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Livre de
la
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envoye,
il
y insufHe l'esprit vital, et re<;:oit l'ordre d'inscrire quatre decisions [Ie concer­
nant}
a
savoir : biens et nourriture qui lui sont impartis, delai de vie, actes et condition
heureuse ou malheureuse. Par Dieu, en dehors duquel il n'est pas d'autre dieu, l'un de
vous n'a de cesse d'accomplir des actes des gens du Paradis au point qu'il ne reste plus
entre lui et Ie Paradis qu'une coudee; c'est alors que Ie Livre du destin Ie devance et
qu'il se met
a
commettre des actes dignes des gens de l'Enfer, Ie conduisant ainsi au
Feu. Par contre,
il
se peut que l'un de vous accomplisse des actes des gens de l'Enfer au
point qu'il ne reste plus entre lui et l'Enfer qu'une coudee ; c'est alors que Ie Livre du
destin Ie devance et quil se met
a
accomplir des actes dignes des gens du Paradis, qui
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Ce
qu'iI faut retenir :
• Letre humain ne doit pas s'illusionner par l'accomplissement de bonnes ceuvres et s'en contenter,
il
doit plut/)t
s'attacher
11.
perseverer dans sa pratique et demander sans cesse
11.
Dieu la guidee et la constance dans Sa voie.
397.
Toujours selon lui, Ie Prophete
(~)
a dit :
Ce jour-la, on fera venir l'Enfer qui sera traine par soixante dix mille renes, et chaque
rene sera tiree par soixante dix mille anges.
[Muslim)
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Ce qu'iI 'aut retenir :
• Ce
hadith fait partie des textes qui traitent de l'invisible,
il
faut croire en ces faits
et
les considerer veridiques sans
vouloir les interpreter.
398.
Nu'man ibn BashTr rapporte ces propos de l'Envoye de Dieu
Le jour de la Resurrection, celui dont Ie chatiment sera Ie plus leger parmi les gens de
l'Enfer sera un homme auquel on aura mis sous la plante des pieds deux braises qui
feront bouillir sa cervelle.
n
pensera alors que nul ne subit de chatiment plus penible
alors qu'en realite,
il
ne subit que Ie plus leger !
[Bukhan et Muslim)