Página 4 - Los Jardines de los Justos (Ryyad As Sálihin)

PRÓLOGO DEL IMAM AN-NAWAWI V
PRÓLOGO DEL IMAM AN-NAWAWI
En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso. La alabanza es para Allah, el Uno,
el Dominante, el Fuerte y el lndulgentísimo. Aquel que hace entrar la noche en el día, recuerdo
para los dotados de corazón y de profunda visión e ilustración para los dotados de intelecto y
reflexión. Aquel que ha despertado de Su creación a quienes ha elegido y no han hecho de la
vida de acá su meta, ya que han estado ocupados en la observancia y continuidad de sus firmes
ideas y acciones y aferrados a la exhortación y recuerdo de Allah, Quien les ha ayudado en la
persistencia, en la seriedad y obediencia y a prepararse para la vida continuada del Jardín, y con
la precaución y el cuidado de no caer en aquello que conduce al Fuego, preservándose de ello en
las distintas fases y cambios de estado por los que se atraviesa en la vida.
Mi alabanza más grande y pura para Allah, aquella que abarca e incrementa y atestiguo
que no hay dios sino Allah, El Bondadoso, El Generoso, El Compasivo, El Misericordiosísimo y
atestiguo que Muhammad es Su mensajero, Su amado y amigo sincero, el guiado al camino
recto, el que llama a un camino sólido y auténtico. Que la paz y las bendiciones de Allah sean
sobre él y sobre el resto de los profetas y sus familias y sobre todos los demás hombres rectos.
Y dijo Allah, ensalzado sea, en Su sagrado Corán: "Y no he creado a los genios y al
hombre sino para que me adoren y no quiero ninguna otra cosa de ellos, ni provisiones ni
alimentos".
Y esto es una aclaración rotunda del fin para el que han sido creados y a ellos (los genios
y los hombres) corresponde por consiguiente la observación y el cumplimiento de aquello para lo
que han sido creados, apartándose de lo innecesario en esta vida mediante la sobriedad y la
austeridad. Pues ciertamente es efímera y pasajera y no continua y permanente.
Y por esto los más versados de entre la gente son los que se postran y los más dotados de
intelecto son los de vida austera. Dijo Allah, ensalzado sea:
"El ejemplo de lo efímero de este mundo es como el agua que hemos hecho caer del cielo
y se mezcla con las plantas de la tierra, de las que comen hombres y animales y adornan y
embellecen la tierra; cuando los hombres piensan que ya son capaces de obtener sus frutos,
entonces llega el decreto de Allah, ya sea de noche o de día, y la deja totalmente desierta, como
si el día anterior no hubiese habido nada. De esta forma explica Allah Sus signos para las gentes
que reflexionan."
Y los signos de Allah mencionados en el Corán en este sentido son muchos.
Y dijo bien el poeta:
"Realmente Allah tiene esclavos de rango elevado que rechazaron esta vida por el temor
de la Prueba de Allah. Pues reflexionaron en ella y cuando supieron que no era el lugar en el que
iban a permanecer siempre, la entendieron como un mar donde las buenas acciones son los
barcos que surcan. "