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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
con el
Idhjir
, Mensajero de Dios, pues nosotros
lo usamos en nuestras casas y tumbas’. El Profeta
(B y P) dijo, entonces: «Excepto el Idhjir».
94.
Ibn ‘Abbâs relató: ‘Cuando la dolencia que
afectaba al Profeta (B y P) se intensificó, dijo:
«Traedme algo para escribir que yo os haré un es-
crito con el cual no os perderéis». ‘Umar dijo: ‘El
Profeta (B y P) está gravemente enfermo y tene-
mos el Libro de Dios con el cual nos basta’. Enton-
ces, se inició una discusión y creció el alboroto.
El Profeta (B y P) dijo: «Idos y dejadme sólo. No
está bien que arméis alboroto ante mí con vues-
tras disputas».
XXX
•
La enseñanza y la predica por
la noche
95.
Umm Salama dijo: ‘El Profeta (B y P) se
levantó una noche y dijo: «¡Glorificado sea Dios!
¡Cuántas atribulaciones han descendido esta no-
che y cuántos tesoros han sido mostrados! ¡Des-
pertad a las dueñas de estas habitaciones! (para la
oración) ¡Una persona (bien) vestida en esta vida
puede estar desnuda en la otra!»’.
XXXI
•
Hablando sobre el conocimien-
to religioso durante la noche
96.
‘Abdullah bin ‘Umar dijo: ‘El Profeta
(B y P) nos dirigió en la oración de la Noche (Al-
‘ishâ), durante sus últimos días de vida; luego nos
dijo «¿Veis esta noche? Nadie de los vivientes so-
bre la faz de la tierra esta noche estará vivo des-
pués de cien años»’.
97.
Ibn ‘Abbâs relató: ‘Pasé la noche en casa de
mi tía materna Maymûna, hija de Al-Hâriz, espo-
sa del Profeta (B y P). El Profeta (B y P) estaba esa
noche con ella. El Profeta (B y P) rezó la oración
de la Noche (Al-‘ishá) luego entró en la habita-
(1) El
Idhjir
es una planta de fuerte y agradable fra-
gancia.
(2) Una de las primeras musulmanas de Makka; es-
posa de Abû Salama, primo del Profeta (B y P). Cuando
enviudó pensó que no encontraría a alguien mejor que
Abû Salama, pero Dios le tenía preparado algo grande: el
Mensajero de Dios (B y P) la pidió en matrimonio. Fue la
última de las esposas del Profeta (B y P) en morir; falleció
poco después de la muerte de Al-Husayn bin ‘Alí. Relató
más de 300 hadices y sabía mucho de fiqh.
ción y rezó cuatro rak‘ât, luego se durmió. Más
tarde, se levantó y dijo: «¿Se ha dormido el mu-
chachito?» o algo parecido. Luego se posicionó
para orar y yo me paré a su izquierda; él me puso
a su derecha y rezó cinco rak‘ât seguidas por otras
dos. Luego se durmió hasta que oí su respiración
fuerte –o sus ronquidos –; luego se levantó y salió
para la oración (del alba)’.
XXXII
•
Sobre la memorización del co-
nocimiento
98.
Abû Huraira dijo: ‘La gente dice que yo he
narrado muchos hadices. Sino fuese por dos ale-
yas del Libro de Dios yo no hubiese narrado nin-
gún hadiz’. Luego recitaba:
Quienes ocultan las
pruebas claras y la Dirección que hemos revela-
do, después de habérselo Nosotros aclarado a los
hombres en la Escritura, incurren en la maldi-
ción de Dios y de los hombre. Pero aquéllos que
se arrepientan y se enmienden y aclaren, a ésos
Me volveré. Yo soy el indulgente, el Misericor-
dioso
(2:
15
9,
160
). Y decía: ‘Nuestros hermanos
emigrados (
Al-muhâÿirîn
) estaban, ciertamen-
te, ocupados con sus regateos en los mercados
y nuestros hermanos ansâríes estaban ocupados
con el trabajo en sus propiedades (la agricultura);
pero Abû Huraira solía acompañar al Mensajero
de Dios (B y P) contentándose con llenar su estó-
mago. Solía presenciar lo que ellos no presencia-
ban y memorizar lo que ellos no memorizaban’.
99.
Abû Huraira relató: ‘Dije: ‘¡Oh Mensajero
de Dios! Yo escucho muchas de tus palabras pero
las olvido’. Dijo el Profeta (B y P): «Extiende tu
manto». Luego (de que extendí mi manto) juntó
sus manos (como si tomase algo) y lo vertió sobre
mi manto. Luego dijo: «Envuélvelo (alrededor de
tu cuerpo)». Así lo hice y después de ello no olvi-
dé nada más’.
100.
Abû Huraira relató: ‘He memorizado dos
tipos de conocimiento del Mensajero de Dios
(B y P): El primero lo he difundido; el segundo, si
lo difundo se me cortará la garganta’.
XXXIII
•
La quietud ante los eruditos
101.
Ÿarîr bin ‘Abdullah relató que el Profeta
(B y P) le dijo, durante la Peregrinación de Des-