Basic HTML Version
------------------------
Livre de
La
visite au malade et des obligations funeraires
427
~
qu'U faut retenir :
• Dieu,
dans
Son immense misericorde, accorde
a
l'homme, meme apres sa mort, Ie benefice de certaines actions.
Cela peut se &.ire par trois biais ;
a
travers sa participation financiere ou materielle 11 la construction d'un bien
public, religieux ou autre (mosquee, ecole, hopital, etc.). On peut recolter aussi les bienfaits d'une science (reli
gieuse) qu'on a contribue 11 transmettre. Enfin, les parents qui eduquent leurs enfants dans l'amour de Dieu et
de Son Prophete
(~)
trouveront Ie benefice de cette education
a
leur mort, leurs enfants ne les oubliant pas dans
leurs invocations.
Chapitre 163
L'eloge du defunt
~I
J*
-.r'\,;J\
~~ ~4
950.
Anas rapporte :
Des hommes passerent devant un cortege funebre et firent
l'
eloge du defunt, Ie
Prophete
(~)
dit alors :
«
II lui est assure! }) Puis ils passerent devant Ie cortege d'un
autre defunt dont ils dirent du mal. Le Prophete
(~)
repeta :
«
Il lui est assure!
»
'Umar ibn al-Khartab demanda:
«
Qu'est-ce qui est assure?
» - «
Vous avez tait l'eloge
du premier, Ie Paradis lui est alors assure. Quant au second, vous
l'
avez blame, ainsi
I'Enfer lui est-il assure. Vous etes les temoins de Dieu sur Terre, repondit Ie Prophete.
»
[BukhM
et Muslim]
;:,..,
Yo
J9...
'"
:...
/'
~ I~L; '!.S).~
IJ}
~ ,«.~
j
»:
~I
Jw
l..r.>-lf:
1c
IPL;
"!j~
IJ} :
Jli
~i ~
.950
~ ..:..,;;.~.LI
-:...:k
,bf
l.iJ>>>:
J~
li
~..:..,;;.~
l.o:
J>, ,....
A.b;J1
t
I
jl~~
Jill
«.~~»
:
"'!Jir;; {
~Il
JW "'-
~
•
'.T
.r?"~.
r-
..
J
"",,",'.
<J.
J-
••
J
~~
.r"
\.,
;
-'
f-
.-'
),' ' '
..-
~
J.
"'r
J~
.~j.A;..
«'v!'J:¥1
J
jill
:lJ~ ~I
,)814.1
~J.t"~ ~~
\..iJ,J
,411
Ce
qu'il faut retenir :
• Les veritables croyants qui font
l'
eloge d'un mort sont des temoins solides car ils ne parlent pas
de
ce qu'ils igno
rent mais professent la verite en toutes circonstances. Le Paradis est donc assure au defunt. De Ia meme maniere,
Iorsque des croyants vertueux denigrent un mort, ils ne Ie font pas sous l'emprise du mensonge ou de la jalousie,
mais plutot parce qu'ils ont observe en cet etre des comportements et des actes blamables. Leur temoignage n'est
en aucun cas mensonger, ainsi Ie defunr blame se rerrouvera-t-il parmi les damnes. Quant au temoignage du
pervers, il ne saurait etre accepte puisqu'i! desobeir lui-meme
it
son Seigneur. En ce qui concerne la parole prophe
tique suivanre : " Mentionnez les qualites de vos defunts et abstenez-vous de citer leurs defauts
»,
cela concerne
uniquement les defunts croyants. Quant au negateur et
a
celui qui commettait ouvertement des peches, cela peut
etre permis
a
titre d'exemple.
951.
AbO al-Aswad rapporte :
Je me rendis
a
Medine aupres de 'Umar ibn al-Khanab. Un cortege funebre passa
devant nous et
l'
assemblee dit du bien du defunt. 'Umar dedara alors:
«
II lui est
assure!
»
Un deuxieme cortege passa et, de nouveau, Ie defunt
re~ut
des eloges et 'Umar
de reiterer :
«
II lui est assure!
»
Enfin, un troisieme cortege passa et
il
fut dit du mal de
ce defunt. 'Umar repeta alors pour la troisieme fois :
«
II lui est assure!
»
Je demandai :
«
Mais qu'est-ce qui lui est donc assure, Commandeur des croyants ?
» - «
Je dis ce qu'a
rut Ie Prophere : "Tout musulman qui beneficie du temoignage favorable de quatre per
sonnes se verra entrer au Paradis, repondit 'Umar.
»
Nous demandames :
«
Et de trois