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377
Livre de l'habillement
Chapitre 124
L'interdiction de se coucher sur des peaux de leopard
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811.
Selon Mu'awiya, Ie Prophete
(~)
a dit :
N'enfourchez pas de selles recouvertes desoie ou de peaux de leopard.
[Aba DliwOd, salon
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chaine jugee /Jasen]
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Ce
qu'iI faut retenir :
• Le
tefIne
khazz
traduit ici par
«
soie
»
admet deux sens : Ie premier est un habit tisse
11.
partir de laine essentiel
Iernent ; s'en vetir est autorire, d'aiUeurs les Cornpagnons en ont porte.
Le
second est un synonyrne de soie, s'en
vetir relm donc de !'interdiction. II est interdit de se vetir de peaux de leopard car ces habits suscitent I'orgueil.
812.
AbO ai-Mallo rapporte ces propos de son pare:
i.e
Prophete
(~)
a interdit l' usage des peaux de fauves.
[Aba DawOd, Tirmidhl et Nasn, salon des
Chaines jugees authenliques
(~a/JiQ)]
Une version de Tirmidhi rapporte :
«
Le Prophete
(~)
a interdit de se coucher sur des peaux
de fauves.
»
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Ce qu'iI faut retenir :
• II est interdit de se vetir de peaux de fauves ou d'enfourcher des selles qui en sont recouvertes car ce sont genera
lernent les apparats des vaniteux. Certains savants restreignent I'interdiction aux peaux non rannees.
Chapitre 125
Les paroles
a
prononcer quand on revet un habit neuf
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813.
AbO Said al-Khudri rapporte:
Lorsque Ie Prophhe
(m)
portait un habit neuf, ille mentionnait par son nom qu'il
s'agisse d'un turban, d'une tunique ou d'un manteau - puis invoquait Dieu en ces
termes;
«
6
mon Dieu, louange
a
Toi! C'estToi qui men as revetu. Accorde-moi d'en
fuire bon usage et preserve-moi de ses mefaits et d'en faire mauvais usage.
»*
[AbO DllwOd
et Tirmidhi. qui Ie considere /Jasan]
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