bismillah

Ciencias Coránicas

Biología

Los científicos musulmanes han hecho un progreso considerable en biología, especialmente en botánica, y han desarrollado la horticultura a un nivel muy alto de perfección.

Ellos ponen mucha atención a la botánica en comparación con la zoología. La botánica alcanza el cenit en España. En zoología, el estudio del caballo fue desarrollado casi al máximo de las ciencias. Abu Ubaidah (728-825 A.D.) quien escribo más de 100 libros, dedico más de cincuenta libros al estudio del caballo.

Al-Jahiz, quien floreció en Basra, es un reputado de los más grandes zoólogos en el mundo musulmán que ha producido. Sus influencias en el tema que fue trazado por el persa "Al-Qazwini" y el egipcio "Al-Damiri". Su libro "Kitab al Hayawan" (libro de los animales) contiene gérmenes de la teoría de la evolución, adaptación y psicología animal. El, fue el primero que noto el cambio de la vida de los pájaros con la emigración. El describe el método de obtener 'amonio' de la grasas animal al secarla y destilarla.

Al-Damiri, murió en 1405 en Cairo y quien fue influenciado por Al-Jahiz, es el más grande de los zoólogos árabes. Su libro 'Hayat Al Hawayan' (libro de los animales) es el más importante trabajo musulmán en la zoología. Es una enciclopedia de la vida animal que contiene una mina de información en muchos temas. Contiene la historia de animales y precede al bufón por 700 años.

Al- Masudi, ha dado la rudimentaria teoría de la evolución en su mejor conocido trabajo de los prados de oro. Otro de sus trabajadores Kitab al-Tanbih wal Ishraq, avanzo sus puntos de vista en llamar a la evolución de minerales a plantas, de plantas hacia animales y de animal hacia el hombre.

En botánica, los musulmanes españoles hicieron una gran contribución, y algunos de ellos son conocidos como lo más grandes botánicos de los tiempos medievales. Ellos, fueron muy observadores y descubrieron la diferencia sexual entre plantas, como las palmas. Ellos, vagaron con caballos por los mares, en las montanas y en distintas tierras en la que había hierbas raras botánicamente. Ellos, clasificaron las plantas, de las que macen de semillas, aquellas que nacen cuando son cortadas y crecen por su propio medio, plantas salvajes. Los musulmanes españoles avanzaron en botánica más de lo que nadie se imagina, desde lo que descubrió Discorides y su argumento de la herbologia de los giros por adición de 2,000 plantas. La botánica regular de jardines en Córdoba, Bagdad, Cairo y Fez, enseñaron los propósitos experimentales. Algunos de estos fueron de los más finos en el mundo.

El físico Cordobés, Al-Ghafiqi (D. 1165) fue un renombrado botánico, que colectaba plantas en España y África, y las describió de los exactamente. De acuerdo, a G. Sarton, quien fue el mas grande de los tiempos simples. Su descripción de las plantas, fue de las exacta que se ha hecho en el Islam; el, da los nombres de cada una en árabe, latín y Berber. Su excepcional trabajo Al- Adwiyah al Mufradah tratando con cosas simples fue apropiado después por Ibn Baytar.

Abu Zakariya Yahya Ibn Muhammad Ibn Al-Awwan, quien floreció al final del siglo 12 en Sevilla (España), fue el autor de los más importantes tratados islámicos en agricultura durante los tiempos medievales en titulados 'kitab al Filahah'. Este libro, trata de más de 585 plantas, y como cultivar mas de 50 árboles frutales. También, discuten numerosos enfermedades de las plantas y sugieren los remedios. Este libro, presenta nuevas observaciones de las propiedades de la tierra y diferentes tipos de abono.

Abdullah Ibn Ahmad Ibn al-Baytar, fue el más grande de los botánicos y farmacéuticos de España - de hecho, fue el más grande de los tiempos medievales. El, vago en su búsqueda de las plantas y colectar hierbas en el territorial mediterráneo, de España a Siria, describió mas de 1,400 drogas medicas y las comparo con los escritos guardados de mas de 150 antiguos autores Árabes. La colección simple de drogas compuestas por el, es lo mas grande de sus trabajo botánico hecho en árabe. Este libro, es el más importante de todo el periodo extendiéndose hasta Dioscorides en el siglo 16. Es un trabajo enciclopédico en el tema. Después, estuvo al servicio del rey Ayyubid, al Malik al Kamil, como su jefe yerbero en el Cairo. Desde aquí viajo a Siria y Asia menor, y murió en Damascos. Uno de sus trabajos fue, Al-Mughani-fi al Adwiyah al Mufradah, trato con medicina. Otro, Al Jami Ji al Adwiyah al Muafradah, es un libro muy valorado porque contiene simples remedios en el tratado de animales, vegetales y minerales, los cuales han sido descritos anteriormente. Trabajo como, con 200 plantas, las cuales no eran conocidas por Abdullah Ibn Ahmad Ibn al-Baytar ads en sus tiempo. Abul abbas Al-Nabati, también, en uno de sus viajes, por las costas Africana, de España hacía Arabia en búsqueda de hierbas y plantas .El, descubrió algunas plantas raras en las orillas del Mar Rojo.

Otro botánico, Ibn Suri, fue acompañado por un artista en sus viajes a Siria, quien hizo un bosquejo de las plantas que encontró. Ibn Washiya, escribió su celebrado trabajo al-filahah al-Nabatiayh. El que contiene una información muy valuable acerca de plantas y animales.

Muchas enciclopedias graficas cosmológicas, han sido escritas por los Árabes y Persas, las cuales contienen secciones de animales, plantas y rocas, las cuales fueron muy bien conocidas por Zakariya al- kaiwani, quien murió en 1283 A.D. Al- Dinawari, escribió un excelente libro de plantas y al-Bakri, escribió un libro describiendo los detalles de 'plantas de Andalucía'.

Ibn Maskwaih, un con temporáneo de Al-Beruni, avanzo definitivamente en la teoría de la evolución. De acuerdo a el, la vida de la planta, esta en un estado muy bajo de la evolución y no requiere ninguna semilla para su nacimiento y crecimiento. Esta especie se perpetua por sus propios medios de la semilla.

El avance más grande de la ciencia botánica en España, lleva al desarrollo de la agricultura y horticultura en una gran escala. "Mejoramientos de la Horticultura" dijo G. Sarton: constituye uno de los mejores legados del Islam, y los jardines españoles lo proclaman como una de las mejores virtudes de los conquistadores musulmanes. El desarrollo de la agricultura, fue una de las glorias más grandes de los musulmanes en España.

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