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LesJardins des
qu'ils ne soient atteints d'une maladie au cerveau. Si vous decidez de passer Ia nuit en
chemin, evitez de Ie faire sur Ia voie publique, car c'est Ie passage des betes et Ie refuge
des insectes.
[Muslim]
963.
AbO Qatada rapporte :
Lorsqu'il etait en voyage et qu'il faisait halte de nuit, Ie Prophere (.) s'etendait sur Ie
cote droit. Mais s'il s'arretait peu avant
l'
aube, il s'accoudait sur son bras droit et posait
sa tete sur la paume de sa main.
[Muslim]
Nawawi ajoute : ({ Les savants expliquent Ie fait que Ie Prophete s'accoudait ainsi afin de ne pas
dormir profondement, au risque de manquer Ia priere de
l'
aube, ou tout au moins Ie debut du
temps de son accomplissement.» .
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964.
Selon Anas, Ie Prophete
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a dit :
Voyagez de nuit, car les etapes s'y effectuent plus rapidement.
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Ce qu'iI taut retenlr :
• Crne preference est valable si on voyage
a
pied ou sur une monture et que Ie climat est aride, comme dans la
Peninsule arabique. Si on utilise d'autres moyens de transport et que la chaleur est supportable, il n'est pas
blamable de voyager de bonne heure.
Bien au contraire, selon Ie Compagnon Salehr ibn Wada'a, Ie Prophete
(~)
a rut :
«
Mon Dieu, benis rna com­
munaute pour son reveil matinal!
»
Lorsque Ie Prophete envoyait une troupe ou une armee,
il
choisissait Ie debut de journee pour l'expedier.
(Abu
DawUd et Tirmidhi, qui Ie considere
/;asan)
965.
AbO Tha'iaba al-Khushani rapporte :
Quand les gens faisaient halte en voyage, ils se dispersaient sur les chemins des mon­
tagnes et dans les vallees.
Le
Prophete (.) leur fit La remarque suivante :
«
Votre dis­
persion sur les chemins des montagnes et dans les vallees nest qu'une inspiration du
diable
!
»
Depuis, ils ne firent plus de halte sans se regrouper.
[AbO DAwOd.
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