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231
Livre de
fa
preservation
de
fa
sunna
Ce
qu'i1 taut retenir :
• :Lincitation
a
craindre lechatiment divin et 11 esperer pardon et clemence.
La
misericorde divine se repand sur
.celui qui s'
est
conforme
a
Ses
preceptes.
444.
Selon AbO Sa1d al-Khudri, Ie Prophete
(~)
a dit :
Lorsqu'on fait venir Ie cercueil et que Ies hommes Ie portent sur leurs epaules, s'il
s'agit d'une personne pieuse, elle dit:
«
Hihez-vollS de m'emmener! Hitez-vollS de
m'emmener! }) Et s'il s'agit d'un etre non vertueux,
il
dit: ({ Malheur
a
moi!
Ou
m'
emmenez-vous
?
»
Toute chose (la creation)
l'
entendra
a
l'
exception de l'homme,
car s'ill'entendait,
il
en mourrait.
»
[Bukhari]
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445.
Selon Ibn Mas'Od, Ie Prophete
(~)
a dit :
Le
Paradis est plus proche de l'un d'entre VOllS que Ie Iacet de sa chaussure, et
il
en est
de meme pour l'Enfer.
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Ce
qu'iI taut retenlr :
• :Lhomme ne doit mepriser aucune bonne action, aussi minime soit-elle. II doit veiller
a
eviter toute mauvaise
action, aussi petite soit-elIe, car
it
ignore sur
fa
base de quelle bonne action Dieu lui fera misericorde, comme
il
ignore la mauvaise action qui suscitera Son courroux. Ibn al-Jawziyya a dit:
«
Ce
hadith signifie que l'acces au
Paradis est simple:
il
suffit de corriger son intention et d'obeir
a
Dieu. De meme,
l'
entree en Enfer est aisee,
it
suffit d'obeir
a
ses
p~sions
et de multiplier
les
peches.
»
Chapitre 54
Les merites des larmes versees par crainte reverencielle de
Dieu et par desir de Le rencontrer
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Dieu Ie Tres-Haut dit:
~
Et ils
~ombent
sur la face en pleurant, et cela ne fait qu'accroltre leur humilite. ,
Coran 17/109
~
Serait-ce ce discours qui provoque votre etonnement
?
Vous en riez au lieu d'en
pleurer.
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Coran 53/59-60
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