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Les Jardins des vertueux
41.
AbO 'AbdiflAh KhabbAb ibn al-Aratt rapporte :
Nous nollS plaignimes un jour a l'Envoye de Dieu
(~)
alors qu'il etait allonge aI'ombre
de la Ka'ba, la tete appuyee sur son manteau qui lui servait de coussin. NollS lui dimes :
{( Pourquoi ne demandes-tu pas Ie soutien de Dieu? Pourquoi ne pries-tu pas pour
nous
? })
II repondit:
«
Parmi ceux qui VOllS ont precedes, on prenait I'un d'eux, on creu­
sait un trou et on l'y introduisait. Ensuite,
a
l'aide d'une scie, on coupait sa tete en deux.
Ou bien encore, on passait sur sa tete un peigne de fer jusqu'a lui arracher la chair et les
os; il ne reniait pas pour autant sa foi. Par Dieu, Ie Seigneur parachevera cela (c'est-a-dire
l'islam) jllSqu'a ce que Ie cavalier se deplace de Sana'a a Hadramawt'" sans rien craindre si
ce n'est Dieu et Ie loup pour ses troupeaux. Mais vous VOllS impatiemez.
»)
[BukhM]
Dans une version,
il
est dit:
«
Alors qu'il etait appuye sur son manteau et que nollS subissions
des tourments de la part des idolatres.
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Ce qu'il faut retenir ;
• rhostilite
a
la foi n'est pas nouvelle, les croyams - queUe que soit I'epoque doivent done etre patients face aux
persecutions, car !'islam est une religion qui vise
a
la pili
et
a
la securite. Les Compagnons et les premieres gene­
rations sont en cela un exemple pour nous : its restaient perseverants face aux prejudices que leur causaient les
polytheistes. Leurs plaintes n'etaient pas dues au degout
et
a
I'amertume mais plutot au fait qu'i!s voyaient en la
paix une possibilite de se consacrer davantage
a
I'adoration de leur Seigneur.
42.
Ibn Mas'Gd rapporte :
A
l'issue de la bataille de I:Iunayn, Ie Prophete
(~)
avantagea certaines personnes telles
que Aqra' ibn I:Iabis et 'Uyayna ibn
I:Ii~n
a
qui il donna cent chameaux. II donna
egalemem
a
des notables parmi les Arabes en les favorisant dans Ie partage. Un homme
dit alors:
«
Par Dieu! Voila un partage qui n'est pas equitable et
OU
ron n'a pas
recherche la satisfaction divine.
»
Je me dis alors :
«
Par Dieu,
j'
en informerai l'Envoye
de Dieu ! }) Je me rendis aupres de lui et lui contai ce qui venait d'ene dit.
Le
visage du
Prophere
(~)
changea de couleur jusqu'a devenir pourpre, puis
i1
dit :
«
Et qui done
pourrait etre equitable si Dieu et Son Prophete ne Ie som pas?
»
II ajouta ensuite :
«
Que Dieu fasse misericorde a MoIse, il eut a supporter bien plus que cela,
il
s'est
montre neanmoins patiem. )} Je me dis alors :
«
Desormais, je ne lui rapporterai plus
de tds propos. )}
[BukhM et Muslim]
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