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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
sus bienes. Si yo tomase un amigo allegado entre
toda la humanidad con seguridad elegiría a Abû
Bakr pero la hermandad y la amistad del Islam
son suficientes. Cerrad todas las puertas que dan
a la mezquita excepto la de Abû Bakr».
295.
Ibn ‘Abbâs relató: ‘El Mensajero de Dios
(B y P), durante su enfermedad fatal, salió con un
paño amarrado alrededor de su cabeza y se sen-
tó en el púlpito. Después de agradecer y alabar a
Dios dijo: «Nadie me ha favorecido más con su
vida y su fortuna que Abû Bakr bin Abi Quhâfa.
Si yo fuese a tomar un amigo allegado segura-
mente habría tomado a Abû Bakr; sin embargo,
la hermandad del Islam es mejor. Cerrad todos
los portillos que dan a esta mezquita excepto el
de Abû Bakr»’.
LVI
•
Las puertas y cerraduras de la
Ka‘ba y las mezquitas
296.
Nâfi’ relata que ‘Abdullah bin ‘Umar dijo:
‘El Profeta (B y P) entró en Makka y llamó a ‘Uz-
mân bin Talha y este abrió la puerta (de la Ka‘ba).
Entró el Profeta (B y P) con Bilâl, Usâma bin Zaid
y ‘Uzmân bin Talha, luego se cerró la puerta. Estu-
vieron allí una hora y luego salieron. Yo me apre-
suré a preguntar a Bilâl; él me dijo: ‘Rezó en ella’.
Le dije: ‘¿Dónde?’ Me dijo: ‘Entre los dos pilares’.
Y se me olvidó preguntarle cuántas (rak‘ât) rezó’.
LVII
•
Los círculos (de alabanza o
estudio) y el sentarse en la
mezquita
297.
Ibn ‘Umar dijo: ‘Un hombre preguntó al
Profeta (B y P), mientras estaba en el mimbar:
‘¿Qué opinas de la oración nocturna?’ El Profeta
(B y P) dijo: «Se deben rezar (las rak‘ât) de dos en
dos hasta que se tema la llegada del alba; entonces
rezará una sola (rak‘a) que será el witr para las
anteriores»’. Ibn ‘Umar solía decir también: ‘Ha-
ced que el final de vuestra oración nocturna (
Al-
tahaÿÿud
) sea una sola rak‘a impar (witr), pues el
Profeta (B y P) mandó que sea así’.
(1)
Witr
, ar. Impar: es la oración que se reza en un nú-
mero impar de rak‘ât; es muy recomendada.
LVIII
•
Echarse (de espaldas) en la
mezquita
298.
‘Abdullah bin Zayd Al-Ansârî relató que
vio al Profeta (B y P) acostado (de espaldas) en
la mezquita cruzando una de sus piernas sobre la
otra.
LIX
•
El salat en la mezquita del
mercado
299.
Abû Huraira relató que el Profeta (B y P)
dijo: «La oración en grupo (
salat ul-ÿamâ‘a
) es
25 veces mejor (en recompensa) que la oración
(solo) en su casa o la oración en su negocio (o
tienda); pues si uno realiza bien la ablución, luego
se dirige hacia la mezquita con la sola intención
de hacer el salat, Dios lo eleva un grado y le borra
un pecado por cada paso que da hasta que entra a
la mezquita. Desde ese momento, se lo considera
en oración mientras espera por la misma. Y los
ángeles lo exaltan diciendo: ‘¡Oh Dios! Perdónalo,
ten misericordia con él’, mientras él permanezca
sentado en su lugar de oración y no emita vento-
sidades allí».
LX
•
Entrecruzar los dedos en la
mezquita y otros
300.
Abû Mûsâ relató que el Profeta (B y P)
dijo: «El creyente es para el creyente como los la-
drillos de una pared firme, uno refuerza al otro»
mientras entrecruzaba sus dedos.
301.
Ibn Sirîn relató que Abû Huraira dijo:
‘El Mensajero de Dios (B y P) nos dirigió en una
de las oraciones de la noche. Nos dirigió en dos
rak‘ât y luego hizo el taslîm. Luego se levantó ha-
cia una madera que estaba atravesada en la mez-
quita y se apoyó en ella como si estuviese enojado.
Puso su mano derecha sobre la izquierda y entre-
cruzó sus dedos; luego puso su mejilla derecha
sobre la parte superior de su mano izquierda. La
gente con prisa salió por las puertas de la mezqui-
ta. Se preguntaban si la oración había sido redu-
cida. Entre ellos estaba Abû Bakr y ‘Umar, pero
dudaban en preguntarle. Entre la gente había un
hombre con las manos extremadamente largas, lo
llaman Dhul yadayn (el de las dos manos); él dijo: