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Ce qu'iI faut retenir :
• 11 est fortement recommande d'ecrire son testament au plus vite, car la mort peut survenir
11
tout moment.
I.e
croyant doit se rappeler la mort constamment et se prepater
11
l'accueillir
11
chaque instant.
576.
Anas rapporte :
Le
Prophete
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trac;;a des traits [sur Ie sol] puis dit :
«
Void l'homme et void Ie terme
de sa vie. Alors qu'i! est ainsi, voila que survient Ie trait proche indiquant son terme. }}
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Ce qu'iI faut retenir :
• Le
deIai impatti
11
l'homme est ineluctable, Dieu dit:
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Or, Dieu n'accorde jamais de delai
11
une ame dont Ie
terme a expire.
,
(Coran
63/11)
577.
Ibn Mas'ad rapporte :
Le Prophete
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trac;;a un carre, puis trac;;a en son milieu un trait qui sortait de ce carre.
II tras:a ensuite plusieurs petits traits perpendiculaires a celui qui traversait Ie carre et
dit:
«
Void l'homme, et ce carre represente Ie terme de sa vie. Le trait qui traverse Ie
carre
repn~sente
ses espoirs. Quant a ces petits traits, ils representent Ies accidents: s'il
n'est pas atteint par celui-d, HIe sera par celui-Ia, et s'il ne I'est pas par celui-Ia, HIe sera
par un autre.
»
[BukMrT]
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Ce qu'iI faut retenir :
• Le
croyant doit accourir vers Ie patdon de son Seigneur avec un repentir sincere en accomplissant des bonnes
ceuvres car, trop souvent I'homme s'illusionne de vains espoirs.
n
s'imagine que ses espoirs se realiseront avant que
Ie terme de sa vie nechoie, alors que ce delai - qu'ille veuille ou non - peut survenir predpitamment.
II
£aut
noter toutefois que
l'
espoir qui est blame id est celui qui pousse
l'
etIe vers la patesse et
l'
ajournement
de
son repentir.
578.
Selon Aba Hurayra, Ie Prophete (.) a dit :
Hatez-vous d'accomplir de bonnes actions avant que vous n'en soyez empeches par ces
sept [obstacles] : attendrez-vous une pauvrete vous faisant tout oubHer, une richesse
vous poussant
a
Ia corruption, une maladie vous rendant incapables, unevieillesse vous
rendant seniles, une mort s'emparant de vous brutalement, ou la venue de l'Antechrist,
Ie pire qui reste a venir
?
Ou bien
l'
arrivee de l'Heure, et c'est encore plus ignoble et
plus arner
!.
[Tirmidhi, qui Ie considere Qasan]