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LesJardins des Vertue.x
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Ca qu'iI faut ratanir :
• Ce
hadith montre que Ie Prophete
(~)
intercedera en faveur de sa communaure et qu'il est soucieux de son
devenir. II montre egalement l'amour de Dieu pour Son Prophete
(~)
qu'll a prefere
a
toIlS Ies prophetes.
426.
Mu'adh ibn Jabal rapporte :
J'
etais assis sur un aue derriere Ie Prophete
(~)
lorsqu'il me dit :
«
6
Mu'adh, connais
tu
Ie droit que Dieu a sur Ses serviteurs et celui des serviteurs sur Dieu
?
~)
Je lui
repondis :
«
Dieu et Son Prophete sont plus savants.
»
II me dit :
«
Le droit de Dieu sur
Ses serviteurs est qu'ils Lui doivent adoration, sans rien Lui associer. Quant au droit du
serviteur sur Dieu, c'est qu'II ne chatiera personne qui ne Lui donne pas d'associe.
»
Je
lui demandai alors :
«
6
Prophete de Dieu, n'informerais-je pas les gens de cette bonne
nouvelle?
» -
«
Non, repondit-il. Ne les informe pas, de peur qu'ils ne s'en remettent
uniquement a cela.
»
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Ce qu'iI faut retenir :
• Le droit de Dieu sur Ses serviteurs est une adoration vouee uniquement
a
Lui, sans den Lui associer.
Le
droit que
Dieu a octroye.a Son serviteur sur Lui·meme est de ne pas chatier Ie croyant
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Lui a voue un culte pur.
427.
Bara' ibn 'Azib rapporte ces propos de l'Envoye de Dieu
(~)
:
Lorsque Ie musulman sera interroge dans sa tombe, il attestera qu'it n'est de dieu que
Dieu et que MuQ.ammad est Ie Prophete de Dieu, conformement
a
la parole divine
suivante :
~
Dieu affermit ainsi les croyants par de fermes propos dans la vie presente
et dans la vie future. ,. (Coran
14/27)
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Ca qu'iI faut retenir :
• Toute personne sera interrogee dans sa tombe, c'est une verite qui ne
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nul doute et que ce hadith corrobore.
Mais Dieu ne laissera pas Son serviteur en proie
a
la
peur ; II lui inspirera Ia prononciation de Ia profession de foi
qui Ie sauvera des tourments de la tombe.
428.
Selon Anas, Ie Prophete
(~)
a dit :
Lorsque Ie negateur accomplit une bonne action, Dieu Ie gratifie en ce monde. Quant
au croyant, s'il accomplit une bonne action, Dieu la lui reserve pour
l'
au-dela et lui
attribue quelque subsistance, en recompense de son obeissance.
[Muslim]