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Livre de
la
preservation
de
la
sunna
175
Ce qu'il faut retenir :
• La
bienveillance
it
l'egard de ses parents prime sur Ie
jihad,
car la piete filiale est une obligation qui incombe
it
chacun, alors que Ie
jihad
incombe
it
I'ensemble de la communaute et non
it
chaque individu. Cependant, si Ie
jihad
devient un devoir qui lui incombe personnellement
lfart/
ayn),
il
se doit d'y repondre.
322.
Toujours selon lui, Ie Prophete
(~)
a dit :
Celui qui preserve les liens de parente
n'
est pas ce1ui qui s'acquitte simplement des
devoirs envers sa famille, mais c'est aussi celui qui continue
a
entretenir ces liens, quand
bien meme sa famille Ie negligerait.
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323.
'Aisha rapporte ces propos de l'Envoys de Dieu
(~)
:
Les liens de parente sont suspendus au-dessus du Trone et invoquent Dieu en ces
termes: « Que Dieu S'unisse
a
ceux qui s'unissent
a
nous et qu'll rompe Ies liens avec
ceux qui nous ont rompus
!
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324.
La mere des croyants, MaymOna, fille de f;larith, rapporte qu'elle affranchit un jour une esclave
sans en demander la permission au Prophete
(~),
Lorsque vint son jour pendant lequel il devait se
consacrer
a
elle, elle demanda :
«As-tu ete inform::, Envoye de Dieu, que j'ai affranchi mon esclave
?
»
-« Las-tu
vraiment fait?
» -
«
Oui, repondit-elle.
»
II reprit alors :
«
Si
tu
l'
avais donnee
a
tes
ondes maternels, cela aurait ete meilleur pour ta recompense.
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Ce qu'iI taut retenir :
• II est permis
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l'epouse d'utiliser ses biens comme dIe l'entend et sans meme I'autorisation de son mari. D'aiUeurs,
Ie Prophete
(~)
n'a pas reproche cela
a
son epouse. Ill'a reprise parce que les ondes de Maymuna etaient tres
pauvres et qu'elle les aurait soulages par ce don.
325.
Asma', fille d'AbO Bakr a$-$iddlq, rapporte :
Ma mere - qui etait
a
cette epoque encore polytheiste - me rendit visite du temps du
Prophete
C.).
Je demandai conseil au Prophete (.) et lui dis: «Ma mere est venue
me voir pour me demander quelque chose, dois-je lui faire aumone
?
II
Le Prophete
repondit alors :
«
Oui, entretiens de bonnes relations avec ta mere.
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