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367
Livre
de
l'habillement
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Ce
qu'iI taut retenir :
• Us
avis des savants divergent quant au fait
de
porter un vetement rouge. Cependant,
l'
avis qui parait preponde
rant est que !'interdiction de porter du rouge porte uniquement si Ie vetement est rouge
vif
et uni, ne contenant
qu'une seule couleur. II est interessant a cet egard de lire ce que !'imam Ibn Qayyim al-Jawziyya a dit dans
Zdd al-ma'dd
(Vol.
1,
p.
137).
782.
AbO Jul)ayfa Wahb ibn 'Abdillah rapporte:
J'ai vu Ie Prophete
(~)
a
La Mecque,
a
al-Abtal}. dans une tente de cuir rouge qui
lui appartenait. Bilal sortit, muni de l'eau destinee au Prophete pour accomplir ses
ablutions. Certains furent asperges de cette eau, d'autres la toucherent. C'est alors que
Ie Prophete
sortit de sa tente, vetu d'un habit rouge double; je me vois encore
regarder Ia blancheur de ses jambes.
BilaJ
appela
a
Ia priere, je me mis alors
a
suivre
les mouvements de sa bouche quand
il
prononc;:a
a
droite et
a
gauche: «Accourez
a
la
faldt,
accourez au succes
!
»
On planta ensuite un baton devant lui [Ie Prophete], il
s'avanc;:a et accomplit
la
jaldt,
n'empechant pas ainsi Ie chien et rane de passer devant
lui.
[Bukhari et Muslim]
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Ce
qu'iI taut retenir :
• Avant tout, Ie hadith montre que I'eau deja utilisee par I'etre humain reste pure: Ie Prophere (.) a fait ses ablu
tions avec de
I'
eau que d'autres avaient touchee. Ensuite,
il
precise la recommandation au muezzin de se tourner a
droite puis a gauche quand
iI
prononce :
«
Accourez
it
la
jalJit,
accourez au sucres!
»,
comme
I'
a fait Bila.!. Enfin,
iI
convient lorsque
l'
on prie dans un lieu
OU
il
y
a du passage - de metrre un objet (ici un baton) appele
mtra
afin
de separer Ie priant et les passants, de sorte que la priere ne soh pas invalidee si un ane ou un chien vient a passer
(acte qui invalide la priere selon certaines ecoles juridiques).
783.
AbO Rimtha Rifa'a at-Taymi rapporte:
J'ai vu Ie Prophete
(~)
vetu de deux habits verts.
[Abu Diiwud et Tirmidhf.
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784.
Jabir rapporte:
Le Prophere
Ie jour de la prise de La Mecque, est entre dans la ville, vetu d'un
turban noir.
[Muslim]
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785.
AbO Sa'id 'Amr ibn l;iurayth rapporte :
Je revois encore Ie Prophete porter un turban noir, dont
il
avait laisse pendre Ies deux
extremites entre ses epaules.
[Muslim
at
Tirmidhi. BukharT Ie considere
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