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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
XVIII
•
Los pecados son algo de la ig-
norancia; un pecador no es un
incredulo hasta que adora a
otros junto con Dios
28.
Abû Dharr relató: ‘Maltraté a un hombre
al llamar a su madre con nombres ofensivos. El
Profeta (B y P) me dijo: «¡Abû Dharr! ¿Maltratas-
te a este hombre, llamando a su madre de mane-
ra ofensiva? Aún tienes algunas características de
la ignorancia. Tus esclavos son tus hermanos que
Dios ha puesto bajo tu mando. Quien tenga a al-
guien bajo su mando debe alimentarlo con lo que
él mismo coma y debe vestirlo de lo mismo que él
viste. No les pidáis que hagan cosas por encima de
su capacidad; y si lo hacéis, ayudadles con ello»’.
XIX
•
‘Si dos grupos de creyentes
combaten unos contra otros,
¡reconciliadles! Y, si uno de
ellos oprime al otro, ¡combatid
contra el opresor hasta redu-
cirle a la obediencia de Dios! Y,
cuándo sea reducido ¡reconci-
liadles de acuerdo con la justi-
cia y sed equitativos! Dios ama
a los que observan la equidad.’
(Corán 49:9)
29.
Abû Bakra relató: ‘Oí al Mensajero de
Dios (B y P) decir: «Cuando dos musulmanes se
enfrentan con sus espadas, el que mata y el que es
muerto, ambos van al infierno». Dije: ‘¡Mensajero
de Dios! Entiendo lo del que mata; pero ¿Porqué
la víctima?’ El Mensajero de Dios (B y P) dijo:
«Seguramente tenia toda la intención de matar a
su oponente»’.
(1)
Yundub bin Yunâda Al-Ghifâri
. Uno de los emi-
grados y compañero del Profeta (B y P), conocido por su
humildad y devoción. Predicó el Islam a su tribu. Vivió en
Damasco y se estableció finalmente en Rabada, cerca de
Medina, donde murió el año 32H.
(2) Es:
Nufay bin Hâriz bin Kalda Al-Zaqafi
. Era un
esclavo abisinio adoptado por la tribu de Hâriz. Durante
el sitio de Tâif por el Profeta (B y P) se unió a los musul-
manes dejándose caer por una polea. El Profeta lo manu-
mitió, por lo tanto era su «Mawla».
XX
•
El mal puede ser de distintos
niveles
30.
‘Abdullah Ibn Mas‘ûd relató que cuando
se reveló:
Quienes creen y no revisten su fe con
injusticia...
(6:82) los sahabas del Mensajero de
Dios (B y P) dijeron: ‘¿Y quién de nosotros no ha
cometido una injusticia?’ Entonces Dios reveló:
Y
cuando Luqmán amonestó a su hijo. Diciéndole:
‘¡Hijito! ¡No asocies a Dios otros dioses. Que la
asociación es una injusticia (Dhulm) enorme!’
(31:13).
XXI
•
Las señales del hipócrita
31.
Abû Huraira relató que el Profeta (B y P)
dijo: «Las señales de un hipócrita son tres:
• Cuando habla dice una mentira,
• Cuando promete algo, falta a sus promesas,
• Si se le confía algo, traiciona la confianza».
32.
‘Abdullah bin ‘Amrû relató que el Profeta
(B y P) dijo: «Quien posee estos atributos es un
total hipócrita; y quien tiene uno solo de ellos tie-
ne trazos de hipocresía hasta que lo deje:
• Si se le confía algo, traiciona la confianza
• Cuando habla, miente.
• Cuando hace un acuerdo, lo traiciona.
• Cuando discute, lo hace de manera impru-
dente, mala y ofensiva».
XXII
•
Practicar la oración durante
la Noche del Destino es parte
de la fe
33.
Abû Huraira relató que el Mensajero de
Dios (B y P) dijo: «Quien realiza la oración du-
rante la Noche del Destino por fe verdadera, con
(3) Es:
‘Abdullah bin Mas‘ûd bin Gâfil bin Habîb
.
Su kunya es: Abû ‘Abdu Rahmân Al-Hadali. Nativo de
Makka; uno de los grandes sahabas en virtud, inteligencia
y cercanía al Profeta (B y P). Fue el sexto musulmán y el
primero en recitar el Corán en voz alta en Makka. Acom-
pañó siempre al Profeta (B y P). Emigró a Etiopía y luego
a Medina. Luchó en todas las batallas del Profeta (B y P).
Es uno de los diez informados de su entrada al Paraíso en
vida. ‘Umar lo envió a Kufa para administrar los fondos
de los musulmanes; gustaba de los perfumes. Era un gran
sabio y relató 848 hadices, cuando lo hacía el sudor corría
por su rostro. Murió en Medina en el año 32H.