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Les Jardins des Vertueux
ce qu'il
y
a de meilleur en cette nuit et Ie meilleur de ce qui vient apres elle. Et je me
n~fugie
aupres de Toi contre Ie mal present en cette nuit et contre Ie mal lui succedant.
Seigneur, je me refugie aupres de Toi contre la paresse et les maux causes par la vieillesse.
Seigneur, preserve-moi du chatiment du Feu et de tout supplice dans la tombe.
»2
Le
matin, Ie Prophete disait la meme chose:
«
Le jour se leve sur nous et la souverainete
absolue revient aDieu...
»3 [Muslim]
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1.
Amsayna wa amsa l-mulku li-Lldhi wa l-bamdu li-Lldhi, Id ildha ilia Lldhu wabdahu Id
sharika lah.
2.
Lahu l-mulku wa lahu l-bamdu wa huwa 'aid kulli shay 'in qadir. Rabbi as'aluka khayra ma
fi
hddhihi l-laylati wa khayra ma ba'dahd, wa a'udhu bika min sharri ma
fi
hddhihi l-laylati wa
sharri ma ba'dahd. Rabbi a'udhu bika mina l-kasali wa su'i l-kibari. A 'udhu bika min 'adhdbin
fi
n-nar wa 'adhabin
fi
l-qabr.
3. AJbabna wa
~baba
l-mulku li-Lldhi
...
1456.
'Abdullah ibn Khubayb rapporte :
Le Prophete
(~)
m'a dit :
«
Recite trois fois matin et soir :
~
Dis:
"C'
est Lui, Dieu
l'Unique ... " " (Coran 112) ainsi que les deux [sourates] protectrices ; cela te suffira en
toute chose.
»
[Abu Dawud et Tirmidhl, qui Ie considere
i)asan $ai)iI)]
Ce qu'il faut retenir :
• Les
«
deux protectrices
»
sont les sourates 113 et 114 du Coran. II est recommande,
it
l'instar du Prophete
(~),
de lire les trois dernieres sourates du Coran (112, 113, 114) qui sont une protection contre toute chose et dom
la lecture est largement recompensee (c£ Ie chapitre 180). 'Ai:sha rapporte ;
«
Lorsque I'Envoye de Dieu
(~)
se
mettait au lit,
il
recitait les trois dernieres sourates du Coran puis souffiait dans ses mains et se les passait sur Ie
corps.
»
(Voir hadith n° 1461)
1457.
Selon 'Uthman Ibn 'Affan, Ie Prophete
(~)
a dit :
Rien ne saurait nuire a un serviteur qui repete trois fois, chaque matin et chaque soir .:
«
Au Nom de Dieu dont la mention empeche toute chose de nuire, tant sur la Terre que
dans Ie Ciel. 11 entend toute chose et est Omniscient.
»
*
[Abu Dawud et Tirmidhl, qui Ie considere
i)asan~a/;lil)]