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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
XXVI
•
Si un perro bebe de los recipien-
tes de alguien de vosotros
136.
Abû Huraira relató que el Mensajero de
Dios (B y P) dijo: «Si un perro bebe de algún reci-
piente vuestro es necesario lavarlo siete veces».
137.
‘Abdullah bin ‘Umar relató que: ‘Durante
la vida del Mensajero de Dios (B y P) los perros
solían ir y venir y orinar, en la mezquita y nunca
vertieron agua sobre ello’.
XXVII
•
Quien opina que la ablución es
necesaria sólo cuando se excre-
ta algo por el ano o la uretra
138.
Abû Huraira relató que el Mensajero de
Dios (B y P) dijo: «Una persona se considera en
oración mientras está en la mezquita esperando
por la oración, mientras no incurra en el hadaz».
139.
Zayd bin Jâlid relató que preguntó a ‘Uz-
mân bin ‘Affân sobre la persona que inicia las re-
laciones sexuales pero no llega a eyacular. ‘Uzmân
me respondió: ‘Debe realizar la ablución normal
(
wudû
) como para cualquier oración, excepto
que debe lavar su pene’. ‘Uzmân agregó: ‘Lo oí del
Mensajero de Dios (B y P)’. Zayd añadió: ‘Pregun-
té a ‘Alí, Al-Zubayr, Talha y Ubayy bin Ka‘b sobre
ello y me dieron la misma repuesta ’.
140.
Abû Sa‘îd Al-Judrî relató: ‘El Mensaje-
ro de Dios (B y P) mandó llamar a un hombre
que llegó con su cabeza goteando agua. El Profe-
ta (B y P) dijo: «¿Te obligamos a apresurarte, no
es así?» El ansârí respondió: ‘Sí’. El Mensajero de
Dios (B y P) dijo después: «Si tienes prisa o no lle-
gas a eyacular (en el acto sexual) debes hacer la
ablución (
wudû
) ».
XXVIII
•
El hombre que ayuda a otro en
su ablución (virtiendo el agua)
141.
Al-Mughîra bin Shu‘ba relató que acom-
pañaba al Mensajero de Dios (B y P) en un viaje
(1) Esto fue luego abrogado, haciéndose necesario to-
mar un baño en tales casos.
(2) Esta orden fue también abrogada. Ver hadiz 202.
(3)
Al-Mughîra bin Shu‘ba
, Zaqafí; entró al Islam
en el año del Foso y se asentó en Medina. Fue nombrado
y que el Profeta (B y P) fue al excusado. (Luego)
Al-Mughîra le vertía el agua para su ablución; así
que se lavó la cara y los brazos, se pasó la manos
mojada por la cabeza y se pasó la mano mojada
por sus medias de cuero (
juffayn
).
XXIX
•
La recitación del Corán y otras
cosas despues de hadaz
142.
‘Abdullah bin ‘Abbâs relató que pasó una
noche en casa de Maymûna, esposa del Profeta
(B y P), su tía materna. Ella lo acostó sobre la al-
mohada a lo ancho del lecho y el Mensajero de
Dios (B y P) se acostó con su esposa a lo largo del
lecho. El Mensajero de Dios (B y P) durmió hasta
la media noche, tal vez un poco antes o un poco
después; luego se despertó y se frotó la cara con su
mano para quitarse el sueño. Luego recitó las úl-
timas diez aleyas de la sura ‘La familia de ‘Imrân’.
Luego se dirigió hacia un odre que colgaba y se
hizo la ablución con esmero; luego se paró para
rezar. Ibn ‘Abbâs añadió: ‘Me levanté e hice lo que
él hizo; luego fui y me paré a su lado izquierdo; él
me tomó con su diestra, por la oreja derecha (y
me puso a su lado derecho) torciéndomela’. Rezó
dos rak‘ât, luego dos rak‘ât, luego dos rak‘ât, luego
dos rak‘ât, luego dos rak‘ât y luego dos rak‘ât. Fi-
nalmente rezó una sola. Luego se acostó en su le-
cho hasta que le llegó el llamado del muecín. Des-
pertó y rezó dos rak‘ât ligeras; luego salió y rezó la
oración del alba’.
XXX
•
Pasarse las manos mojadas por
toda la cabeza
143.
‘Abdullah bin Zaid relató que un hombre
le preguntó: ‘¿Puedes mostrarme cómo hacía la
ablución el Mensajero de Dios (B y P)?’ Él asin-
tió y pidió agua. Se vistió un poco de agua en las
manos y se las lavó dos veces; luego se enjuagó la
boca y absorbió y expulsó agua de su nariz tres
veces. Luego se lavó la cara tres veces, y después,
se lavó las manos hasta los codos dos veces. Lue-
go se pasó la mano mojada sobre la cabeza, desde
su frente hasta la nuca y de vuelta hasta su fren-
Emir de Kûfa por Mu‘âwiya bin Abû Sufyân, allí murió
en el año 50 H.