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Livre des merites
1150.
Selon AbO Hurayra et Ibn 'Umar, Ie Prophete
(~)
a dit du haut de sa chaire
(minbat) :
Que certains cessent de delaisser la [priere duJ vendredi, sinon Dieu celera leurs creurs
au point d'etre comptes au nombre des insouciants.
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Ce qu'iI faut retenir :
• La severe mise en garde contre Ie fait de negliger la priere du vendredi qui constitue un signe d'hypocrisie et
une cause de perdition.
1151.
Selon Ibn 'Umar, Ie Prophete
(~)
a dit :
Lorsque l'un de vous decide de venir
a
la priere du vendredi, qu'il accomplisse les
grandes ablutions
(ghusl)
au prealable.
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Ce qu'iI faut retenir :
• Lorsqu'on s'apprete
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assister
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la priere du vendredi,
il
convient de prodder aux grandes ablutions ritudles
appdees
ghusl.
nest egalement recommande de se parfumer et de se vetir de ses plus beaux habits.
1152.
Selon AbO Sa'id al-Khudri, Ie Prophete (.) a dit :
La purification rituelle
{ghusl}
du vendredi est un devoir pour toute personne pubere.
[BukhM
at
Muslim]
1153.
Selon Samura, Ie Prophete (.) a dit :
II est tolere de s'en tenir
a
ses ablutions
(wu4u)
Ie jour du vendredi, cependant la puri
fication rituelle totale
(ghusl)
est bien meilleure.
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Ce qu'iI faut retenir :
• La
purification rituelle complete
(ghusl)
est tres recommandee
(sunna mu'akkada)
sdon la majorite des savants.
Cenains la rendent obligatoire, mais ce dernier hadith semble clair sur l'aspect recommande, done non obliga
toire, du
ghusl.
II est bon de se laver entre
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aube
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et Ie debut de la priere du vendredi. Bien sur, celui qui n'est
pas tenu de se rendre
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la priere du vendredi n'a pas 11 accomplir Ie
ghusl.
1154.
Selon Salman, Ie Prophete (.) a dit:
Quiconque accomplit avec soin la purification rituelle Ie vendredi, se parfume avec
du parfum appartenant
a
lui ou
a
sa femme, puis se rend
a
la mosqwee sans separer
deux personnes, prie les prieres obligatoires et enfin ecoute attentivement Ies propos de
!'imam, se verra pardonner les peches qu'il a commis entre ce vendredi et Ie vendredi
precedent.
[Bukhari]