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""v":~J'" • • •• ftJ 8) 'Abdullah Ibll-'Omar Raziyallaho.! 'aQb(t,rappoIte~ avo,}{; entend", RasoulollahLSaUaUaho 'Alayhi, wasaUam dife:: « Trois: hQQ;lIlle6; (d'un des peuples qui vous,ontprecedes) entt:eplire$:uQ, voyag~ et. entrerentdans .une g~ott.e..pou.r Y: passerJa ,nuit.U Jl Joober ~gfingeJa de. lamontagne·et. obstruaT entree dela.,gJ;otte. Ils.sc:dirent a~~)r~ .:« II.DOus est impossible d'oter cerocher amoins·d'invoquel\AUah au nom.de.nos bolUleSactions .. »L'un d'e\lX.'invoqua d.o~.. :.«,0 AUah ,! ravais des parents Ages et je n'ai jamais donn.e aboiredu laitavaAt eux, que ce flit a mes enfants, aux mem.bres de rna famille et aux esclaves.. Un jour,m'etant eloig¢· pour une certaitl(t affaire;je fu~ empeehe de retoumef avant que mes parents ne s'endotment. La perspective~dftdonner du Jai.t.~ me.S epfant$.~et aij~:auttes,,~mbres:.de . ma famiBe~avant eux~rne repugnait. Je me tins done aJJpres de mes parents jusqu' a' l'aabe avec' dans' Ies" mains Ie" boI' de' hut dans I' attente de leur reveit Ils~ s'eveillerentet .ilsbl;lrent alQfs leurp,artde Iait du soif. 0' Allah ! Si j'ai fait cela avec l'intention de Te compJaire" libere-nous de ce rocher q~i DOUS.> emprisonne.. » Le, rocher se depla9a alors legereqlent quoique insuffisammellt pour
qu'ils pussent sortir. .. I,
Nabi Sallallaho 'Alayhi. wasaUamH0\;lrsuivit son recit. en d.isant qu.e Ie deuxieme homme. di t: «0 AlIah ! J' avais une cousine que j'aimais eperdument. Je lui faisais des propositions malhonnetes
Sincerite de /'intention 529.
qu'elle a toujours repoussees. Par la suite, une armeede fami.~e survint etpQ.ussee. par Ie besoill• eUe .vinl me .trouvet;.. J',acceptais ~de.· . lui donneralo(S centvingt diBars.a?,conciition qu,'el1es~pon.n~~ a~Q(: . et elle accepta. Al<!lrsq\,i~elleJ!tait aroa~me{ci~ el1e.d;.t:« l'fl.Jle:pf!Ji~.. franchir Ie seuiLdeJavugj.nite .que.d~s1a 16giilinittPll.marilJ-geJ ,» Je m'ecartai~ d'.elle. alors que toutmon' etre. et mOJ). ·c~~w: la. reclamaient .tou~ en IuUaissan~Je~,din.ars~.PfQnlis. ~\A11pl\ rS~j':ail' faitceu.dans l',espoir d'.obtemrl'on ..agrement...soul~ge":nou.s:cie. nQ~e" infortuDe.» Lerocher .:se depla~a.. un. peu plus~ mais~sans,.qJ).!Us;~. pussent pourautantsortir .. Nabi Sallallaho 'Alay.hi.wasallam .raconta.qu.e le.Jroisieme.djL:« 6 Allah! 1'avaiscmbauche amon, service .des.ouvriers.a quLrav~i.~ vc:r')ea ch41t':u nd·.~ux son .salairc .s3ufunqui .,partit sap~.PteQ.drecs~m. dli 1'invcstis. dG>nc sun salair;e cL Ie fit. Iarget:neot. fruct~.'cr.. Longtemps apres, ilvint me.voir.et reclama. son dO. JeJui dis.alo.(~ que tout' ce quIll voyai!.. chameaux, moutons,betail·.etescla:Ves;lui appartenaiL» II dit; « Oservite,pr d' Allah! Ne te,mo.que~p~ demof. » Je lui reRondis:« Je.ne. me moque.,point ,de Joi., »11 emp.prtaJu.Ol'S tous ses biens sans rien. laisser. 6 Allah. ! Si j'ai fait.c~ladat;ls respQir d'obtenir Ton contentement" rel1ds~QDus 1a. 1ibe~e.)l.t: rocher s'ecarta et.i Is retrou verent laliberte., » (BukMri)
yry,0 .~~)'~~)1J!.t l:l.ul~r.~1..t ~~,~ 9) Abou Kabshah AI-Anmari Raziyallaho 'anho rappone avoir entendu Rasoulollahi Sallallatlo 'AlayJii wasallam dire :« Je jure au nom d' Allah de trois choses et je vous enseignerai ensuite quelque
