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Livre des mentes
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Ce qu'iI faut retenir :
• La
plupart des traducteurs ont traduit
Iaylat
al-qadr
par la nuit du destin ou de la predestination. Or, ce genre
de traduction perd quelque peu de vue la signification du mot
qadr
-
qui est differente de
qad4r
-
et qui refere
avant tout
a
Ia grandeur et
a
Ia sublimite. Nous nous contenterons pour notre part de garder Ie vocable arabe en
apportant une explication du terme.
C'est au cours de
la
nuit
d'al-qadr
que fut revele Ie Coran pour la premiere fois. C'est une nuit inestimable,
consideree comme
la
meilleure nuit du ramadan. Elle est, en effet, meiIIeure que mille moisd'adoration. C'est
pourquoi il est recommande de passer Ies nuirs de ce mois
a
accomplir des
ialat,.
de lire Ie Coran et de falre des
invocations. C'est aussi au
COUts
de cette nuit que nos reuvres et Ies bienfalrs dont nous jouirons pendant toute
une annee seront predestines.
1190.
Ibn 'Umar rapporte :
Des Compagnons du Prophete
(~)
virent en reve que la nuit d'
al-qadr
se trouvait
parmi les sept dernieres nuits du mois de ramadan.
Le
Prophete
(~)
leur dit alors :
{( Je constate que vos visions s'accordent toutes
a
determiner la nuit d'
al-qadr
comme
etant 1'une des sept dernieres nuits de ramadan. Quiconque desire alors simer la nuit
d'
al-qadr
doit la rechercher parmi
l'
une de ces sept dernieres nuits.
»
[BukMri at Muslim]
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Ce qu'iI faut retenir :
• Outre Ie fait d'avoir determine la nuit d'
al-qadr,
on peut s'apercevoir que la piete et Ia devotion des Compagnons
leur permettaient de recevoir des visions pures et veridiques.
1191.
'A"isha rapporte :
Le Prophete
(~)
se retirait
(a
la mosquee) durant les dix derniers jours du mois de
ramadan et disait :
«
Recherchez la nuit d'
al-qadr
dans les dix derniers jours de ramadan.
»
[BukMrl et Muslim]
Ce qu'iI faut retenir :
• La nuit
d'al-qadr
nest pas determinee precisement mais la grande majorite des savanrs la situe dans l'une des
nuirs impaires de la derniere decade du mois de ramadan.
1192.
Selon 'A"isha, Ie Prophete (.) a dit :
Recherchez la nuit
d'al-qadr
parmi les jours impairs de la derniere decade du mois de
ramadan.
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Ce qu'iI faut retenir :
• Ce
hadith affine la recherche de la nuit
d'at-qadr
puisqu'i1la situe dans les dix derniers jours impairs de ramadan.
Certains savanrs sont d'avis que cetre nuit n'est pas fixe mais qu'elJe change d'une annee
a
I'autre. D'autres, tels
Ibn l;Iajr a1-'Asqalarri, pensent que cette nuit est toujours la meme, meme si elle nous reste inconnue.
La
sagesse
de !'indetermination de cette nuit reside dans Ie fait de devoir accomplir des veiIlees pieuses chaque nuit
ct,
de ce
fait, d'adorer davantage son Seigneur.