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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
IX
•
Quien no considera correcta
la interpretación de su sueño
hecha por el primer intérprete,
que lo interpretó incorrecta-
mente
2186.
Se relata de ‘Abdullah bin ‘Abbâs que na-
rraba: Que un hombre vino ante el Mensajero de
Dios (B y P) y dijo: ‘Vi en mi sueño una nube que
daba sombra; de ella caía miel y mantequilla y la
gente se había agrupado para recibirla en sus ma-
nos; unos recogían mucho y otros poco. De pron-
to surgió una cuerda del suelo hasta el cielo; vi que
tú la sujetaste y subiste por ella; luego otro hom-
bre la sujetó y subió por ella; luego otro hombre la
sujetó y subió por ella. Luego la sujetó otro hom-
bre y se le cortó para luego unirse (nuevamente)’.
Abû Bakr dijo: ‘¡Mi padre y mi madre por ti Men-
sajero de Dios (B y P)! ¡Déjame interpretarlo!’ El
Profeta (B y P) le dijo: «Interprétalo». Abû Bakr
dijo: ‘La nube es el Islam; la miel y la mantequi-
lla que gotean de ella son el Corán y su dulzura
que desciende. Unos aprenden mucho del Corán
y otros poco. La cuerda que va de la tierra al cielo
es la Verdad que tú portas; la sigues y Dios te ele-
va por ello; luego la sigue otro hombre después de
ti y se eleva por ella, luego la sigue otro hombre y
se eleva por ella. Luego la sigue otro hombre, pero
se le cortará y después se le conectará para que
se eleve por ella. Dime ¡Mensajero de Dios! ¡Mi
padre y mi madre por ti! ¿Erré o acerté?’ El Pro-
feta (B y P) dijo: «Acertaste en parte y erraste en
parte». Abû Bakr dijo: ‘¡Por Dios! ¡Mensajero de
Dios! ¡Debes decirme en qué me equivoqué!’ el
Profeta (B y P) le dijo: «No jures».
•
84. El Libro de Al-Fitan (las
atribulaciones y sediciones)
I
•
Las palabras del Profeta:
«Después de mí veréis cosas que
desaprobaréis»
2187.
‘Abdullah bin ‘Abbâs relató que el Profe-
ta (B y P) dijo: «Quien deteste algo de su gober-
nante que sea paciente, pues quien se sale de (la
obediencia a) su gobierno, aunque sea un palmo,
morirá en la Ignorancia».
En otra versión dice: «Quien ve en su gober-
nante algo que le desagrada debe ser paciente,
pues quien se aleja un palmo de la comunidad
musulmana (Al-Ÿamá‘a) y muere, muere (como
los que murieron) en (la época de) la Ignoran-
cia».
2188.
‘Ubâdabin Al-Sâmit dijo: ‘El Profeta
(B y P) nos invitó (al Islam) y le juramos fideli-
dad (en el Islam). Entre las condiciones para ju-
rarle fidelidad estaba: Que le juremos escucharle
y obedecerle, cuando estemos activos y cuando
estemos cansados, en la facilidad y en la dificul-
tad que estemos; y que seamos obedientes con
nuestros gobernantes, y que no luchemos contra
las autoridades excepto que veamos en ella una
evidente incredulidad, de la cual tengamos una
prueba evidente de Dios’.
II
•
La aparición de las atribula-
ciones
2189.
Ibn Mas‘ûd relató: ‘Oí al Profeta (B y P)
decir: «Entre la gente más malvada están los que
son alcanzados por la Hora (del Juicio Final)
cuando aún están vivos»’.
III
•
Todo tiempo que llegue será se-
guido por uno peor
2190.
Se relata que Anas bin Mâlik dijo, cuan-
do se quejaron ante él del sufrimiento que Al-
Haÿÿâÿ causaba a la gente: ‘Sed pacientes, pues
todo tiempo que llega será seguido por otro peor,
hasta que os encontréis con vuestro Señor; esto lo
oí de vuestro Profeta (B y P)’.
IV
•
Las palabras del Profeta
(B y P): «Quien levanta contra
nosotros las armas no es de no-
sotros»
2191.
Abû Huraira relató que el Profeta (B y P)
dijo: «Que nadie apunte a su hermano con el