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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
el Profeta (B y P) y él dijo: «¡Azotadlo!»’. Abû Hu-
raira agregó: ‘Algunos de nosotros golpeaban con
sus manos, otros golpeaban con sus sandalias y
otros con sus vestimentas. Cuando terminamos,
algunos dijeron (al castigado): ‘¡Que Dios te haga
desgraciado!’ y el Profeta (B y P) dijo: «¡No digáis
así! ¡Estáis ayudando a Satán para que lo some-
ta!»’
2160.
‘Alí bin Abi Tâlib dijo: ‘Cuando alguien
moría después de que le aplicaba uno de los hu-
dûd de Dios yo no sentía pena, excepto el bebe-
dor (de bebidas alcohólicas); cuando moría al-
guno (por el castigo) pagaba una indemnización
(diyya) a su familia, porque el Profeta (B y P) no
dispuso ningún castigo determinado para el be-
bedor’.
2161.
‘Umar bin Al-Jattâb relató que un hom-
bre, en la época del Mensajero de Dios (B y P),
cuyo nombre era ‘Abdullah y era apodado ‘Asno’,
hacía reír al Mensajero de Dios (B y P). El Profeta
(B y P) ya lo había hecho azotar por beber (bebida
alcohólica). Un día, el hombre fue traído una vez
más (por lo mismo); el Profeta (B y P) lo orde-
nó y fue azotado. Alguien entre la gente dijo: ‘¡Oh
Dios! ¡Maldícelo! ¿Qué tanto lo traen por esto?’ y
el Profeta (B y P) dijo: «No lo maldigas ¡Por Dios!
Yo sé que él ama a Dios y a Su Mensajero».
II
Maldecir a los ladrones
2162.
Abû Huraira relató del Profeta (B y P),
que dijo: «Dios maldice al ladrón que roba un
huevo y se le corta la mano, o roba una cuerda y
se le corta la mano».
III
Cortar la mano y sobre (el robo
de) cuánto
2163.
‘Âisha relató del Profeta (B y P), que
dijo: «Se corta la mano al ladrón (por el robo) de
un cuarto dinar hacia arriba».
2164.
‘Âisha también relató que la mano de
un ladrón no se cortaba en la época del Profeta
(B y P) sino por el valor de un escudo, de arma-
dura o de madera .
(1) Se dice que un escudo valía aproximadamente un
dinar en esa época.
2165.
‘Abdullah bin ‘Umar relató que el Men-
sajero de Dios (B y P) cortó (la mano del ladrón)
por un escudo que valía tres dirhams.
80. El Libro de los Apóstatas y los
Incrédulos Hostiles
I
Cuánto es al ta‘zîr y al-adab 
2166.
Abû Burda Al-Ansârí dijo: ‘Oí al Men-
sajero de Dios (B y P) decir: «No se ordenará más
de diez azotes, excepto que sea (aplicable) uno de
los hudûd de Dios, glorificado y exaltado sea»’.
II
Calumniar a un esclavo (acu-
sándolo de adulterio)
2167.
Abû Huraira dijo: ‘Oí a Abûl Qâsim de-
cir: «Quien calumnia a su esclavo, siendo éste
inocente de lo que dice, será azotado en el Día de
la Resurrección, excepto que sea verdad lo que
dijo»’.
81. El Libro de las Indemnizaciones
(Al-Diyya)
2168.
‘Abdullah bin ‘Umar dijo: ‘El Mensajero
de Dios (b y P) dijo: «El creyente seguirá en liber-
tad, respecto a su religión, mientras no derrame
sangre ilegalmente (mate a alguien)»’.
2169.
‘Abdullah bin ‘Abbâs dijo: ‘El Profeta
(B y P) dijo a Al-Miqdâd: «Si un creyente oculta
su fe entre los incrédulos y, cuando la declara, tú
lo matas (serás culpable). (Recuerda que) Tú tam-
bién escondías tu fe antes en Makka»’.
(2)
Al-Ta‘zîr
(ar. castigo reformatorio o educador,
amonestación) es un castigo menor a todos los hudûd de
Dios; el juez lo impone para corregir y amonestar a quie-
nes transgreden las leyes en casos no muy graves.