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Ce qu'iI faut retenir :
• Ce hadith montre les difficultes endurees par les Compagnons et
la
patience dont its ont fait preuve. Il montte
aussi leur repugnance
it
divulguer leurs bonnes actions par peur de tomber dans I'ostentation.
526.
'Amr ibn Taghlib rapporte:
Le
Prophete
(~)
res;ut des biens - ou des captifs (doute du rapporteur) - et les distribua
a
certains de ses Compagnons sans en donner
a
d'autres. 11 fut informe que ceux qui
n'avaient rien res;u s'en plaignirent. Illoua Dieu,
Le
glorifia puis pronons;a ce sermon:
«
Par Dieu,
il
m'
ar.rive de donner
a
tel homme et de delaisser tel autre alors que cdui
que je delaisse
m'
est plus cher que celui
a
qui je donne. Cependant,
je
donne
a
certains
uniquement parce que je sens dans leur creur
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angoisse et !'impatience; alors que pour
les autres - tels 'Amr ibn Taghlib -, je me fie
a
la satisfaction et la bonte que Dieu
a placees dans leur creur.
»
'Amr ibn Taghlib dit alors :
«
Par Dieu, je
n'
echangerais en
rien ces paroles du Prophete
(~),
pas meme contre des chamelles brunes! )}
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Ce qu'iI faut retenir :
• Les richesses ne valent en den la suffisance et Ie contentement de ce que Dieu octroie. Et rien nest plus cher que
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rejouissance du croyant lorsqu'il est en conformite avec ce que Dieu et Son Prophete
(lij)
aiment.
527.
Selon l;Iaklm ibn l;IizAm, Ie Prophete
(~)
a dit:
La
main qui donne (litt. la main haute) est meilleure que Ia main qui res;oit (litt. la
main basse) et commence par ceux dont tu as la charge! La meilleure des aumones
consiste
a
faire don du superflu. Celui qui fait montre de retenue, Dieu Ie rend digne,
et celui qui se passe d'autrui, Dieu Ie met au-dessus du besoin.
[BukMrl et Muslim]
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Ce qu'iI faut retenir :
• Les
gens les plus dignes d'aumones sont d'abord ceux qui sont
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notre charge, tels l'epouse et les enfants. De
meme,
il
est reprouve de faire aumone au point de se mettre dans Ie besoin.
528.
Selon AbO 'Abd ar-RaomAn Mu'Awiya ibn Abf SufyAn $akhr ibn l:Iarb, Ie Prophete
a dit:
Ne demandez pas avec insistance, car, par Dieu, celui d'entre vous qui me demande
queIque chose et qui
l'
obtient alors que cela me repugne, recevra un don non beni.
[Muslim]
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