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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
prano). Y si supieran de la gran recompensa que
hay en (la oración de) la noche y en el alba (en
grupo), vendrían a ella aunque sea a gatas».
IX
•
El adhân de un ciego cuando
hay quien le informe (del
horario)
379.
Ibn ‘Umar relató que el Mensajero de
Dios (B y P) dijo: «Bilâl hace el (primer) Adhân
cuando es aún de noche; seguid comiendo y be-
biendo (el sahûr) hasta que Ibn Umm Maktûm
pronuncie el adhân». Sâlim añadió: ‘Era un hom-
bre ciego que no hacía el Adhân hasta que se le
decía: ¡Llegó el alba, llegó el alba!’
X
•
El adhân despues del faÿr
(el alba)
380.
Hafsa relató que cuando el muecín pro-
nunciaba el Adhân para el faÿr y el alba se hacía
clara, el Profeta (B y P) realizaba dos rak‘ât ligeras
antes de que se haga el iqâma.
XI
•
El adhân antes del faÿr (el
alba)
381.
‘Abdullah bin Mas‘ûd relató que el Pro-
feta (B y P) dijo: «El Adhân que Bilâl pronuncia
no debe evitar que toméis vuestro sahûr, pues él
pronuncia el Adhân por la noche, para que quie-
nes están haciendo las oraciones nocturnas (
al
tahaÿÿud
) se apresuren y para que los que duer-
men se despierten. No significa que el tiempo del
faÿr (el alba) haya empezado». Luego indicó con
sus dedos, los levantó y los bajó. Así: (Ibn Mas‘ûd
nos mostró los gestos del Profeta) indicó con am-
bos índices, los puso uno sobre otro y luego los
llevó hacia la izquierda y hacia la derecha.
XII
•
Entre ambos llamados (adhân e
iqâma) hay una oración (opcio-
nal) para quien quiera
382.
‘Abdullah bin Mugaffal Al-Muzani relató
que el Profeta (B y P) dijo tres veces: «Entre am-
bos llamados hay una oración para quien quiera».
En otra versión dijo dos veces: « entre ambos lla-
mados hay una oración» y la tercera vez añadió:
«Para quien quiera».
XIII
•
Quien dice: debe haber un solo
muecín durante el viaje
383.
Mâlik binHuwayrith dijo: ‘Fui ante el Pro-
feta (B y P) con algunos de mi tribu y nos queda-
mos allí veinte noches. El Profeta (B y P) fue muy
atento y clemente con nosotros; cuando vio cuan-
to extrañábamos a nuestras familias, dijo: «Vol-
ved y quedaos con vuestras familias. Enseñadles
la religión y haced el Salat. Uno de vosotros debe
pronunciar el Adhân para el Salat cuando llegue
la hora y el mayor entre vosotros deberá dirigiros
(en la oración)»’.
384.
Mâlik bin Huwayrith dijo: ‘Dos hombres
se presentaron ante el Profeta (B y P) con la in-
tención de hacer un viaje; él les dijo: «Si salís, pro-
nunciad el Adhân, luego el Iqâma y luego, que os
dirija el mayor de ambos»’.
XIV
•
El adhân y el iqâma para el via-
jante si está en un grupo
385.
Ibn ‘Umar relató que el Mensajero de
Dios (B y P) solía ordenar al muecín que pronun-
cie el adhân para el salat y después decía: «Rezad
en vuestras tiendas» en las noches muy frías o llu-
viosas durante los viajes.
XV
•
Cuando un hombre dice: se nos
pasó el tiempo de la oración
386.
Abû Qatâda dijo: Mientras rezábamos
con el Profeta (B y P) oímos el tumulto que cau-
saban unas personas. Después del Salat les dijo:
«¿Qué sucede?» Ellos respondieron: ‘Nos apresu-
ramos para llegar a la oración’. El les dijo: «No
os apresuréis cuando vengáis a la oración; debéis
venir con calma, rezad lo que alcancéis (con la
gente) y completad seguidamente lo que se os
pasó».