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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
XI
•
Si se carga una niña pequeña al
cuello en el salat
323.
Abû Qatâda Al-Ansâri relató que el Men-
sajero de Dios (B y P) solía rezar cargando a Umâ-
ma hija de Zaynab, hija del Mensajero de Dios
(B y P). Ella era hija de Abû l ‘As bin Al-Rabî‘ bin
‘Abd Shams; cuando se prosternaba la asentaba en
el suelo y cuando se levantaba la cargaba.
XII
•
Una mujer puede quitarle una
molestia a un hombre que está
rezando
324.
Ver hadiz 178; Ibn Mas‘ûd añade: ‘Sus
cuerpos fueron arrastrados y lanzados al pozo y
el Mensajero de Dios (B y P) dijo: «La maldición
de Dios ha descendido sobre la gente del pozo»’.
•
9. Los Tiempos del Salat
I
•
Los tiempos del salat y sus
beneficios
325.
Abû Mas‘ûd Al-Ansâri dijo que, una vez
en Iraq, Al-Mughîra bin Shu‘ba retrasó la ora-
ción y él entró y le dijo: ‘¡Mughîra! ¿Qué es esto?
¿No sabes, acaso, que Ÿibrîl (B y P) descendió y
rezó (la oración del alba) y el Mensajero de Dios
(B y P) rezó con él; luego rezó (el medio día) y
el Mensajero de Dios (B y P) rezó; luego rezó
(la media tarde) y el Mensajero de Dios (B y P)
rezó; luego rezó (el ocaso) y el Mensajero de Dios
(B y P) rezó; luego rezó (la noche) y el Mensajero
de Dios (B y P) rezó; luego dijo: «Así se me orde-
nó»?’
II
•
El salat es expiación (del
pecado)
326.
Hudhayfa relató: Una vez, estábamos
sentados con ‘Umar y él dijo: ‘¿Quién de voso-
tros recuerda las palabras del Mensajero de Dios
(B y P) sobre la fitna ?’ Yo dije: ‘Yo. Tal y como las
dijo.’ El dijo: ‘Realmente eres osado’. Dije: ‘La fitna
del hombre por su esposa, su fortuna, sus hijos y
su vecino es expiada por la oración, el ayuno, la
limosna, la prédica del bien y la prohibición del
mal’. ‘Umar dijo: ‘No es eso lo que quiero, si no
que es aquella fitna que avanza como avanzan las
olas del mar’. Yo dije: ‘No temas de ella nada malo,
Emir de los creyentes. Hay una puerta cerrada en-
tre tú y ella’. ‘Umar dijo: ‘¿Se romperá o se abrirá
(la puerta)?’ dije: ‘Se romperá’. El dijo: ‘Entonces
no se cerrará nunca más’. Se me preguntó: ‘¿Co-
nocía ‘Umar la puerta?’ dije: ‘Si, como que des-
pués del día viene la noche. Yo le relaté un hadiz
sin errores.’ Se me preguntó: ‘¿Quién es la puerta?’
Dije: ‘ ‘Umar’.
327.
Ibn Mas‘ûd relató: ‘Un hombre besó a una
mujer de forma ilícita; luego fue ante el Profeta
(B y P) y le informó de ello. Entonces Dios reveló:
Haz el salat en las dos horas extremas del día y
en las primeras de la noche. Las buenas obras di-
sipan las malas. Esta es una amonestación para
los que recuerdan
(11: 114). El hombre pregun-
tó al Mensajero de Dios (B y P): ‘¿Esta orden es
para mí solamente?’ El respondió: «Es para toda
mi nación».
328.
En otro relató de Ibn Mas‘ûd dice: «Es
para todos los que hayan hecho algo así de mi na-
ción».
III
•
El beneficio de hacer el salat a
su tiempo
329.
Ibn Mas‘ûd dijo: ‘Pregunté al Profeta
(B y P): ‘¿Cuál es la obra más querida para Dios?’
Dijo: «La oración en su tiempo» Dije: ‘¿Luego
cuál?’ Dijo: «El buen trato con los padres» Dije:
‘¿Luego cuál?’ Dijo: «La lucha por la causa de
Dios»’. Ibn Mas‘ûd añadió: ‘Me las dijo el mismo
Mensajero de Dios (B y P) y si yo le hubiese pre-
guntado más me hubiera dicho más’.
(1)
Fitna
: ar. atribulación o prueba de tentación. Se
refiere a las tentaciones o pruebas que hace Dios a sus
siervos. A veces usa para ello a gente incrédula o malvada,
con el fin de probar a sus siervos y fortalecer su fe.