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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
rezaba; y se introdujo entre las filas hasta llegar
a la primera. La gente empezó a aplaudir, pero
Abû Bakr nunca desviaba su mirada durante la
oración. Cuando los aplausos aumentaron, Abû
Bakr miró y vio al Mensajero de Dios (B y P). El
Mensajero de Dios (B y P) indicó a Abû Bakr que
se quede en su posición. Abû Bakr elevó sus ma-
nos al cielo y alabó a Dios por la orden que le ha-
bía dado el Mensajero de Dios (B y P) en ese mo-
mento y luego retrocedió hasta entrar en la fila. El
Mensajero de Dios (B y P) se adelantó y terminó
de dirigir la oración. Después, dijo: «¡Abû Bakr!
¿Qué evitó que te quedes en su posición si yo te
lo ordené?» Abû Bakr respondió: ‘Ibn Abi Quhâfa
no debe rezar frente al Mensajero de Dios (B y P)
(dirigiendo la oración)’. Luego dijo el Mensajero
de Dios (B y P): «Vi que aplaudíais mucho duran-
te la oración. Si algo sucede durante la oración
glorificad a Dios; pues, si glorificáis se os atende-
rá; y el aplauso es para las mujeres».
XXXIV
•
El imâm es designado para ser
seguido
409.
‘Âisha dijo: Cuando el Profeta (B y P) se
puso gravemente enfermo preguntó: «¿Ha reza-
do la gente?» Respondimos. ‘No, esperan por ti’.
Dijo: «Vertidme agua en una batea». Así lo hi-
cimos y se bañó; pero, cuando quiso pararse, se
desmayó. Luego despertó y dijo: «¿Ha rezado la
gente?» Dijimos: ‘No, te están esperando ¡Men-
sajero de Dios!’ Dijo: «Vertidme agua en una ba-
tea» Se bañó y cuando quiso levantarse se desma-
yó. Luego despertó y dijo: «¿Ha rezado la gente?»
Dijimos: ‘No, te están esperando ¡Mensajero de
Dios!’ Dijo: «Vertidme agua en una batea». Lue-
go se sentó y se bañó; cuando quiso levantarse
se desmayó. Luego despertó y dijo: «¿Ha rezado
la gente?» Dijimos: ‘No, ellos te están esperando
¡Mensajero de Dios!’ Y la gente estaba en la mez-
quita esperando al Profeta (B y P) para la oración
del ‘ishâ’. El Profeta (B y P) mandó decir a Abû
Bakr que dirija a la gente en la oración. El enviado
fue ante Abû Bakr y le dijo: ‘El Mensajero de Dios
(B y P) te ordena que dirijas a la gente en la ora-
ción’. Abû Bakr era un hombre muy sensible (así
que dijo): ‘ ‘Umar reza tú dirigiendo a la gente’.
‘Umar le dijo: ‘Tú eres el más indicado para ello’. Y
Abû Bakr dirigió a la gente esos días. El resto del
Hadiz ya fue mencionado.
410.
‘Âisha también relató que cuando el Pro-
feta (B y P) enfermó y estuvo en su casa (el ha-
diz ya fue mencionado), dijo: «Cuando el Imâm
reza sentado, vosotros también debéis rezar sen-
tados»
XXXV
•
¿Cuándo debe postrarse la gen-
te detrás del imâm?
411.
Al-Barâ’ relató: ‘Cuando el Mensajero de
Dios (B y P) decía.
sami‘a Allâhu liman hamidah
(Dios escucha a quien Le alaba) nadie de noso-
tros se inclinaba para la prosternación hasta que
el Profeta (B y P) se prosternaba; entonces nos
prosternábamos después de él’.
XXXVI
•
La falta de quien levanta su
cabeza antes de que el imâm lo
haga
412.
Abû Huraira relató que el Profeta (B y P)
dijo: «¿Acaso no teme uno de vosotros que si le-
vanta su cabeza antes que la del Imâm, convier-
ta Dios su cabeza en la de un burro, o que Dios
transforme su apariencia en la de un burro?»
XXXVII
•
Un esclavo, un liberto o un niño
que no ha llegado a la puber-
tad pueden dirigir el salat
413.
Anas relató que el Profeta (B y P) dijo:
«Escuchad y obedeced a vuestros líderes, aunque
se os imponga un etíope cuya cabeza es como una
uva pasa» (negra).
XXXVIII
414.
Abû Huraira relató que el Mensajero de
Dios (B y P) dijo: «Ellos rezan para dirigiros. Si
(el Imâm) ellos os dirigen correctamente en la
oración, entonces, vosotros y ellos recibiréis la re-
(1) Esta orden del Profeta (B y P) fue abrogada por las
últimas acciones del Profeta. Ver hadiz 399.