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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
que mata una mosca: ‘La gente de Iraq pregunta
por la mosca cuando han matado al hijo de la hija
del Mensajero de Dios (B y P) y el Profeta (B y P)
dijo: «Ellos son los dos dulces arrayanes de este
mundo (Al-Hasan y Al-Husayn)»’.
XV
•
Mención de Ibn ‘Abbâs
1550.
‘Abdullah bin ‘Abbâs dijo: ‘El Profeta
(B y P) me apretó contra su pecho y dijo: «¡Oh
Dios! ¡Enséñale la sabiduría del Corán!»’
1551.
En otra versión dijo: «¡Enséñale el Li-
bro!»
XVI
•
Las virtudes de Jâlid bin Al-
Walîd
1552.
Anas bin Mâlik relató que el Profeta
(B y P) informó (a la gente) de la muerte de Zayd,
Ya‘far e Ibn Rawáha y relató el resto del hadiz (ver
Nro. 639) que ya mencionamos; luego dijo: «Lue-
go lo tomó –el estandarte– una de las espadas de
Dios hasta que Dios les dio la victoria».
XVII
•
Las virtudes de Sâlim, esclavo
liberto de Abû Hudhayfa
1553.
‘Abdullah bin ‘Amrû bin Al-‘Âs dijo: ‘Oí
al Mensajero de Dios (B y P) decir: «Aprended la
recitación del Corán de cuatro: De ‘Abdullah bin
Mas‘ûd –y empezó por él–, de Sâlim, esclavo li-
berto de Abû Hudhayfa, de Ubay bin Ka‘b y de
Mu‘âdh bin Ÿabal»’.
XVIII
•
Las virtudes de ‘Âisha
1554.
‘Âisha relató que se le prestó un collar
de Asmâ’ y que lo perdió. El Profeta (B y P) man-
dó gente de sus sahabas a buscarlo y les llegó la
hora del salat y lo hicieron sin wudû’. Cuando vol-
vieron al Profeta (B y P) se quejaron de ello ante
él. Entonces fue revelada la aleya del tayammum.
Luego relató el resto del hadiz, que ya fue mencio-
nado en el libro del tayammum (ver Nro. 223).
XIX
•
Las virtudes de los Ansâr
(gente que da apoyo)
1555.
‘Âisha dijo: ‘El día de la batalla de Bu‘áz
fue un día que Dios preparó para Su Mensajero
(B y P). Pues así, el Mensajero de Dios (B y P) lle-
gó cuando las tribus de Medina estaban ya divi-
didas y sus jefes estaban muertos o heridos. Así
pues; Dios adelantó esa batalla para beneficio de
Su Mensajero (B y P), para que los ansár entren
en el Islam’.
XX
•
Las palabras del Profeta (B y P):
«Si no fuese por la emigración
sería un hombre de los Ansâr»
1556.
Abû Huraira relató que el Profeta (B y P)
dijo: «Si no fuese por la emigración (Hiÿra) sería
un hombre de los ansár».
XXI
•
Querer a los Ansâr es parte
de la fe
1557.
Al-Barâ’ dijo: ‘El Profeta (B y P) dijo: «A
los ansár no los quiere sino un creyente y no los
odia sino un hipócrita. Dios quiere a quien los
quiere y Dios odia a quien los odia»’.
XXII
•
Las palabras del Profeta a los
Ansâr: «Vosotros sois la gente
más querida para mí»
1558.
Anas bin Mâlik dijo: ‘El Profeta (B y P)
vio a las mujeres y a los niños (de los ansár) vi-
niendo de una fiesta de matrimonio. El Profeta
(B y P) se levantó y dijo tres veces: «¡Por Dios!
Vosotros sois la gente más querida para mí»’.
1559.
Anas bin Mâlik también relató en otra
versión: ‘Una mujer de los ansár llegó ante el
Mensajero de Dios (B y P) con uno de sus hijos.
El Mensajero de Dios (B y P) le habló y le dijo:
(1) Esta batalla fue anterior a la llegada del Profeta
(B y P) a Medina. Se enfrentaron las tribus de los Aws
y los Jazraÿ (de los ansâr) en una sangrienta batalla con
muchas pérdidas para ambos bandos.