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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
sola vez el conocimiento que les dio. Lo retira re-
tirando a los eruditos con su conocimiento. Que-
darán solo personas ignorantes que, cuando se les
consulte, darán veredictos basándose en su opi-
nión personal solamente; se perderán y perderán
a otros»’.
IV
•
Las palabras del Profeta (B y P):
«con seguridad seguiréis las
costumbres de los que os
precedieron»
2216.
Abû Huraira relató que el Profeta (B y P)
dijo: «No llegará la Hora hasta que mi nación no
adopte las costumbres de las generaciones ante-
riores, palmo a palmo, codo a codo». Dijeron:
‘¡Mensajero de Dios! ¿cómo los persas y los ro-
manos?’ dijo: «¿Y quiénes serán sino son ellos?»
V
•
Lapidar al adúltero (casado)
2217.
‘Umar dijo: ‘Ciertamente, Dios envió a
Muhammad (B y P) con la Verdad, y le reveló el
libro; y entre lo revelado está la aleya de la lapida-
ción (de los adúlteros)’.
VI
•
La recompensa del juez si se
esfuerza (en obtener los vere-
dictos de las fuentes legales),
cuando acierta y cuando yerra
2218.
‘Abdullah bin ‘Amru bin Al-‘Âs relató
haber oído al Mensajero de Dios (B y P) decir: «Si
el juez juzga; si se esfuerza y acierta tendrá dos
recompensas; y si se esfuerza y yerra tendrá una
recompensa».
VII
•
Quien piensa que si el Profeta
(B y P) no expresó desaproba-
ción por algo ello es una prue-
ba de su legalidad y que esto no
se aplica a otros
2219.
(Muhammad bin Al-Munkadir dijo:
‘Ÿâbir bin ‘Abdullah juraba por Dios que Ibn
Al-Sayyâd era el Falso Mesías. Dije: ‘¿Juras por
Dios?’; dijo: ‘Yo oí a ‘Umar jurar esto mismo fren-
te al Profeta (B y P) y él no lo desaprobó’ .
•
88. El Libro del Tawhîd (el
monoteísmo islámico) y la
refutación a los yahmíes y otros
I
•
Lo que se menciona sobre la in-
vitación del Profeta a su na-
ción para que practiquen el
tawhîd de Dios
2220.
‘Âisha, esposa del Profeta (B y P), relató
que el Profeta (B y P) envió a un hombre al man-
do de un destacamento y él les recitaba al final
de cada oración la sura
Dí: Dios es único
(112:1).
Cuando volvieron (a Medina) se lo mencionaron
al Profeta (B y P) y él dijo: «Preguntadle por qué
lo hace». Le preguntaron y dijo: ‘Porque es la des-
cripción del Misericordioso y yo gusto de recitar-
la’. El Profeta (B y P) dijo: «Informadle que Dios
lo quiere».
II
•
Las palabras de Dios:
Dios es el
proveedor de todo, el fuerte, el
firme
(51:58)
2221.
Abû Mûsa Al-Ash‘arí dijo: ‘El Profeta
(B y P) dijo: «Nadie es más paciente que Dios ante
las ofensas que oye de la gente; alegan que tiene
un hijo y aún así les da salud y los sustenta»’.
(1) Tal vez ‘Umar y Yâbir se referían a uno de los trein-
ta falsos mesías que aparecerían.