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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
48. El Libro de la Manumisión de
Esclavos y su Virtud
1139.
Abû Huraira dijo: ‘El Mensajero de Dios
(B y P) dijo: «Todo musulmán que libere a un es-
clavo musulmán tendrá todos sus miembros li-
brados del Fuego por Dios, así como él liberó to-
dos los miembros del esclavo»’.
I
•
¿Cuál de las manumisiones es
mejor?
1140.
Abû Dharr dijo: ‘Pregunté al Profeta
(B y P): ‘¿Cuál es la mejor obra?’ Dijo: «La fe en
Dios y la lucha en Su causa». Dije: ‘¿Y cuál es la
mejor manumisión?’ Dijo: «La liberación del es-
clavo más caro y apreciado para su amo». Dije:
‘¿Y si no puedo hacerlo?’ Dijo: «Ayuda a una per-
sona débil o ayuda a quien no puede trabajar por
sí mismo». Dije: ‘¿Y si no puedo?’ Dijo: «Absten-
te de dañar a los demás, pues esto se te contará
como una caridad en tu favor»’.
II
•
Si alguien libera a un esclavo
que es propiedad de dos dueños
o una esclava que es propiedad
de varios socios
1141.
‘Abdullah bin ‘Umar relató que el Men-
sajero de Dios (B y P) dijo: «A quien libera su
parte de un esclavo que es propiedad de varios y
tiene para cubrir el precio total del esclavo, se le
valúa el esclavo por un precio justo y él pagará a
sus socios las partes que les corresponden. Así es-
tará liberando completamente al esclavo; y si no,
pues estará liberando parcialmente al esclavo».
III
•
El error y el olvido en la manu-
misión, el divorcio y otros
1142.
Abû Huraira dijo: ‘El Mensajero de Dios
(B y P) dijo: «Dios perdonará a mi nación, por
mis plegarias, por lo que le susurran sus pechos,
excepto que lo ejecuten o lo pronuncien»’.
IV
•
Quien dice a su siervo que es de
Dios, con la intención de manu-
mitirlo, y el procurar testigos
de la manumisión
1143.
Se relata de Abû Huraira que: Cuando
se dirigió (a Medina) para islamizarse lo acom-
pañaba su joven esclavo y en el camino ambos se
separaron involuntariamente. Después, cuando el
muchacho llegó a Medina, encontró a Abû Hu-
raira sentado junto al Profeta (B y P). El Profeta
(B y P) dijo: «¡Abû Huraira! Este es tu sirviente
que ha llegado». Abû Huraira dijo: ‘Y yo quiero
que tú seas testigo de que es libre ahora. Eso fue
cuando Abû Huraira recitó estos versos: ‘¡Qué
noche más larga, cansadora y aburrida! Aunque
nos liberó de la tierra de la incredulidad’.
V
•
La manumisión de un politeísta
1144.
Hakîm bin Hizâm relató que en la ig-
norancia preislámica manumitió a cien esclavos
y sacrificó cien camellos (para caridad). Cuando
abrazó el Islam manumitió nuevamente a cien es-
clavos y sacrificó cien camellos (en caridad). Dijo:
‘Y pregunté al Mensajero de Dios (B y P)...’ y lue-
go mencionó el hadiz que ya mencionamos en el
zakat (Nro. 726).
VI
•
Quien posee esclavos árabes
1145.
‘Abdullah bin ‘Umar relató que el Pro-
feta (B y P) atacó por sorpresa a la tribu Banu
Al-Mustaliq mientras estaban descuidados y su
ganado estaba en los abrevaderos. Mató a sus gue-
rreros y tomó como esclavos a sus mujeres y ni-
ños; fue ése día que el Profeta (B y P) obtuvo a
Ÿuwayriyya.
1146.
Mensajero de Dios (B y P) dijo: ‘Quise a
Banu Tamîm después de tres cosas que el Profe-
ta (B y P) dijo de ellos; le oí decir: «Serán los más
fuertes de mi nación contra el Falso Mesías», y
cuando llegaron sus limosnas le oí decir: «Estas
son las limosnas de nuestra gente» y dijo a ‘Âisha,
por una esclava que tenía de esta tribu: «Libérala,
pues es de la descendencia de Ismá‘íl (Ismael el
profeta)»’.