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3- Gli Ebrei, Quelli del Sabato
Ogni religione ha un giorno alla settimana in cui i fedeli si dedicano ad onorare e
pregare Dio. Per gli Ebrei Dio aveva scelto il Venerdì, ma a loro non piaceva e
dissero a Mosè che per poter adorare Dio più volentieri gli doveva scegliere un altro
giorno. Dio gli lasciò liberta scelta, e loro scelsero il Sabato. Ma Mosè gli disse: “Dal
momento in cui avete scelto a vostro piacere il Sabato, è doveroso dedicarlo
completamente al riposo e alla preghiera tralasciando del tutto qualsiasi attività
lavorativa come la pesca, il commercio … ecc”. Infatti la religione ebraica, prevede il
divieto assoluto di lavorare nel giorno del Sabato, anche solo per procurarsi cibo o
accendere il fuoco.
A Eilat, una città sul golfo di Aqaba, abitata da Ebrei, i quali vivendo in riva al mare
si guadagnavano da vivere lavorando come pescatori, mangiavano il loro pescato,
vendendo il resto alle città vicine. Per tanto tempo continuarono a consacrare il
Sabato. Ma al tempo del Profeta Davide la gente di Eilat cominciò a commettere delle
trasgressioni.
Dio volle metterli alla prova per verificare il grado della loro obbedienza ai suoi
comandi. La quantità e la qualità del pesce cominciava a
scarseggiare durante la settimana, mentre nei giorni del Sabato il
pesce di ottima qualità e con grande quantità si avvicinava alla
riva, rendendo la pesca molto facile, e poi la Domenica mattina
tornavano nelle acque profonde. La gente era confusa e
disperata. Il loro Profeta gli disse:” Questa è una prova di Dio
per via dei peccati da voi commessi. Dovete obbedire agli ordini
e continuare a consacrare il Sabato. Se avrete pazienza, vedrete che Dio vi
compenserà”.
La gente della città si divise in tre gruppi:
il primo gruppo
: la gente comune: che
violò il Sabato; fecero dei canali, i quali venivano aperti il Venerdì sera finche vi
entrasse il pesce durante il Sabato per poi richiuderli la Domenica mattina, e tirare
fuori il pesce che rimasto intrappolato dentro. Teoricamente loro non pescavano il
Sabato ma realmente sì.
Il secondo gruppo:
di saggi e fedeli della città che si opposero a queste violazioni,
avvertendo i peccatori dalle conseguenze delle loro azioni, cercando inutilmente di
convincerli che Dio non si inganna con le apparenze, e ha piena conoscenza delle loro
intenzioni maligni.