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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
XXIII
•
Por dónde se entra a Makka
799.
‘Abdullah bin ‘Umar relató que el Mensa-
jero de Dios (B y P) entró a Makka por Kadá’, de
la Zaniyyat al ‘Ulya que está por Al-Bathá’. Y solía
dejar Makka por la Zaniyyat us Sufla.
XXIV
•
Las virtudes de Makka y sus
edificios
800.
‘Âisha dijo: ‘Pregunté al Profeta (B y P)
sobre la pared circular (junto a la Ka‘ba): ¿Es par-
te de la Ka‘ba? El me dijo: «Sí». Pregunté: ¿Por qué
no la añadieron a la construcción de la Ka‘ba? El
me dijo: «A tu pueblo no le alcanzaron los fon-
dos». Pregunté después: ¿Por qué la puerta es ele-
vada? Me dijo: «Tu gente la hizo así para admitir a
quienes deseen y rechazar a quienes deseen. Si no
fuese que tu gente abandonó la ignorancia hace
muy poco tiempo agregaría la pared circular a La
Ka‘ba y bajaría la puerta hasta el suelo, pero temo
que sus corazones lo detesten»’.
801.
‘Âisha, en otra versión, relata que el Pro-
feta (B y P) dijo: «¡‘Âisha! Si no fuese que tu gente
abandonó la Ignorancia hace poco tiempo orde-
naría derribar la Ka‘ba para agregar lo que se dejó
fuera y la pondría a nivel del suelo. También le
abriría dos puertas, una al este y otra al oeste; y
así respetaría la construcción original de Ibrahîm
(Abraham (P))».
XXV
•
Heredar las casas de Makka y
su compra y venta. Y que la gen-
te tiene los mismos derechos
respecto a la mezquita sagrada
802.
Usâma bin Zayd relató haber preguntado
al Profeta (B y P): ‘¡Mensajero de Dios! ¿Dónde te
alojarás en Makka? ¿Lo hará en tu casa?’ El Pro-
feta (B y P) dijo: «¿Y es que ‘Aqîl ha dejado algún
cuarto o casa?» ‘Aqîl y Tâlib habían heredado la
propiedad de Abû Tâlib (tío del Profeta (B y P)).
‘Alî y Ÿa‘far (hermanos de los primeros y primos
del Profeta (B y P)) no heredaron nada por ser
musulmanes, mientras que ‘Aqîl y Tâlib eran in-
crédulos.
XXVI
•
La residencia del Profeta
(B y P) en Makka
803.
Abû Huraira relató: ‘El Mensajero de
Dios (B y P) dijo, cuando decidió entrar a Makka:
«Nuestro destino, mañana, será, si Dios quiere,
Jayf Bani Kinâna, donde los incrédulos hicieron
su juramento de incredulidad». Se refería a lugar
donde la tribu de Quraysh y la de Banu Kinâna
hicieron un compromiso contra Banu Hâshim y
Banu ‘Abdul Muttalib, de no casarse con gente de
ellos ni comerciar con ellos hasta que entreguen
al Profeta (B y P) en sus manos’.
XXVII
•
La demolición de la Ka‘ba
804.
Abû Huraira dijo: ‘El Profeta (B y P) dijo:
«El de las dos piernas delgadas de Etiopía demo-
lerá la Ka‘ba»’.
XXVIII
•
Las palabras de Dios:
Dios hizo
de la Ka‘ba, la casa sagrada,
estación para los hombres; y
ha instituido el mes sagrado...
(5:97)
805.
‘Âisha dijo: ‘La gente solía ayunar ‘Ashurá’
antes de que se prescriba Ramadán. Ese día se cu-
bría la Ka‘ba con una cubierta. Cuando Dios im-
puso el ayuno de Ramadán, el Mensajero de Dios
(B y P) dijo: «Quien desee ayunarlo que ayune y
quien desee dejarlo que lo deje»’.
806.
Abû Sa‘îd Al-Judrî relató que el Profe-
ta (B y P) dijo: «La gente seguirá practicando el
haÿÿ a la Casa Sagrada y la ‘umra aún después
del surgimiento de Ya‘ÿúÿ y Ma‘ÿúÿ (Gog y Ma-
gog)».
XXIX
•
La demolición de la Ka‘ba
807.
‘Abdullah bin ‘Abbâs relató que el Pro-
feta (B y P) dijo: «Me parece verlo; un negro de
piernas delgadas va arrancando piedra por pie-
dra».