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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
II
•
El suÿûd al recitar la sura
Sâd
570.
Ibn ‘Abbâs dijo: ‘La prosternación duran-
te la recitación de la sura
Sad
(Nro. 38) no es obli-
gatoria pero una vez vi al Profeta (B y P) hacerla’.
III
•
El suÿûd de los musulmanes jun-
to a los incrédulos. Los incré-
dulos son impuros y no realizan
la ablución
571.
E hizo un relato similar al de Ibn Mas‘ûd
sobre el suÿûd del Profeta (B y P) al recitar la sura
Al-Naÿm
(Nro. 53), pero agregó: ‘Y se prosterna-
ron con él los musulmanes y los politeístas; los
genios y los hombres’.
IV
•
Quien lee un punto de suÿûd y
no se prosterna
572.
Zayd bin Zâbit relató que recitó ante el
Profeta (B y P) la sura
Al-Naÿm
y él no se pros-
ternó.
V
•
El suÿûd al recitar ‘
idhâ as-
samâ’ un shaqqat’
(sura 84)
573.
Abû Huraira relató que recitó
Idhâ as-
samâ’ unshaqqat
(sura 84) y se prosternó duran-
te su recitación. Le preguntaron porqué lo hizo y
dijo: ‘Si no hubiese visto al Profeta (B y P) hacerlo
no lo haría.’
VI
•
Quien no encuentra donde pros-
ternarse por la multitud
574.
Ibn ‘Umar dijo: ‘El Profeta (B y P) solía
recitar una sura donde había una prosternación; y
él se prosternaba y nosotros nos prosternábamos,
hasta que algunos no encontrábamos lugar para
prosternarnos’.
•
18. El Libro del Salat Reducido o
Disminuido (taqsîr us-salât)
I
•
Lo que nos llegó sobre al taqsîr
y cuánto tiempo se reside en un
lugar para realizar el taqsîr
575.
Ibn ‘Abbâs dijo: ‘El Profeta (B y P) se de-
tuvo en un lugar durante diecinueve días (durante
un viaje) y rezó el salat disminuido’.
576.
Yahya bin Ishâq dijo: ‘Oí a Anas de-
cir: ‘Viajamos con el Profeta (B y P) de Medina
a Makka y rezamos de a dos rak‘ât (cada ora-
ción) hasta que volvimos a Medina’. Yo pregun-
té: ‘¿Cuánto tiempo estuvisteis en Makka?’ El res-
pondió: ‘Estuvimos allí por diez días’.
II
•
El salat en mina
577.
Ibn ‘Umar dijo: ‘Recé con el Mensajero de
Dios (B y P) en Mina dos rak‘ât (salat reducido).
Lo mismo con Abû Bakr, ‘Umar y ‘Uzmân al prin-
cipio de su gobierno, luego las completó (rezando
las cuatro rak‘ât originales)’.
578.
Hâriza bin Wahb dijo: ‘El Profeta (B y P)
nos dirigió en la oración en Mina durante el haÿÿ
y rezó dos rak‘ât’.
579.
‘Abdu Rahmân bin Yázid dijo: ‘Rezamos
una oración de cuatro rak‘ât detrás de ‘Uzmân bin
‘Affân en Mina. ‘Abdullah bin Mas‘ûd supo de ello
y dijo con tristeza: ‘De Dios somos y a Él volvere-
mos. Yo rezé dos rak‘ât con el Mensajero de Dios
(B y P) en Mina; y recé dos rak‘ât con Abû Bakr
en Mina; y recé dos rak‘ât con ‘Umar en Mina.
Ojalá que, de cuatro rak‘ât se me acepten por lo
menos dos».
III
•
¿En qué distancia (de viaje) se
puede reducir la oración?
580.
Abû Huraira dijo: ‘El Profeta (B y P) dijo:
«Ninguna mujer que cree en Dios y en el Último
Día podrá viajar más de un día y una noche sin
un acompañante (
mahram
)»’.
(1) Durante los viajes y otras situaciones se permite
reducir la oración prescrita, las oraciones de cuatro rak‘ât
se reducen a dos rak‘ât durante los viajes.