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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
XVI
•
La recompensa del sirviente que
da caridad por orden de su amo,
sin intención de perjudicarle en
su propiedad
727.
Abû Mûsâ relató que el Profeta (B y P)
dijo: «El sirviente musulmán confiable, que eje-
cuta –o dijo: «Que da de»– lo que se le manda, a
cabalidad y con buena intención, dando a quien
se le ha ordenado, es contado como una persona
caritativa».
XVII
•
Las palabras de Dios:
Quien da
caridad y cumple temiendo a
Dios...
(92:5) y las palabras de
los ángeles: ‘¡Oh Dios! Compen-
sa a quien da en caridad’
728.
Abû Huraira relató que el Profeta (B y P)
dijo: «Cada día, dos ángeles bajan del cielo y el
primero dice: ‘¡Oh Dios! Recompensa a cada per-
sona que done algo en Tu causa’. El otro dice: ‘¡Oh
Dios! Destruye a todo avaro’».
XVIII
•
El ejemplo del caritativo y el
avaro
729.
Abû Huraira relató también que oyó al
Mensajero de Dios (B y P) decir: «El avaro y el ca-
ritativo son como dos hombres que visten cotas
de hierro que les cubren desde sus pechos hasta
sus cuellos. Cuando el caritativo da algo en cari-
dad, la cota crece y se ensancha hasta que llega a
cubrirle la punta de los dedos y borra sus huellas
al arrastrar. Y cuando el avaro trata de gastar, la
cota se queda tiesa, pues cada anillo queda en su
lugar, y él trata de ensancharla pero no podrá».
XIX
•
Todo musulmán debe ser carita-
tivo. Quien no tiene debe hacer
(otras) buenas obras
730.
Abû Mûsâ relató que el Profeta (B y P)
dijo: «Todo musulmán debe dar en caridad». Le
dijeron: ‘¡Profeta de Dios! ¿Y quien no encuentra
con qué?’. Dijo: «Debe trabajar personalmente, se
beneficiará a sí mismo y podrá dar caridad». Le
dijeron: ‘¿Y si aún no encuentra?’ Dijo: «Que ayu-
de al necesitado que pide ayuda». Dijeron: ‘¿Y si
no puede?’ Dijo: «Que haga buenas obras y evite
hacer el mal, eso se le contará como caridad».
XX
•
¿Cuánto se debe dar como zakat
y caridad?
731.
Umm ‘Atiyya (Nusayba Al-Ansáriyya)
dijo: ‘Yo recibí una oveja (en caridad) y se la envié
a ‘Âisha. El Profeta (B y P) pidió a ‘Âisha algo para
comer. Ella dijo: ‘No, excepto lo que mandó Nusa-
yba de esa oveja’. El dijo: «Tráelo, pues ha llegado
a su destino (ya no es más caridad sino que es un
presente para nosotros)»’.
XXI
•
Un producto en lugar de otro
al pagar el zakat
732.
Anas dijo: ‘Abû Bakr me escribió lo que
Dios había instruido a Su Mensajero (B y P):
‘Quien debe pagar con una camella de un año su
zakat y no tiene sino una camella de dos años, se
le aceptará y el recolector del zakat le dará a cam-
bio 20 dirhams o dos ovejas. Y si la persona que
paga el zakat no tiene la camella de dos años y sí
tiene un macho de un año, lo da y no se le dará
nada como cambio».
XXII
•
No se unirá lo separado ni se se-
para lo unido en el zakat
733.
Anas relató también: ‘Abû Bakr me escri-
bió sobre el zakat que Dios impuso a través del
Mensajero de Dios (B y P): ‘No se debe unir la
propiedad separada (de distintos dueños) ni se
debe separar la propiedad unificada (de un solo
dueño) por temor ((el dueño) a pagar más o (el
recolector) a recibir menos) del zakat».
(1)
Dirham
(del griego: drachma). Moneda árabe que
equivalía a 3.2 gramos de plata.