sagesse. Ausst, prenez-ennote! Puis il dit : donner une Sadaqat ne diminue en rien la richesse. Si quelqu'un subit une injustice et Ia supporte avec patience, Allah augmente son honneur. Si queIqu'un choisit la porte de la mendicite, Allah lui ou~la porte de Ia misere. Je m'en vais maintenant vous parler de sagesse, aussi soyez attentifs et enregistrez bien. II poursuivit : Ie monde comprend quatre categories de personnes. 1. Le serviteur d' Allah aqui Allah a fait don de la richesse et de Ia connaissance. Il craint Allah au regard .de sa richesse eta travers cette connaissance il depense d'une maniere adequate pour renforcer les relations tout en sachant qu' Allah a une part dans cette fortune. II occupera la position la plus enviable. 2. Le serviteur d' Allah a qui Allah a octroye .. une science roais pas de richesse. Or son intention est sincere quand it dit: « Si Ja richesse m'avait ete aUouee, je fa depenserais d'une maniere analogue a la personne nantie et de par son intention, les deux re~oivent la meme recompense. 3. Le serviteur d' Allah qu' Allah a nanti d'une fortune mais sans connaissance et qui gaspille sa richesse sans craindre nullement son Seigneur a cel egard, sans honorer les obligations des liens decparente et en faisant fi du droit d' Allah. II occupera la pire des positions ..4. Le serviteur d'Allah a qui Allah n'a donne ni fortune ni science et qui se dit : « Si j'avais la richesse, je ladcpenserais a la maniere de l'autre (troisieme personne). » A cause de son intention, Ie fardeau pesera aussi l.ourd pour les deux derniers. »
(Tirmill/
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10) Un homme, resident de Madimi.h~ rapporte qu~ Mo'flwlyah Raziyallaho'anho ecrivit une lettre a'Ai'cha Raziyallaho 'unha en ces termes : « Avise-moi en m'ecrivantquelques conseils concis. » 'Ai"cha Raziyallaho 'an'ha lui ecrivit aIors cette lettre, apres avoir adresse le Salam : «rai effectivement entendu Rasoulollahi Sallallaho'Alayhi wasallam dire: Celui qui provoque la colere des gens en recherchant i'agrement d' Allah, Allah l'epargnera des mefaits de leur colere. Celui qui recherche l'agrement des gens au
531
Sindritide I'intention
prix de lacolere d' Allah, Allah Ie livre a Ia merci des gens, wassalamo'alayk (Que Ia paix d'Allah soit avec toD. » (Tirmizi)
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11) Abou Oumfml;lh AI·B5hili Raziyallaho 'anho rapporte que Rasouiollahi Sallallaho'AIayhi wasallam a dit :« Allah n'accepte que les actions marquees du sceau de la sincerite pour Lui .et de I'intention de Luiplaire.» . (Nassar)
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12) Sa'd Raziyallaho 'anha rapporte que Nabi Sallallaho 'Alayhi wasallam a dit : « En verite, Allahapporte Son aide a cette Oummah non pas en raison de ses capaciteset talents mais bien grace a ses faibles et a leurs invocations (doatts),a leurs Salat et a leur sincerite. » (Nassai'j
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13) Abou Darda Raziyallaho 'anho rapporte que Rasouiollahi Sallallaho 'AIayhl wasallam adit: «Quicorique va'se coucher en faisant I'intention de se lever pendant Ia nuit pour offrir sa SaIat,.puis accable de somnieil, ne se reveillequ'au matin. sera retribue selon son intention et son sommeil est une aum6ne de Ia part de son Seigneur' Azza wa Djall.}> (Nass:fi)
