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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
VIII
La dulzura del la fe
16.
Anas relató que el Profeta (B y P) dijo:
«Quien tiene las siguientes tres (cualidades) en-
contrará la dulzura de la Fe: Que Dios y su Men-
sajero le sean más queridos que todo lo demás,
que quiera a alguien sólo por Dios y que odie vol-
ver a la incredulidad como odiaría ser lanzado al
fuego».
IX
El amor a los ansâr es una se-
ñal de fe
17.
Anas relató que el Profeta (B y P) dijo:
«Querer a los ansâr es una señal de fe y odiar a los
ansâr es señal de hipocresía».
18.
‘Ubâda Ibn As Sâmit  relató que: ‘El Men-
sajero de Dios (B y P) dijo, mientras lo rodeaba
un grupo de sus sahabis, «Juradme fidelidad con
las siguientes condiciones:
• No adjudicaréis ningún copartícipe a Dios,
• No robaréis,
• No fornicaréis,
• No mataréis a vuestros hijos,
• No pronunciéis calumnias intencionales di-
ciendo cosas falsas,
• No desobedezcáis cuando se os pide hacer el
bien.
Quien de vosotros, cumpla estas condiciones,
recibirá su recompensa de Dios. Quien no cum-
pla algo y sea castigado en vida, pues, el castigo
será su expiación. Quien no cumpla algo y sea en-
cubierto por Dios, pues Él lo perdonará o lo cas-
tigará en la otra Vida». Y con estas condiciones le
juramos fidelidad’.
(1) Es
‘Ubâdabin Al-Sâmit bin Qays
, su kunya es:
Abû Al-Walíd. Nació 38 años antes de la Emigración; era
ansârí y compañero del Profeta (B y P), era piadoso y pe-
leó en Badr. Participó de la conquista de Egipto y me-
morizó 181 hadices del Profeta (B y P). Fu el primer juez
(
Qádi
) nombrado en Palestina; allí murió en el 34H.
X
Huir de las atribulaciones (
al-
fitan
) es parte de la religión
19.
Abû Sa‘îd Al-Judrî  relató que el Mensa-
jero de Dios dijo: «Vendrá un tiempo en que la
mejor propiedad del musulmán serán las ovejas
que llevará con él por las cimas de las montañas
y los valles para salvar su religión huyendo de las
atribulaciones».
XI
Las palabras del Profeta (B y P):
«Yo soy quien más conoce a Dios
entre vosotros»
20.
‘Âisha relató: ‘El Mensajero de Dios solía
ordenarles sólo lo que estaba en sus posibilida-
des. Dijeron: ‘¡Mensajero de Dios! Ciertamente,
no somos como tú. A ti Dios te ha perdonado tus
pecados pasados y futuros!’ El Mensajero de Dios
(B y P) solía enojarse hasta que el enojo se hacía
evidente en su rostro; luego decía: «Ciertamente,
yo soy quien más conoce a Dios y le teme de entre
vosotros»’.
XII
Los niveles de superioridad en-
tre los creyentes serán segun
sus buenas obras
21.
Abû Sa‘îd Al-Judrî relató que el Profeta
(B y P) dijo: «La Gente del Paraíso entrará en el
Paraíso y la Gente del Fuego entrará en el Fue-
go. Luego dice Dios el Altísimo:
‘Sacad del Fue-
go a quien tenga una pizca, igual a la semilla de
mostaza, de fe en su corazón’
. Esta gente saldrá
del Fuego totalmente carbonizada; serán puestos
en el río de Hayâ o Hayât (vida) –aquí es Mâlik,
uno de los narradores quien duda– y germinarán
como germina la semilla al lado de la acequia ¿No
veis como sale amarilla y retorcida?».
22.
Y relató que el Mensajero de Dios dijo:
«Mientras dormía vi que me presentaban perso-
nas vistiendo camisas. Algunas sólo les llegaban
a la tetillas, otras menos y se me mostró a ‘Umar
(2) Es:
Sa‘d bin Mâlik bin Sinân
. Ansârí y sahabi del
Profeta (B y P), a quien acompañó en la construcción de
la mezquita y en la batalla de Uhud; narró 1170 hadices
suyos. Murió en Medina el año 74H.