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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
me lo prohibió y me dijo: ‘Solíamos hacerlo así,
pero se nos prohibió y se nos ordenó poner las
palmas de nuestras manos sobre las rodillas».
XXIV
•
Tener la espalda recta en el
rukû‘ y estabilizarse en la posi-
ción
454.
Al-Barâ’ relató: ‘El rukû‘, el suÿûd, el
asiento entre ambas prosternaciones y el pararse
después del rukû‘ del Profeta (B y P) tenían casi
la misma duración, excepto la posición de pie y la
posición de sentado’.
XXV
•
La plegaria durante el rukû‘
455.
‘Âisha dijo: ‘El Profeta (B y P) solía de-
cir en sus inclinaciones y en sus prosternaciones:
«
Subhânaka Allâhumma Rabbaná wa bihamdik
»
(Glorificado seas ¡Oh Dios! Nuestro Señor; y to-
das las alabanzas son para Ti)’.
456.
‘Âisha añade en otra versión una mención
sobre el Corán.
XXVI
•
La virtud de decir:
allahumma
rabbana lak al-hamd
(oh Dios
nuestro Señor, tuya es toda la
alabanza)
457.
Abû Huraira relató que el Mensajero de
Dios (B y P) dijo: «Si el imâm dice:
Sami’ Allahu
liman hamidah
. Decid:
Allahumma rabbanâ lak al
hamd
. Pues si coinciden vuestras palabras con las
de los ángeles, se os perdonará todo pecado pa
sado.»
XXVII
458.
Abû Salama relató que Abû Huraira dijo:
‘No hay duda que mi salat es similar al del Profeta
(B y P)’. Abû Huraira solía recitar du‘â al qunût
(1) Es una plegaria especial que el Profeta (B y P) solía
hacer en momentos de gravedad y en oraciones especia-
les. Más adelante citaremos su contenido.
después de decir
sami’ Allâhu liman hamidah
en
la última rak‘a del dhuhur, el ‘ishâ’ y el faÿr, pedía
a Dios que perdone a los creyentes y que maldiga
a los incrédulos.
459.
Anas relató que el qunût solía recitarse en
las oraciones del magrib y del faÿr.
460.
Rifâ‘a bin Râfi‘ Al-Zuraqí dijo: ‘Estaba-
mos rezando tras el Profeta (B y P) un día. Cuan-
do se erguía del rukû‘ dijo:
sami’ Allâhu liman ha-
midah
. Un hombre detrás de él dijo:
Rabbana wa
lak al hamd, hamdan kazîran tayyibanmubârakan
fîh
(¡Señor nuestro! Todas las alabanzas son para
Ti, muchas buenas y benditas alabanzas). Cuan-
do el Profeta (B y P) terminó el salat preguntó:
«¿Quién pronunció esas palabras?» El hombre
respondió: ‘Yo’. El Profeta (B y P) dijo: «Vi a más
de treinta ángeles competir entre sí para registrar-
las primero».’
XXVIII
•
Erguirse del rukû‘ hasta estabi-
lizarse de pie con calma
461.
Zâbit relató: ‘Anas nos describía el salat
del Mensajero de Dios (B y P); mientras lo hacía,
solía erguirse del rukû‘ y quedarse tanto tiempo
erguido que pensábamos que se había olvidado
del suÿûd’.
XXIX
•
Se debe pronunciar el takbîr al
prosternarse
462.
Abû Huraira dijo: ‘El Mensajero de Dios
(B y P) al erguirse del rukû‘ decía:
Sami’ Allâhu
liman hamidah
.
Rabbana wa lak al hamd
. Lue-
go invocaba a Dios por algunas personas men-
cionándolas por sus nombres; decía: « ¡Oh Dios!
Salva a Al-Walîd ibn Al-Walîd, a Salama bin His-
hâm, a ‘Ayyásh ibn Al-Rabi‘a y a los débiles entre
los creyentes. ¡Oh Dios! Sé duro con la tribu de
Mudar, hazlos sufrir por años como en la época
de Yûsuf». La gente del este, en esa época, la tribu
de Mudar, estaban contra él.’
(2)
Rifâ‘a bin Râfi‘ Al-Zuraqí
, ansárí también llama-
do:
Rifâ‘a bin ‘Afrâ
. Presenció Badr y todos los combates.
Murió en Medina durante el gobierno de Mu‘âwiya.