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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
compensa; pero si ellos cometen una falta, la re-
compensa de la oración será vuestra y la falta será
de ellos».
XXXIX
Ubicarse a la derecha del imâm
en la misma línea y altura si
son solo dos
415.
Ibn ‘Abbâs relató el hadiz de su estadía en
la casa de su tía Maymûna. En esta versión dice:
‘...Luego el Profeta (B y P) se acostó hasta que em-
pezó a respirar ruidosamente, pues el solía dor-
mir y su fuerte respiración era claramente audible.
Luego, llegó el Muecín (y pronunció el Adhân) y
él salió y rezó sin hacer la ablución» ’.
XL
Si el imâm alarga mucho la ora-
ción y alguien con una necesi-
dad urgente se retira y reza
solo
416.
‘Amr relató que Ÿâbir bin ‘Abdullah dijo
queMu‘âdh bin Ÿabal rezaba con el Profeta (B y P)
y luego iba y dirigía a su gente. Una vez, rezó con
ellos salât ul-‘ishâ y recitó sûrat ul-Baqara (la sura
de la vaca) completa. Un hombre se retiró (de
la oración) y luego Mu‘âdh lo criticó. La noticia
llegó hasta el Profeta (B y P) y le dijo: «¡Fattân!
¡Fattân! ¡Fattân! (¡Eres una atribulación para la
gente!) tres veces, o dijo algo así. Y le ordenó que
recite dos suras medianas de Al-Mufassal .
XLI
El imâm acorta el tiempo de
pie pero hace las inclinaciones
(rukû‘) y las prosternaciones
(suÿûd) correctamente
417.
Ibn Mas‘ûd relató que un hombre dijo:
‘¡Mensajero de Dios! Yome abstengo de ir a la ora-
ción del alba sólo porque fulano prolonga la ora-
ción demasiado’. Nunca vi al Mensajero de Dios
(1) Los eruditos debaten si el Profeta (B y P) realmen-
te se durmió o solo se oyó su fuerte respiración sin dor-
mir.
(2)
Al-Mufassal
(ar. lo dividido). Son las suras cortas
del final del Corán, después de la sura 50.
(B y P) hacer una prédica con tanto enojo como
la de ese día. Dijo: «Algunos de vosotros hacen
que la gente evite hacer buenas obras. Cualquie-
ra de vosotros que dirija a la gente en la oración
debe hacerla corta, pues entre ellos hay ancianos,
niños y gente con urgencias.»
418.
Ÿâbir bin ‘Abdullah agregó, sobre el hadiz
anterior de Mu‘âdh, que el Profeta (B y P) le dijo:
«¿Porqué no recitas en la oración:
sûrat al A‘la
(la
sura 87)
sûrat ash Shams
(la sura 91) y
sûrat al layl
(la sura 92)?».
XLII
La oración congregacional
corta pero correcta
419.
Anas relató que el Profeta (B y P) solía re-
zar la oración (en congregación) de manera breve
pero muy correcta.
XLIII
Quien apresura un poco la ora-
ción cuando escucha el llanto
de un niño
420.
Abû Qatâda relató que el Profeta (B y P)
dijo: «Cuando me levanto para la oración tengo la
intención de prolongarla. Entonces, oigo el llanto
de un niño y apresuro un poco la oración acor-
tándola, pues me disgustaría causar incomodidad
a su madre».
XLIV
Enderezar las líneas durante
el iqâma y después
421.
Al-Nu‘mân bin Bashîr relató que el Pro-
feta (B y P) dijo: «¡Enderezad vuestras filas o Dios
os transformará vuestras caras!» (en rostros de
animales o las virará para atrás).
XLV
El imâm da la cara a los segui-
dores mientras ordena las filas
422.
Anas relató que el Mensajero de Dios
(B y P) se volvió hacia ellos y les dijo: «Enderezad
vuestras filas y acercaos unos a otros, pues yo os
veo por detrás de mi espalda».