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Les Jardins des
l-i-rtut'1LX
recommandai de prendre soin de lui. Je lui dis: "II est fort probable que ce gar<;:on devienne
l'homme Ie plus savant et Ie plus ascete de son temps. Les gens beneficieront certainement
de son savoir." Son professeur me demanda: "Predis-tu l'avenir?" - "Non, lui dis-je, mais
c'est Dieu qui m' a inspire ces propos."
»
Depuis, Ie professeur, ainsi que Ie pere du jeune Yab.ya, prirent particulierement soin de cet
enfant et Ie laisserent se consacrer corps et ame a
l'
etude des sciences re1igieuses.
Nawawl etait dote d'une memoire surprenante. II avait plus de douze cours par jour sur Ie
Coran, Ie l;Iadith, la
sira,
la langue arabe, Ie
fiqh
et autres sciences islamiques. II finit d'ap
prendre Ie Coran vers la puberte et en maitrisa rapidement les sept lectures. En matiere de
l;Iadith, il se consacra
a
l'
etude des compilations de hadiths, telles les
Sa/;i/;
de Bukhari et
de Muslim et autres compilations. Dans les fondements du droit musulman
(ural al-jiqh)
,
il
etudia longuement les ouvrages de reference de
l'
epoque. II se plaisait aussi a frequenter
les plus grands savants de son epoque, ayant ainsi un nombre impressionnant de maltres
et d'enseignants.
Au-dela de l'aspect purement scientifique, c'etait un homme doue d'une tres haute spiri
tualite. II s'initia
a
la purification de
l'
arne
(tazkiyat an-nafi)
et
a
la spiritualite aupres, entre
autres, du meme Marrakishl qui decela en lui des capacites particulieres.
Peu
a
peu, grace
a
son savoir et a ses competences multiples, !'imam Nawaw1 devint un
juriste et un savant du l;Iadirh perspicace. II erait reconnu pour sa precision, sa memoire,
sa probire intellectuelle. II devint ainsi un maitre dans les differentes branches des sciences
islamiques.
Gmam Nawawi ne vecut pas longtemps (45 ans), pourtant,
il
ecrivit un nombre impres
sionnant d'ouvrages. Si beaucoup ne connaissent que cet ecrit et Ie celebre opuscule appele
communement
Les quarante hadiths de Nawawi
-
qui, depuis des siecles, est I'un des ouvra
ges de hadiths les plus repandus -, Nawawi en ecrivit des dizaines d'autres. Au niveau du
l;Iadith,
il
fit Ie commentaire du
Sa/;i/;
Muslim puis
il
commen<;:a ce1ui de Bukhari et les
Sunan
d'Abu Dilwud, sans avoir eu Ie temps de les terminer. Quant aux sciences du Coran,
il
redigea un ouvrage consacre a l'ethique des memorisateurs du Coran
(At-tibydn
fl
dtidb
/;amalat al-quran),
considere indispensable par ses pairs. On lui compte d'autres nombreux
ecrits, faisant de lui une autorite de
l'
ecole shafi'ite au niveau du
fiqh
mais aussi un maitre
dans la purification de
l'
ame et du coeur -
il
mourut avant de terminer Ie
Bustdn al- 'arifln
(Le jardin des connaisseuts), une compilation des paroles des grands maitres de l'education
des ames. Ses oeuvres devinrent ainsi des references dans tous les domaines traites.
A
l'age de 34 ans, il aHa a Damas pour enseigner a Dar al-1}adith al-ashrafiyya. Nawawi
refusa toujours d'etre remunere pour son enseignement, considerant que son savoir ne lui
appartenait pas et que c'erait la son devoir et Ie sens de sa vie.
II vecut une vie simple,
a
la lumiere de la science, et ne voyagea que pour accomplir, avec
son pere, Ie pelerinage trois fois dans sa vie: deux
a
La Mecque et une
a
Jerusalem (al
Quds). 11 ne prit meme pas Ie temps de partager sa vie dans Ie mariage et resta celibataire.
II mena ainsi une vie d'ascete, cheminant sur la voie d'illustres savants.
Nawawl avait une sante fragile, plus particulierement
a
la fin de sa vie. Voyant que son eeat
empirait, sur les conseils de shaykh al-Marrakishi,
il
retourna peu avant sa mort dans son
village
a
Nawa, pour y mourir en 1278 (676 H).
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