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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
XIV
•
La oración vistiendo ropa roja
248.
Abû Ÿuhayfa dijo: ‘Vi al Mensajero de
Dios (B y P) dentro de un toldo de cuero rojo y vi
que Bilâl recogía el agua que goteaba de la ablu-
ción del Mensajero de Dios (B y P). Y vi a la gente
procurar impacientemente tomar un poco de esta
agua. Quien obtenía un poco frotaba su cuerpo
con ello; y quien no conseguía nada procuraba la
humedad de las manos de los afortunados. Luego
vi que Bilâl tomaba una vara con punta y la cla-
vaba en el suelo. Luego vi al Profeta (B y P) salir
recogiendo su capa roja. Dirigió la oración con
la gente, rezando en dirección a la vara. Vi que
la gente y los animales pasaban por detrás de la
vara’.
XV
•
La oración sobre una azotea, un
púlpito o sobre madera
249.
Sahl bin Sa‘d fue preguntado: ‘¿De qué
material se hizo el púlpito (del Mensajero) de Dios
(B y P)?’ El respondió: ‘No queda nadie que sepa
más de él que yo. Fue hecho de madera de tama-
risco del bosque. Fulano, siervo de fulana, lo fa-
bricó para el Mensajero de Dios (B y P). Cuando
fue terminado e instalado, el Mensajero de Dios
(B y P) se paró en él y dirigiéndose hacia la qibla,
pronunció el takbîr. La gente se paró detrás de él;
recitó (el Corán) y se inclinó y la gente se inclinó
detrás de él. Luego se incorporó y dando un paso
atrás, se bajó del púlpito y se prosternó en el sue-
lo. Luego volvió al púlpito y recitó (el Corán) y se
inclinó y se incorporó. Luego dio un paso atrás y
se prosternó en el suelo. Y esto es todo lo que sé’.
XVI
•
La oración sobre una estera de
palmas
250.
Anas bin Mâlik relató que su abuela Mu-
layka invitó al Mensajero de Dios (B y P) a una
comida que le había preparado. El comió de ella
y luego dijo: «Levantaos, pues os dirigiré en la
oración». Anas añadió: ‘Me levanté y fui por una
estera que teníamos, que se había ennegrecido
por el uso prolongado, y la enjuagué con agua. El
Mensajero de Dios (B y P) se puso de pie; el huér-
fano y yo nos formamos detrás de él y la anciana
se paró detrás de nosotros. El Mensajero de Dios
(B y P) nos dirigió en dos rak‘ât y luego se retiró’.
XVII
•
Hacer la oración sobre
el lecho
251.
‘Âisha relató: ‘Solía dormir frente al Men-
sajero de Dios (B y P) (mientras rezaba por la no-
che) y mis piernas quedaban entre él y la qibla.
Cuando se prosternaba empujaba mis piernas y
yo las plegaba; cuando se incorporaba yo las es-
tiraba’. Y añadió: ‘En esa época las casas aún no
tenían luminarias’.
252.
‘Âisha relató que cuando el Mensajero
de Dios (B y P) rezaba, ella solía quedar (acosta-
da) entre el y la qibla sobre su lecho matrimonial,
como si fuese el cuerpo en una oración fúnebre.
XVIII
•
La prosternación sobre una
tela por el calor fuerte
253.
Anas bin Mâlik dijo: ‘Rezábamos con el
Profeta (B y P) y algunos de nosotros solían colo-
car el extremo de sus vestimentas en el punto de
la prosternación por causa del calor intenso’.
XIX
•
La oración con los zapatos
puestos
254.
Sa‘îd bin Yazîd Al-Azdi dijo: ‘Pregunté
a Anas bin Mâlik: ‘¿Solía rezar el Profeta (B y P)
con sus zapatos puestos?’ El respondió: ‘Sí’ ’.
XX
•
Hacer el salat vistiendo medias
de cuero (
juff
)
255.
Hammân bin al Hâriz dijo: ‘Vi que Ÿarîr
bin ‘Abdullah orinó y luego hizo la ablución; y se
pasó las manos mojadas sobre sus medias de cue-
ro. Luego se levantó e hizo el salat. Cuando se le
preguntó, él respondió: ‘Vi al Profeta (B y P) ha-
cer así». La gente aprobaba este relató pues Ÿarîr
fue una de las últimas personas en islamizarse.