Page 346 - Ryadh_Salihin

Basic HTML Version

346
Les Jardins des
VertUt'1U'
;
~/
'"
"" ,
1ii
'"
"':-
'"
Q/
II", """
'"
0
.r.>-
J.-
'1llh.:Ji
p;u
a
.:J!
~\
.,-;-,#1
rJ\s:.
..s.;ij
,r-ul~",
p;u",
,~.;;i ~",~~..!1,;~ ,~\~~
/
/
/
a
.:J!-,'~
j
!J!~
P
'j
!:;';j
j
~J:Ju ,~j
-,?;f
~~
»:
Jl,;
jt
«.-,?;f
~~j ';'~j 0~.j
j
~~Ij ,~ ~~u ,~T",
-,?r-f
~~»
:
Jl,;)
«.-,?)
~~j
';'LVj
0~.j
j;';'
~~I
\l".
~t
p;u
/
/
Ce qu'iI faut retenir :
• Al-istikhara
est une demande a. Dieu d'indiquer Ie bon choix pour une decision a. prendre. Elle consiste d'abord
a. accomplir deux
raka'dt
en dehors des
~aldt
obligatoires, puis de faire I'invocation contenue dans Ie haruth.
le
croyant doit ainsi placer sa confiance en Dieu, c'est de Lui que nollS devons implorer Ie secours et I'assistance.
La
reponse a. cette priere peut se faire a. travers un reve, mais ce n'est pas systematique. II fuut Wre la priere de ]a
consultation et suivre ensuite ce qu'on a prevu de faire et ce que notre esprit nollS ructe. Si cela est un bien, Dietl
nous confirmera dans l'action et dans la decision, sinon, II nollS en detoumera d'une fuc;:on que Lui Seul connait.
II ne fuut pas chercher de solution
«
meraphysique» dans cette priere (meme si cela peut arriver). C'est, comme
die se nomme, une consultation
(al-istikhlira),
c'est-a.-dire une demande
a
Dieu de choisir la meilleure solution
concernant une decision
a
prendre. Enfin,
il
parait utile de rappeler que cette priere de]a consultation est person­
nelle. On ne peut demander
a
une autre personne de la Wre pour nous, esperant obtenir une reponse a. travers
son reve. Ceci est non conforme 11 I'enseignement du Prophete
(~).
Chapitre 98
La
fa~on
dont on se rend et dont on revient de la priere de I'a'id
."..>i
J.'~
4,)A
t.P.
)1"
~I o~
J!
~\A'»I ~~I ~4
719.
Jabir rapporte :
Le
Prophete
(~)
avait pour habitude de prendre, les jours de la
~atat
de l'Ald
(al-
'ttl),
un chemin different [pour l'aller et pour Ie retour].
[BukMrl]
~
'"
""
"" '"
;'
,
.J.JalI..;J~ ~
r
Y-
.:JIS
1.)1
~ ~I.:JIS
:
Jl,;
~~~
If'
.719
Ce qu'iI faut retenir :
• I.:imam Nawawi a evoque parmi les raisons d'emprunter des chemins differents Ie fait d'augmenter les acres
d'adoration, ces deux chemins temoigneront ainsi en faveur du croyant Ie jour de la Resurrection.
720.
Ibn 'Umar rapporte :
Le Prophete (.) sortait [de Medine] par la route de Shajara et
y
entrait par Ia route
de Mu'arras. Lorsqu'il se rendait
a
La Mecque,
il
entrait par Ie col situe en amont et en
sortait par Ie col
situ~en
aval.
[BukhM et Muslim)
~~;
\;U
,V"~I ~~ ~ J>.~j ~\~~ ~ t.~
SIS
~
41
J
r'.).:Jt
~J
yJ.'y'
1
If''" .
720
,;'
'"
'"
'"
,.
'"
,;'
It
jJ,'
"
~""
'"
...Js.
~',
I
~ ~
Ii
4...:!.l1
~ ~ ~.
// \::.WI 4...:!.l\
~
I":';
.
~...r--
'/
~[.~"'.
'/
~u
Ce qu'iI faut retenir :
• II est recommanded'emprunter des chemins differents 11 railer et au retour du pelerinage
a
La
Mecque
(I;aj»).