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Livre des interdits
1541.
Mu/Jammad ibn Zayd rapporte :
Des gens demanderent a mon grand-pere 'Abdullah ibn 'Umar :
«
Lorsque nous entrons
chez nos gouverneurs, nous leur tenons des propos contraires a ceux que nous disons
une fois sortis de chez eux.
»
'Abdullah ibn 'Umar repondit :
«
Nous considerions cela
comme de l'hypocrisie a
l'
epoque du Prophete
(~).
»
[BukhM]
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Ce
qu'U faut retenir :
• :e.tre sincere et adopter une attitude egale est une qualite du musulman. Quant au fait de louer certaines personnes
puis de les
blamer
une fois qu'elles ont Ie dos tourne, ce1a fait partie des actes hypocrites.
Chapitre 260
L'interdiction de mentir
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Dieu Ie Tres-Haut dit:
~
N'affirme rien dont tu ne sois sur! ,
Coran
17/36
~
11 ne prononce aucune parole sans avoir aupres de lui un observateur peet a
l'enregistrer. ,
Coran
50/18
1542.
Selon Ibn Mas'Qd, Ie Prophete
(iI!)
a dit :
La sincerite mene au bien et Ie bien mene au Paradis. L'homme ne cesse de dire la
verite jusqu'a ce qu'il soit considere aupres de Dieu comme etant un homme veridique.
Le
mensonge mene
a
la perversion et la perversion mene en Enfer. L'homme ne cesse
de mentir jusqu'a ce qu'il soit considere aupres de Dieu comme erant un menteur.
[BukMrl et Muslim]
1543.
Selon 'AbdullAh ibn 'Amr ibn al-'Al?, Ie Prophete
(l6)
a dit:
Celui qui rcunit ces quatre attitudes est considere comme ctant un veritable hypocrite,
mais celui qui
n'
adhere qu'a une seule a en lui un signe de l'hypocrisie jusqu'a ce qu'il
s'en debarrasse : lorsqu'on lui confie quelque chose, il trahit ; lorsqu'il fait un recit, il
ment ; lorsqu'il passe un pacte, il ne Ie respecte pas et s'il se dispute, il devie [de la verite].
[BukhM et Muslim]