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t" ":~),1"iJ..l4~1 14) Zai'd Ibn-Thfibite RaziyaUaho 'anho rap porte avoir entendu Rasoulollahi Sallilllaho 'Alayhi wasaUam dire: « Celui qui fait de 1a
vie.otd-:bassa '(>reticcupati.on majeure, Allahdisperse ses activites (II Jlll I'~nit)~·[fi~h'e{tiftleile)'. 'pla'te'dev-ant'mi 1u'l'fiinrise 'de fa 'pauvrete et il n',o~tientfinalement rien de plus quece qui lui est predc·;(ine. Qua:ntA 'cetll,i.'dont l'intention 'IDnbiti6nneta vie de 1'Au-dela, Allah faciHte :k~es..'a1'f~ilres, 'en'ichit :)on cccur et ce bas-m6nde "ient alui en 'touie'htrrn1Wie.;, (ibu \l;,djah)
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15) ZnrdWtl-Tmltiite RaiiyaHaho <cantio l'~pdrte'qUe Nttl1iSallallaho 'AI~:(NW.~a.!Jam a dit :.« By a troisu~~$esquigardent Ie creur du .croyant fibre de la rancune, de la ma,lveillariceet d~ la tromperie: 1)
;1', :,' ,_'i: ;"."\'f~" .~ "\<,,_'. ,',<-',' '<~,l.\, ,".-:",' 'to ~-:~\ f'"<" '_':", ,,-.,:'."t; ~-,
'ta: 'Sitl/::etii.~ '(fans les 'ac(idhs'p6ur ~le ):1fmsir 'd':kflnh. 2)les bons
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'tqfi~t!!I~I1rodlglJes,1iux .ditig€ants. '~)'se 'CrampU11tler,'U fuDjam'aie (cdmrnt{[iallt~)NfusulIit~ne,2ar 'lesttlvo:eaii(jn~d\:sesfidcles illtegfent ceuiqui"Iarejoigrieht.~> (Ihn Hihh;"'iiJ)
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~ " r t r/o\J~'j' ""'-':'J~IolJj .,,~~JS"~~,~..ul ~1...aA
'16) Tha~bane ,'R~lyanahb ,,'anho rapporte avoir entendu Ras'ouloIlahi Sallallaho 'Alayhi., wasallam dire:. «La felicite f,lPl?~e.t;l~ ,ati~,;sin~ere~.. C~ iIs spnt lespharesquL:guident dans Ij obs(;uriteet grace uqui les maux desastreux sont ecartes. » (Bal'haqui)
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4 'f '), ---"', ' .~ , --i __' .:: :', " ' ; '_ • :<' ")"'-••';. , -,:' " ", .. '
rt Y/OUI.t.t'jI~J~lo'Jj (1!..!.w1.:r"~.T:'''-J) ./';p'"j.j;.~l:JUYiJw.~1
17) AbouFiras Rahimahullah de la tribu d'Aslam rapporte qu'un trolllmedernancda d'une vQix forte: «6 Rasolllallah !'Qu'est-cc tlue l']man~ '1 » 111 i6~ondft : «Ikhlass Cia sinc6rife). » (B:ilh:'qui)
~~~,.-: ~ Qi~.)!.J1 ii~ :~~'J~)J~ =J~'~~'~)i;~i ~~I ~-, A
" ',,' "~'rl"J.iIJjIF{.:r-o,)l:...!J~'J~,~roIJj ( 1!..!.bJ ~.:r"J;' "-J) 18) Abou, Qumamah Raziyallaho ~anhQ rapporte que Rasoulollahi SalJa.llatto iAiayhi wasalhtmn dit : ( LaSadaqah anonyme apaise ia
Sinceriti de l'illlel1lion
colere du Seign,e,ur. » (Taba~~~ Madjrn'!-u2;-Zawaid)
" '. " i:i
, V '" :~), • • • • ell..AlI
19) Abou Zar RaziyaUaho 'anho rapporte qu'on demanda a Rasoulollahi Sallallaho 'Alayhi wasallam : « Que pensez-tu de l'hommequi fait une bonne action (:,t dO}lt les gells font l'~loge, »II
rt!pondit : « C·est la bOllne nouvelle immediate adressee au croyant. » (Muslim) Note :En e.ffet, il y a de bonrles nouvelles pourle croyant au regard de l'Au-dela, toutefois il peut parfaitement recevoir egalement une bonne nouvelle immediate ici-bas. pourvu que son intention vise uniqucment Ie plaisir d' Allah el non pas la recherche. des eloges de la part des gens.
