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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
cho (de dudar) que Ibrâhîm cuando dijo:
‘¡Señor,
muéstrame cómo das vida a los muertos!
(2:260).
Que Dios se apiade de Lút (Lot); ciertamente se
apoyaba en una columna sólida. Y si yo hubie-
se estado en la cárcel el tiempo que estuvo Yû-
suf (José) habría aceptado la oferta que le hicie-
ron» .
V
Las palabras de Dios:
y recuer-
da en la escritura a Ismâ‘îl. Fue
cumplidor de su promesa. Fue en-
viado, Profeta
(19:54)
1420.
Salama bin Al-Akwa’ dijo: ‘El Profeta
(B y P) pasó cerca de un grupo de gente de Aslam
que practicaba la arquería (en competencia). Les
dijo: «Lanzad hijos de Ismá‘íl, pues vuestro padre
era un arquero. Yo estoy con el hijo de fulano».
Uno de los dos equipos dejó de lanzar y el Profeta
(B y P) les preguntó: «¿Qué os pasa que no lan-
záis?» Ellos dijeron: ‘¡Mensajero de Dios (B y P)!
¿Cómo podemos lanzar si estás con ellos (el otro
equipo)?’ El Profeta (B y P) les dijo: «Lanzad pues,
que yo estoy con todos vosotros»’.
VI
Las palabras de Dios:
y a los
Zamûd su hermano Sâlih
(11:61)
1421.
‘Abdullah bin ‘Umar relató que, cuando
el Mensajero de Dios (B y P) se detuvo en Al-Hiÿr
durante la campaña de Tabûk, les ordenó que no
beban de su pozo ni que recojan agua del mis-
mo. Los sahabas dijeron: ‘Ya hicimos masa con su
agua y llenamos los odres’. El Profeta (B y P) les
ordenó que echaran la masa y vertieran el agua.
VII
Las palabras de Dios:
¿Fuisteis
acaso testigos de lo que dijo Ja-
cob a sus hijos varones cuando
iba a morir...?
(2:133)
1422.
‘Abdullah bin ‘Umar también relató que
el Profeta (B y P) dijo: «El honorable, hijo del
(1) A José se le ofreció liberarlo de la prisión; pero él
insistió en quedarse hasta que sus acusadores lo declaren
inocente. Las palabras del Profeta (B y P) se refieren a un
caso hipotético y su único objetivo es resaltar la gran pa-
ciencia de José.
honorable, hijo del honorable, hijo del honora-
ble: Yûsuf, hijo de Ya‘qúb, hijo de Ishâq, hijo de
Ibrâhîm, la paz sea con ellos».
VIII
La historia de Mûsa con el Jidr
1423.
Abû Huraira relató que el Profeta (B y P)
dijo: «Se lo llama Al-Jidr (el verdor) porque se
sentó sobre suelo yermo y blanco y lo dejó verde
y fértil tras él».
IX
1424.
Ÿâbir bin ‘Abdullah dijo: ‘Estábamos
con el Mensajero de Dios (B y P) recogiendo Al-
Kabâz (el fruto del Arak) y el Mensajero de Dios
(B y P) dijo: «Debéis tomar las negras, pues son
las mejores». Dijeron: ‘¿Acaso solías pastorear
ovejas?’ El dijo: «¿Y es que hay algún profeta que
no lo haya hecho?»’
X
Las palabras de Dios:
y Dios
pone como ejemplo para los cre-
yentes a la mujer de Fir‘awn... Y
era de las devotas
(66:11-12)
1425.
Abû Mûsa dijo: ‘El Mensajero de Dios
(B y P) dijo: «Muchos hombres llegaron a ser
completos; pero ninguna mujer lo hizo, excep-
to Asya, la esposa de Fir‘awn y Maryam, hija de
‘Imrán (Madre de Jesús (B y P)); aunque ‘Âisha
supera a las demás mujeres como el zaríd (man-
jar árabe de carne y pan) supera a las demás co-
midas»’.
XI
Las palabras de Dios:
Jonás fue,
ciertamente, uno de los envia-
dos. Cuando se escapó a la nave
abarrotada. Echó suertes y per-
dió. El pez se lo tragó, había in-
currido en censura
(37:139-142)
1426.
‘Abdullah bin ‘Abbâs relató que el Pro-
feta (B y P) dijo: «Ningún siervo (de Dios) debe-
ría decir: Yo soy mejor que Yúnus bin Matta» y lo
atribuyó a su padre.