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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
54. El Libro del Principio de la
Creación
I
•
Lo que nos ha llegado sobre las
palabras de Dios:
Él es quien ini-
cia la creación y, luego, la repi-
te. Es cosa fácil para Él
(30:27)
1348.
‘Umrân bin Husayn dijo: ‘Unas personas
de Banu Tamîm vinieron a ver al Profeta (B y P);
él les dijo: «Albricias con buenas noticias Banu
Tamîm». Ellos dijeron: ‘Nos has albriciado, aho-
ra danos algo’. Su rostro mudó y en eso llegaron
algunas personas del Yemen; el Profeta (B y P) les
dijo: «¡Gente del Yemen! Aceptad las albricias, ya
que los Banu Tamîm las han rechazado». Dije-
ron: ‘Las aceptamos’. Entonces, el Profeta (B y P)
empezó a hablar sobre el inicio de la creación y
sobre el trono. Luego vino un hombre y me dijo:
‘¡‘Umrán! Tu camello se ha escapado’. Ojalá no me
hubiese levantado’.
1349.
Del mismo ‘Umrân se relata otra ver-
sión: ‘El Mensajero de Dios (B y P) dijo: «(En un
principio) estaba Dios sólo y no había nada con
Él; Su trono estaba sobre el agua. Entonces, Él es-
cribió todo en el Libro y creó los cielos y la tierra».
Entonces alguien me llamó diciendo: ‘¡Tu camella
se ha ido hijo de Al-Husayn!’ Así que salí pero no
pude ver a la camella por causa de los espejismos.
¡Por Dios! Ojalá hubiese dejado a la camella (y no
la reunión)’.
1350.
Abû Huraira dijo: ‘El Profeta (B y P)
dijo: «Dios dijo:
Los hijos de Adam me maldi-
cen, siendo que no es correcto que lo hagan; y me
desmienten, siendo que no deberían hacerlo. Me
maldicen cuando dicen que yo tengo un hijo y
me desmienten cuando dicen: ‘Nunca nos resuci-
tará como nos creó’
»’.
1351.
Abû Huraira también dijo: ‘El Mensaje-
ro de Dios (B y P) dijo: «Cuando Dios dictaminó
la creación escribió en Su Libro, el que tiene con
Él sobre el Trono:
Mi Misericordia ha sobrepasa-
do a Mi ira
»’.
II
•
Lo que se dice sobre las siete
tierras
1352.
Abû Bakra dijo que el Profeta (B y P)
dijo: «El tiempo ha vuelto a su estado original
como cuando Dios creó los cielos y la tierra: El
año consta de doce meses; cuatro de éstos son sa-
grados, tres son seguidos: Dhul Qa‘da, Dhul Hiÿÿa
y Muharram; y Raÿab el de Mudar, que está entre
Yumâda y Sha‘bán».
III
•
Atributos del sol y la luna con
sus cuentas y cálculos
1353.
Abû Dharr relató que el Profeta (B y P)
le dijo cuando el sol se ponía: «¿Sabes dónde se
va?» y agregó Abû Dharr: ‘Yo dije: ‘Dios y Su
Mensajero saben mejor’. Él dijo: «Va y se proster-
na bajo el Trono ; luego pide permiso para partir
y se le concede. Pero vendrá un tiempo en que se
prosterne y no se acepte su prosternación y pida
permiso y no se le conceda. Se le dirá: ‘Vete por
donde viniste’ y así es que saldrá por el poniente;
por eso son las palabras de Dios:
Y el sol; corre
a una parada suya por decreto del Poderoso, el
Omnisapiente
(36:38)»’.
1354.
Abû Huraira relató que el Profeta (B y P)
dijo: «El sol y la luna serán plegados (o enrolla-
dos) el Día de la Resurrección».
IV
•
Las palabras de Dios:
Es Él
quien envía los vientos como
nuncios que preceden a Su mise-
ricordia (la lluvia)...
(7:57)
1355.
Se relata que ‘Âisha dijo: ‘Si el Profeta
(B y P) veía una nube en el cielo, empezaba a ir
y venir en agitación; entraba y salía y le cambia-
ba la cara. Si llovía se le veía tranquilizarse’. ‘Âisha
le mencionó aquello y él le dijo: «No lo sé; puede
que (el fin) sea como lo que le pasó a ese pue-
blo que:
Cuando lo vieron (el castigo) como una
nube que se dirigía a sus valles...
(46:24)» .
(1) Esta referencia y otras sobre las prosternaciones
de criaturas inanimadas están más allá de nuestro limita-
do conocimiento sobre el universo. Se dice que estas ex-
presiones se deben también al limitado entendimiento de
la gente que recibía el mensaje sobre cuestiones astronó-
micas y cósmicas.
(2) Se refiere al relato del súbito y violento castigo
de Dios contra el pueblo de ‘Ad, que les llegó como una
nube.