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20) 'Alcha Raziyallah() 'anha, epouse. de Nabi S~llallaho 't\I~yhi
wasallam, rapporte : '« J'ai interrogtfRasou}ol'Iahi Sallallilho 'Alayhi
wasallam a propos de la signification de ce verset: .
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1,k." I~U" I.~n~··-.. •I~. '.oUl.'
:Jrl'trJ Y Oyy.4JI., j
«Et ~tl~ 9\11d~~oellt c~ <JH'ils ~!»~~ellt t~ll~l~qH~ l~ur~ f~J.lrs
. . soot perietres de craiote.»··· . ..
'd..; "" .' '. • . (AI-MumirlUne, verset 60)
'Afch'l Raziyallaho 'anha demallda:s.tj.giHld~ceuXquiboiveill.Ie vin et volent?» Rasoulollaru SaUaIlaho'A.1aylliwasallarn repondit : « Non, 6 fiIle de siddlq ! Us'agifde ceuxqUljeuiieIlt,prierit tom l'aumoneet c'raignentque leurs reuvres n~ soient'phs agreees. Ce sont ce.ux qui s':empressent' vers les reuvres louables et sopt ies pre'miersa les'faire.» .'. . '(Tirmizi)
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Vi r,.:~),. • • .",j.lJV'-'-"\oiJJIYl.!'~'IJ) ,~,,~, 21) Sa'd Raziyallaho 'anho rapporte nvoir entenou Rasuulullahi SalIaUaho 'Alayhi was all am dire: « Allah aimecertes celui de Ses serviteurs qui est pieux, desinteresse et discret. » (Muslim)
~~~)~iJ:"iiI'Jj:.a)J~ :J~~~I~)a~I~I:~'~~J~ -yy ~J~I.IJ) .~lS" ~ ~lS" I.}"&\ Jt ~t.f-,it ~J \fl ~\f ~ fJ :l
ro-,/oiJl..ljl
22) Abou Sa'id AI-Khoudri Raziyallaho 'anho ;rapporte que Rasoulollahi Sallallaho 'Alayhi wasallam a dit : « Si un homme s'appretaitarealiser uneaction au sein d'un rocher hermetiquement clos, son action, qu'elle fat bonne ou mauvaise, serait connue des gens. » • Uai11aqui) Note: vu qU'une actiun, quelle que ~uit sa nalUre, tinira par devenir eventuellement manife~te,pourquoi alors souiller une bonne (i'~ction par un man...Jue de sincerile ?Et quclavalllage y a-t-it pour un scelerat de dissimuler ses mer'1ilS '? Les deux scront linalemenl mis i1 jour. (Tardjumiin-us-,sounnah)
~~,~J~'ttil~u~t)-f~.j!~~lS" :J~ 1~6~F.~' ~J:i!.j!~~::f. -Yf JlA!~ 't>W ,~~;( ~~~ liil'J :J\ii,~~{i\.f~ij ~,~,,jf'J ~ JJ...aj'~!y~•.;sJ~lo'JJ !~~~~~~J !ltf. ~~JiI.A C!.U :J\ii ..~, ~j:.a) , £n:~J'A~""J~'JG
23) Ma'ne Ibn-Yazid Raziyallaho 'anhoma relate que son pere, Yazid R~iyallaho 'anho,avaiteconomis(des dinars qu'il deSlinait a ia charite et Ies remit aun homm~ qui s~ tro~vait dans Ia Masdjid (aftn qu'iLles distribue aux pauvres). Je me rendis ala Masdjid et etant moi-meme dans Ie. besoin, je pris les dinars et revint. Mon perc me dit : ~< Par Allah ! Ce n 'etait nullement mon intention que. ce ffit toi ie benefi~aire.» l'emmenai .alors m0l'l pere aupres de RasoulollahiSallallaho 'Alayhi wasa11am ,et lui demandai de se prononcer .. sur .nQtre. cJifferend. Rasoulollahi S~1a11aho 'Alayhi wasailam dit a mon pFrc : « 6 Yazid! Tu seras.retrib~6 selon ton intention; et quant atoi, 6 Ma'ne, ce que tu as re~u, t'appartient. »
(Rukhari)
Sincerite de l'intention
