean, 16 :8)
Tous les autres Prophètes, y compris Abraham, Moïse, David et Salomon corrigeaient leurs voisins et leur peuple pour leurs péchés, mais pas le monde comme l'a fait Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui). Il n'extirpa pas seulement l'idolâtrie en Arabie dans une période de 23 ans, mais envoya aussi des émissaires à Héraclius, aux souverains des empires de Perse et de Rome, au Négus, le roi d'Ethiopie et à Muqauqis, le gouverneur d'Egypte.
Il réprimandait les chrétiens pour avoir divisé l'unité de Dieu en trinité, pour avoir élevé Jésus à fils de Dieu et ensuite à Dieu Lui-Même.
C'est lui qui condamna les juifs et les chrétiens pour avoir corrompu leurs Écritures, pour avoir contesté la primogéniture d'Ismaël (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) et c'est lui qui a blanchi tous les Prophètes des imputations d'adultère, inceste, viol et idolâtrie.
4. « Le prince de ce monde est jugé » (Jean, 16 :11).
Il s'agit ici de Satan comme c'est expliqué dans Jean
(12 :31) et (14 :30). Le Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) est donc venu pour corriger le monde et avertir l'homme du jugement.
5. « L'Esprit de vérité » (Jean, 16 :13).
Depuis son enfance le Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) fut appelé Alamîn, c'est à dire celui qui est sincère ou honnête et « il vous conduira dans toute la vérité...» (Jean, 16 :13).
6. « Car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu » (Jean, 16 :13).
Le Saint Coran est la parole de Dieu. Il n'y a pas un seul mot du Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) ou de ses compagnons qui a été inclus. L'ange Gabriel le lui récita, le Prophète le mémorisa et les paroles furent notées par ses copistes. Ses propres paroles et enseignements furent enregistrés dans les Ahadith (pluriel de Hadith) ou traditions.
Comparez avec Deutéronome (18 :18) : «...je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.»
Ceci correspond avec la sourate l'Etoile (versets 24) :
« Votre compagnon [Muhammad] ne s’est pas égaré et n’a pas été induit en erreur et il ne prononce rien sous l’effet de la passion; ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée.»
7. « et il vous annoncera les choses à venir.» (Jean, 16 :13).
Toutes les prophéties du Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) se réalisent.
8. « II me glorifiera» (Jean, 16 :14).
A vrai dire, le Saint Coran et le Prophète Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) ont plus de vénération pour Jésus (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) que la Bible et les chrétiens eux-mêmes. Les exemples suivants le prouvent :
A.) Selon Deutéronome (13 :5), croire en sa mort sur la croix discréditerait son statut de Prophète :
« Ce Prophète ou ce songeur sera puni de mort...», il est aussi caractérisé comme maudit (que Dieu nous en préserve), selon Deutéronome (21 :22-23): «...car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu....»
B.) Matthieu (27 :46) : «... Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » Ces paroles, ne pourraient-elles pas venir de quelqu'un d'autre que Jésus ? Même quelqu'un qui n'est pas Prophète serait ivre de joie de savoir que sa mort lui procurera le titre de martyr, même s'il agonise. N'était-ce pas une insulte envers Jésus de prétendre qu'il n'avait pas de foi en Dieu ?
C.) Nous musulmans ne pouvons croire que Jésus qualifia les Gentils de chiens et de pourceaux et qu'il s'adressa à sa mère en lui disant « Femme», conformément à ce qui est mentionné dans la sourate Marie (verset 32) : «Et la bonté envers ma mère [c'est à dire Marie]. Il [Dieu] ne m'a fait ni violent ni malheureux.»
Matthieu (7 :6) : « Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux...» Jean (2 :4) « Jésus lui [Marie] répondit :
Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi ? »
La première révélation de Dieu à Muhammad (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) par l'intermédiaire de l'ange Gabriel fut le mot Iqra ce qui veut dire « Lis » dans la sourate l'Adhérence (versets 15). Comme le Prophète était illettré, il répliqua : « Je ne sais pas lire.»
Cette première révélation fut prophétisée dans Ésaïe
(29 :12) : « Ou comme un livre que l'on donne à un homme qui ne sait pas lire, en disant : "Lis donc cela !". Et qui répond : "Je ne sais pas lire".»
L'ordre de la révélation n'est pas le même que l'ordre que l'on voit dans le Coran. En d'autres termes, la première partie révélée ne se trouve pas à la première page ainsi que la dernière partie révélée ne se trouve pas à la fin du Coran. Que ces révélations vinrent en parties et qu'elles seraient insérées dans un certain ordre dans le Coran comme ordonné par Dieu, fut aussi mentionné dans Esaïe (28 :10-11) :
« Car c'est précepte sur précepte, précepte sur précepte, règle sur règle, règle sur règle, un peu ici, un peu là. Eh bien ! C'est par des hommes aux lèvres balbutiantes et au langage barbare que l'Éternel parlera à ce peuple. »
Un langage barbare ici veut dire une langue étrangère, pas l'hébreu ou l'araméen, mais l'arabe.
Les musulmans partout dans le monde utilisent une langue, à savoir l'arabe, lorsqu'ils font appelle à leur Dieu, dans leurs prières, lors du pèlerinage ainsi que dans leurs salutations aux autres musulmans. Cette unité de langage fut prophétisée dans Sophonie (3 :9) :
« Alors, je donnerai aux peuples des lèvres pures, afin qu'ils invoquent tous le nom de l'Éternel, pour le servir d'un commun accord.»
La vérité est venue en arabe mais certains attendent toujours Jésus (que la paix et le salut de Dieu soient sur lui) pour enseigner à l'humanité comment adorer Dieu en une langue unique lors de son retour.
Nous musulmans sommes persuadés que Jésus lors de son retour se joindra aux musulmans dans leurs mosquées, car il est comme tout autre musulman circoncis, comme tout autre musulman il ne mange pas de porc et comme tout autre musulman il fait ses prières avec l'ablution, en s'inclinant et se prosternant.
Puisse Dieu, dans son infinie miséricorde, nous guider vers la vérité.
Préface - 2 -Remerciement - 6 -Note de l'auteur - 7 -Premier contact entre un musulman et un chrétien. - 8 - La croyance en la divinité de jésus-christ - 56 -La croyance en la descendance divine de jésus - 69 -La croyance en la rédemption et au péché originel - 83 -Muhammad dans la bible - 87 -
Ismaël et isaac furent tous deux bénis - 87 -
Les caractéristiques du prophète par jérémie - 95 -
Jusqu’à ce que vienne le schilo - 96 -
Bakka est la mecque - 98 -
La maison de la gloire - 99 -
Des cavaliers sur des ânes - 102 -
Des cavaliers sur des chameaux - 102 -
Un prophète comme moïse - 106 -
- 128 Mon serviteur, messager et élu - 110 -Le roi david l’appela « mon seigneur » - 114 -Es-tu le prophète ? - 116 -Baptisé du saint esprit et de feu - 117 -Le plus petit dans le royaume des cieux - 118 -Heureux ceux qui procurent la paix - 119 -Un consolateur - 120 -La révélation au prophète muhammad - 126 -
Publié et revu par
Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh)
www.islamhouse.com
L’islam à la portée de tous !
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1429/2008
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