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Les Jardins des vertueux
238.
Selon AbO Hurayra, Ie Prophete
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a dit ;
Les droits du musulman envers son Frere sont au nombre de cinq : lui rendre Ie salut, Ie
visiter lorsqu'il est malade, suivre son cortege funebre, se rendre
a
son invitation et lui
dire: {( Que Dieu te fasse misericorde
! ))
lorsqu'il eternue.
[BukhM
et
Muslim]
SeIon une version de
Muslim,
nous avons: {( Les droits du musulman envers son Frere
sont au nombre de six: Je saluer lorsque tu le rencontres, repondre
a
son invitation, Ie
conseiller s'il te Ie demande, lui dire: "Que Dieu te fasse misericorde
!"
Iorsqu'il eter
nue, Ie visiter Iorsqu'il est malade et suivre son cortege funebre.
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Ce qu'i! faut retenir :
• Ce hadith evoque les devoirs qui sont une obligation soit collective soit individuelle : ainsi, rendre Ie salut est
un devoir qui incombe
a
chacun
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si I'on est seul
a
Ie rendre, mais s'il s'agit d'un groupe, il suffit alors
qu'une personne Ie rende pour que Ie reste soit degage de ce devoir. De meme, suivre Ie cortege funebre est un
devoir collectifqui incombe ala communaute
Ifortl kifoya)
et pas a l'inruvidu, saufs'il n'y a que lui pour accomplir
ce devoir. II faut aussi emretenir les relations et se rendre muruellement visite, sachant qu'i! est particulieremem
recommande de rendre visite a son £fere lorsque celui-ci est malade. Cela deviem meme un devoir
s'il
s'agir
d'un proche. Enfin,
il
ne faut jamais refuser une invitation en routes occasions - naissances, repas ou meme une
simple visite. Concernant Ie mariage, cela deviem meme une obligation si les conditions emises par les juristes
musulmans concernant Ie mariage sont rronies.
239.
AbO 'Umara al-Bara' ibn 'Azib rapporte :
Le Prophete (.) nous a ordonne d'observer sept preceptes et nous a interdit sept choses.
II nous a ordonne de rendre visite aux malades, de suivre les corteges funebres, de dire
a
celui qui eternue : {( Que Dieu te fasse misericorde
»,
de considerer veridiques les pro
pos de celui qui jure, de porter secours
a
l'
opprime, de se rendre aux invitations qui nous
sont adressees et de saluer (nos freres). II nous a interdit de porter des bagues en or, de
boire dans des recipients en argent, de nous asseoir sur des coussins en soie, de nous vetir
de
qasi
(melange de soie et de coton), de soie, de brocart et de satin.
[BukhanetMuslim]
Dne autre version stipule:
«
Renseigner celui qui a perdu un objet ou un animal fait
partie de ce qui nous a ete ordonne.
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