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,;It'~J~i~';J'~f~l';lt'J~)~ :~)J\J :J\J~'~)~jj~~ -y t
' . .;j).. i1i1 o~~~'.: ;;, ~~.&1 '1" ' ~~.,·ji " .1...' " ~L:'.~..t
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"t/'fftS' ,J.I~ .,,~i ~)~~~!J~~J~w,~~;li~~~F..I-~\S" 24) Taous Rahimahullah rapporte qu'un homme demanda: «6 Rasouiallah. j'aspire parfois a realiser de bonnes actions tout en souhaitant a Ia fois faire plaisir a Allah et qu'on me voie.» Rasouiollahi Saliallaho 'Alayhi wasallam garda Ie silence jusqu'a la revelation de ce verset : " 'I ~.' t::.N ~ ~''':; ~I'-.j, ~ ~.u.,til ., .'-: \S" .. :i
~ ~.)!,) ',:, r-J) ,-~ • ,.J. ,.r..t-iJ ,:,,
«Quieonque, done, espere reneontrer son Seigneur, qu'il fasse
de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aueun
autre ason Seigneur. »
(Sourate Kahfna caveme. verset 110)
(Tafsir Ibn Kathir) ~()te : Ll forme de .,"irk (pol) lheisine) prohibee dans ce verset sc rattache al'ostentation. Il condamne aussi Ie fait de faire une bonne action destinee uniquement au plaisir d'Allah et d'y inclure un
interet personnel car releve du shirk cache qui detruit l'action de l'homme. (TafsirIbn Kathir)
L'espoir des recompenses et des promesses d'Allah
AGIR PAR PURE SINCERlTEPOURLE J?LAISIRD~ALLAH ''DANS L'ANTrCIPATIONDESES'PROMESSES~ET
L'ESPOIR DESES'REGOMPENSES
HAD1TFISPROPHETIQUES
~~ti'lea;:' ~~)I :A~' ~.;.:..)~~ :~~I;.~~'i», ~)J;s.J~~~~yO
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25) • Abdullah ''Ibn-'AmrRaziyiilfaho 'anhoma rapporte que Rasoulollahi Sanallaho~IAlayhi wasallarn adit : (cll y aquarante actions vertueuses dont la plus meritoire est Ie fait de preter sa c.:hevre ilson .ft~rc' afin;qoc ('C dcmicr'puisse"profttef'de son lail. Quiconque, accompJit I'une dcccs actions vertueuscs en esperant beneficier de la recompense qui en decoule et convaincu dela realisationde la, promesse d'Allah, Alfah Ie fera entrer au Paradis. »
(Bukhari) Note :.;Apparemment, RaSoulollahi' SaHallaho'Alayhi wasallam" n' a pas'enumete'ces'quarante'vertusdonnant airisil~espoir qu'unebonne action 'aecompIle ~se range' parmi ces quarante' actions. ",Fath-ul~Bari) LebUt rechereneest que chacun accomptisse·chaque action en lui dOilnant 'taqualite'def'Imanecet I. de I 'ehtisab, a savoir-en ayant la conviction/(tans clareatisation despromesses d t Allah etCtout en gardaht aI'esprit Ies1recompenses pour cesactirrns.
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26) Aboti 'Hollra'irah RaziyaUaho 'anho rapporte que Rasoulollahi SaUalliUho ;)Atayhi :W3$.aUam a dit : « Quiconque','assisteaux fUlleraHles:d!un Musulman~;~nayant 'foi·«ans les:p:romesses et la recmnpenStfid"Alfah;uste'jusqu'ace que' laptiereJunebre soit offcrteet~~inhum.ation,ache.N'ee, ;retol.lme avec'larecmnpense de deuxQiriits~chaq1QeQiratetantegale;aumont.Ohod: eelui qui se joint a la SaliUtet retourne avant I'inhumation, revient avec un