Page 137 - Le Storie Dei Profeti

Basic HTML Version

137 www.islamicbulletin.com 
Il trasferimento di Gesù al cielo:
L’“arresto”, il “processo” e la “crocifissione” di
Gesù sono circondati da tante contraddizioni e dichiarazioni inesatte che è
estremamente difficile snodare e penetrare tra loro per arrivare a sapere quello che
effettivamente accadde. Quello che sappiamo è che l’amministrazione romana riuscì
ad utilizzare i servigi di una piccola minoranza di Ebrei che aveva irrinunciabili
interessi nella continuazione del potere romano su Gerusalemme.
Giuda Iscariota, un discepolo di Gesù, fu persuaso dalla promessa di ottenere trenta
monete d’argento se, con il suo aiuto, Gesù fosse stato arrestato. Per evitare ogni
ulteriore problema, fu deciso di fare il tentativo di notte. Fu detto a Giuda che, una
volta giunto nel posto in cui Gesù si era recato con alcuni dei suoi discepoli, avrebbe
dovuto baciarlo, in modo che i soldati romani avrebbero potuto identificarlo. Il piano
fallì: quando i soldati vennero fuori dall’oscurità avvenne una confusione.
Nell’oscurità, i soldati arrestarono per errore Giuda invece di Gesù e così
quest’ultimo la fece franca. Dice il Corano:
“Invece non lo hanno né ucciso né
crocifisso, ma così parve loro”.
(Corano).
Dal racconto fatto da Barnaba sappiamo che, al momento dell’arresto, Giuda fu
trasformato dal Creatore e persino sua madre ed i suoi discepoli più vicini credettero
che egli fosse Gesù. Fu solo quando Gesù apparve loro, dopo la sua presunta morte,
che essi furono informati di quanto era effettivamente accaduto. Questo spiegherebbe
il motivo di tanta confusione che circonda gli eventi che ebbero luogo in quel tempo e
spiegherebbe anche la ragione per cui alcune narrazioni, scritte da persone che non
assistettero personalmente a quegli eventi, sostennero l’errata credenza che fu Gesù
ad essere crocifisso.
I primi cristiani negavano che Gesù fosse stato crocifisso, ma sarebbe stato uno dei
suoi discepoli, a lui molto somigliante, a essere crocifisso al suo posto.
Non esistono altre testimonianze storiche di quello che è avvenuto a Gesù dopo la
crocifissione se non il Vangelo di Barnaba ed il Corano. Entrambi descrivono
l’evento che è generalmente conosciuto nei quattro Vangeli accettati dalla Chiesa
come
l’ascensione
, nel quale Gesù fu portato via da questo mondo.
Il Corano nega la crocifissione di Gesù ma afferma l’ascensione: “
E dissero : “
Abbiamo ucciso il Messia Gesù figlio di Maria, il Messaggero di Allah!”. Invece non
l’hanno né ucciso né crocifisso, ma così parve loro. Per certo non l’hanno ucciso ma
Allah lo ha elevato fino a sé”
(Corano)
.
Il Corano parla dell’innalzamento di Gesù ad opera di Dio, il che significa il
trasferimento del corpo di un mortale in cielo; e questo significa elevazione di rango.