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LesJardins des Vertumx
connaissaient les vertus de la
fatat
de
Isha'
et de celIe de
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ils
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viendraient, meme
en rampant.
[BukhAri
et
Muslim]
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Ce qu'iI faut retenir :
• Le
Prophete
nous incite ici
a
accomplir I'
adhdn
(appel a la priere) et a occuper Ie premier rang lors de la
jIlMt
faite en commun.
Le
fait d'etre au premier rang implique que Ie tidele soit venu de bonne heure
a
la mosquee. De
plus, les anges implorent la misericorde divine d'abord pour l'imam et pour ceux qui se trouvent au premier rang,
ensuite pour ceux qui se trouvent derriere. Entin, ce hadith rappelle les bienfults d'assister aux
jtll/tt
de
'isba'
et
du
iubb
a la mosquee.
1034.
Selon Mu'Awiya, Ie Prophete
(~)
a dit :
Les muezzins seront ceux qui auront les cous les plus longs Ie jour de la Resurrection.
[Muslim]
Ce qu'il faut retenir :
• Le
muezzin beneticie aupres
de
Dieu d'un honneur considerable car
it
appelle - et rappelle plusieurs fois
par
jour a la
jtlI/tt,
au bien
et
a
la reussite ici-bas et dans
I'
au-dela.
1035.
'AbdullAh ibn 'Abd ar-Ral;lmAn ibn Abi $a'!1a'a rapporte ces paroles que lui tint AbO Sa'id
al-Khudri :
Je vois que tu aimes les troupeaux et Ie desert. Si
tu
te trouves avec ton troupeau - ou
dans Ie desert et que tu appelles a la
fatat,
eleve ta voix, car tout genie, tout humain
ou toute autre creature qui entend la voix du muezzin se portera temoin en sa faveur Ie
jour de la Resurrection. rai entendu cela du Prophete (.).
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Ce qu'iJ faut retenir :
• Toute creature qui entendra la voix du muezzin temoignera en sa fuveur Ie jour de
1a
Resurrection. II est donc
recommande d'accomplir rappel
a
la priere meme lorsqu'on se rrouve seul.
1036.
Selon Abu Hurayra, Ie Prophete
(Il;)
a dit :
Lorsque rappel
a
la
prii~re
retentit, Satan se detourne en Iachant des pets afin de ne
pas l'entendre. Mais Iorsque rappel est termine, il revient et demeure jusqu'a ce que Ie
second appel
(iqama)
retentisse ;
il
s'enfuit alors a nouveau. Lorsque Ie second appel
est termine,
il
revient afin de suggerer
a
l'homme des pensees etrangeres a la
fatat
en
lui disant :
«
Rappelle-toi de ced et de cela }), lui faisant penser
a
tout ce qu'il avait
oublie auparavant ; si bien que l'homme ne sait plus
OU
it
en est dans sa priere.
[BuklWi
et
Muslim]