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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
XVI
•
Cuándo se debe levantar la gen-
te para el salat si ven al imâm
durante el iqâma
387.
Abû Qatâda relató que el Mensajero de
Dios (B y P) dijo: «Si el Iqâma se pronuncia, no os
levantéis hasta que me veáis (frente a vosotros)».
XVII
•
Si se le presenta algún incon-
veniente al imâm despues del
iqâma
388.
Anas relató: ‘Una vez, se pronunció el
Iqâma mientras el Profeta (B y P) hablaba con un
hombre en una esquina de la mezquita y no di-
rigió la oración hasta que algunos se durmieron
(sentados)’.
XVIII
•
La oración en grupo es obliga-
toria (
salat ul-yamâ‘a
)
389.
Abû Huraira relató que el Mensajero de
Dios (B y P) dijo: «¡Por aquel en cuya mano está
mi alma! Tuve la intención de ordenar que se jun-
te leña y entonces ordenar que alguien pronun-
cie el Adhân para el Salat y luego ordenar que
alguien dirija la oración; mientras, yo iría por de-
trás y quemaría las casas de los hombres que no
se presentaron para el salat. ¡Por aquel en cuya
mano está mi alma! Si uno de ellos supiera que
puede conseguir un hueso cubierto de carne gor-
da o dos costillas con su carne asistirían al ‘ishâ’
(en la mezquita)».
XIX
•
La virtud de la oración en con-
gregación (
salat ul-yamá‘a
)
390.
Ibn ‘Umar relató que el Mensajero de
Dios (B y P) dijo: «La oración en congregación
aventaja a la oración en solitario por veintisiete
grados.
XX
•
La virtud de la oración del
faÿr en congregación
391.
Abû Huraira dijo: ‘Oí al Mensajero de
Dios (B y P) decir: «La oración en congregación
aventaja a una de vuestras oraciones en solitario
en veinticinco partes y los ángeles de la noche y
los ángeles del día se encuentran en el salat del
faÿr»’. Luego añadió Abû Huraira: ‘Recitad si que-
réis:
Y la recitación del alba, que la recitación del
alba tiene testigos
(17:78).
392.
Abû Mûsâ dijo: ‘El Profeta (B y P) dijo:
«La gente con más recompensa en la oración
(congregacional) son los que desde más lejos
caminan y luego los que les siguen en lejanía; y
el que espera por la oración, para rezarla con el
Imâm tiene mejor recompensa que quien reza y
se va a dormir»’.
XXI
•
La virtud de rezar el salat del
dhuhur temprano
393.
Abû Huraira relató que el Mensajero de
Dios (B y P) dijo: «Mientras un hombre andaba
por un camino, encontró en él una rama espino-
sa y la retiró del camino. Dios se lo agradeció y le
perdonó por ello», luego dijo: «Los mártires son
cinco: Quien muere por una plaga, quien mue-
re por una enfermedad abdominal, quien muere
ahogado, quien es enterrado en vida y quien es
muerto luchando por la causa de Dios». El resto
de este hadiz ya lo citamos. (Ver hadiz 378)
XXII
•
Cada paso dado (hacia una bue-
na obra) es recompensado
394.
Humayd relató que Anas dijo: ‘Los Banu
Salama quisieronmudarse de sus casa (en las afue-
ras de Medina) para irse a vivir cerca del Profeta
(B y P) (en el centro). Al Profeta (B y P) le disgus-
tó la idea de que las afueras de la ciudad se queda-
ran desiertas y les dijo: «¿No veis que en vuestros
pasos (hacia la mezquita para asistir a la oración
congregacional) hay una recompensa?»
XXIII
•
La virtud de la oración del
‘ishâ’ en congregación
395.
Abû Huraira dijo: ‘El Profeta (B y P) dijo:
«No hay una oración más pesada para los hipó-
critas que la oración del ‘ishâ’ y la del faÿr, si su-