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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
mayor) y se colocó de manera que la Ka‘ba quedó
a su izquierda y Mina a su derecha. Lanzó las sie-
te piedras hacia la ÿamra y dijo: ‘Así lanzó aquel a
quien se reveló
sûra ul-baqara
(la sura de La vaca,
Nro. 2)’.
LXXII
•
Después de lanzar a las otras
dos ÿamarât se debe ir a nivel
del suelo e invocar a Dios de
cara a la qibla
857.
Se relata de ‘Abdullah bin ‘Umar que so-
lía lanzar siete pequeñas piedras a la ÿamra me-
nor, pronunciando el takbîr después de lanzar
cada una. Luego se adelantaba hasta volver al ni-
vel de la planicie y se paraba por largo tiempo con
el rostro hacia la qibla pronunciando plegarias
mientras levantaba sus manos. Luego lanzaba las
piedras a la ÿamra mediana y se dirigía hacia la
izquierda hasta la planicie; allí se paraba miran-
do hacia la qibla por largo tiempo, mientras pro-
nunciaba plegarias con las manos levantadas. Fi-
nalmente lanzaba las piedras a ÿamrat ul-‘Aqaba
desde el fondo del valle y no se detenía después,
sino que se retiraba y decía: ‘Así vi que hacía el
Profeta (B y P)’.
LXXIII
•
Tawâf al-wadâ’ (la circunvala-
ción de despedida)
858.
‘Abdullah bin ‘Abbâs dijo: ‘Se ordenó a la
gente que (Tawâf al wadâ’) sea lo último que ha-
gan en la Casa Sagrada, excepto que se toleró de
las menstruantes (que no lo hagan)’.
859.
Anas bin Mâlik dijo: ‘El Profeta (B y P)
rezó el dhuhur y el ‘asr, luego el magrib y el ‘ishâ’.
Después durmió un poco en Al-Muhassab. Luego
montó hacia la Casa Santa y la circunvaló (tawâf
al wadá’)’.
LXXIV
•
Si la mujer menstrua después de
hacer tawâf al-ifâda
860.
‘Abdullah bin ‘Abbâs dijo: ‘A la mujer
menstruante se le permitió partir si ya había he-
cho tawâf al ifâda’ y agregó: ‘Oí a Ibn ‘Umar decir:
‘Ella no puede partir’; después de un tiempo le oí
decir: ‘El Profeta (B y P) se los permitió».
LXXV
•
Al-muhassab
861.
‘Abdullah bin ‘Abbâs también dijo: ‘Al-
Muhassab no es un rito del haÿÿ sino que es un
lugar donde el Mensajero de Dios (B y P) acampó
(durante la Peregrinación de Despedida)’.
LXXVI
•
Acampar en Dhu Tuwa antes de
entrar a Makka y acampar en
Al-Bathâ’ en Dhul Hulayfa al
volver de Makka (hacia Medi-
na)
862.
‘Abdullah bin ‘Umar relató que solía
acampar en Dhu Tuwa antes de llegar a Makka,
cuando amanecía entraba a la ciudad. Al volver,
pasaba por Dhu Tuwa y pernoctaba allí hasta el
amanecer. Y solía decir que el Mensajero de Dios
(B y P) hacía así.
•
27. El Libro de la ‘Umra
I
•
La obligatoriedad de la ‘umra y
sus virtudes
863.
Abû Huraira relató que el Mensajero de
Dios (B y P) dijo: «Una ‘umra es expiación de los
pecados entre ella y la otra. El haÿÿ mabrûr no
tiene otra recompensa que el Paraíso».
II
•
Quien realiza la ‘umra antes
que el haÿÿ
864.
‘Abdullah bin ‘Umar relató que se le pre-
guntó sobre hacer la ‘umra antes que el haÿÿ y él
dijo: ‘No hay problema’. Y dijo: ‘El Profeta (B y P)
hizo la ‘umra antes de hacer el haÿÿ.’