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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
Sobre su ausencia al juramento de Ridwán, pues
si hubiese otro más honorable para (representar
al Profeta (B y P) en) el centro de Makka lo hu-
biese enviado; pero el Mensajero de Dios (B y P)
envió a ‘Uzmân y el juramento de Ridwán suce-
dió después de que ‘Uzmân partiese a Makka. Y el
Mensajero de Dios (B y P) indicó su mano dere-
cha y dijo: «Esta es la mano de ‘Uzmân» y la lanzó
sobre su otra mano diciendo: «Esto (estrechar la
mano jurando lealtad) es por ‘Uzmân»’. ‘Abdullah
bin ‘Umar dijo al egipcio: ‘Vete teniendo presente
estas (razones)’.
IV
•
Las virtudes de ‘Ali bin Abi
Tâlib
1533.
‘Alî relató que Fâtima se quejó de las
molestias que le causaba el molino de mano. (En
esos días) el Profeta (B y P) recibió muchos pri-
sioneros; Fâtima fue a verlo pero no lo encon-
tró. Sin embargo, encontró a ‘Âisha y le informó
(de sus molestias). Cuando el Profeta (B y P) lle-
gó, ‘Âisha le informó de la visita de Fâtima. ‘Alî
agregó: ‘El Profeta (B y P) vino a vernos cuando
ya nos habíamos acostado; yo traté de levantarme
pero el me dijo: «Quédate donde estás». Se sentó
entre nosotros hasta que sentí la frialdad de sus
pies en mi pecho y dijo: «¿Os enseño algo que es
mejor que lo que me pedisteis? Cuando os acos-
téis decid: Dios es el más grande (
Allahu Akbar
),
treinta y cuatro veces; decid: Glorificado sea Dios
(
Subhán Allah
), treinta y tres veces; y decid: Ala-
bado sea Dios (
Al-Hamdu lil–lah
), treinta y tres
veces. Eso será mejor para vosotros que un sir-
viente»’.
V
•
Las virtudes de los familiares
cercanos del Mensajero de Dios
(B y P)
1534.
‘Abdullah bin Al-Zubayr dijo: ‘Durante
la batalla de Al-Ahzâb, yo y ‘Umar bin Abi Salama
fuimos dejados con las mujeres. Miré y de pronto
vi a mi padre que montaba en su corcel; fue a los
Banu Quraydha y volvió, dos o tres veces. Cuando
volví, dije a mi padre: ‘¡Padre! Te vi ir varias veces’.
Mi padre dijo: ‘¿Realmente me viste hijo?’ le dije:
‘Sí’. Me dijo: ‘El Mensajero de Dios (B y P) dijo:
«¿Quién va a los Banu Quraydha y nos trae infor-
mación sobre ellos?»’ Cuando volví el Mensajero
de Dios (B y P) mencionó a sus dos progenitores
(en su agradecimiento): «¡Que mi padre y mi ma-
dre sean tu rescate!»’
VI
•
Mención de Talha bin
‘Ubaydillah
1535.
Se relata que Talha bin ‘Ubaydillah dijo:
‘En alguna de las batallas que combatió el Profeta
(B y P) no quedó nadie con él excepto yo y Sa‘d’.
1536.
También se relata de Talha que protegió
con su brazo al Profeta (B y P) (de una flecha) y
fue herido hasta que quedó paralizado.
VII
•
Virtudes de Sa‘d bin Abi Waqqâs
Al-Zuhri
1537.
Sa‘d bin Abi Waqqâs dijo: ‘El Profeta
(B y P) mencionó a sus padres por mí en Uhud
(le dijo: «¡Que mi padre y mi madre sean tu res-
cate!»)’.
VIII
•
Mención de los yernos del
Profeta (B y P)
1538.
Al-Miswar bin Majrama dijo: ‘ ‘Alî pidió
la mano de la hija de Abû Ÿahl y Fâtima oyó de
ello; entonces, fue al Mensajero de Dios (B y P)
y le dijo: ‘Tu gente piensa que no te enojas por
tus hijas y este ‘Alî quiere casarse con la hija de
Abû Ÿahl’. El Profeta (B y P) se levantó; le oí pro-
nunciar el testimonio de fe y luego decir: «Aho-
ra; yo di una de mis hijas en matrimonio a Abû
Al-‘As bin Al-Rabí’ y probó ser sincero en todo
lo que me dijo. Y Fâtima es, ciertamente, parte
de mí y me disgusta que algo la incomode. ¡Por
Dios! ¡No se juntará la hija del Mensajero de Dios
(B y P) con la hija del enemigo de Dios como es-
posas de un solo hombre!» Y ‘Alî se retractó de su
petición’.
1539.
Al-Miswar también dijo: ‘Oí al Profe-
ta (B y P) mencionar a uno de sus yernos de los
Banu ‘Abd Al-Shams y lo elogió en su relación de
parentesco político con él. Dijo: «Me dijo y de-
mostró ser sincero en sus palabras; me prometió
y me cumplió»’.