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Joyas
de Ramadán |
Joyas de Ramadán
Compilación de ahadith[1][1]
relacionados con Ramadán para ser leídos diariamente durante todo el mes.
Notas del
compilador
Todas las alabanzas son sólo para Allah Sub-hanahu wa Ta'ala, el Más
Misericordioso para la Ummah de Muhammad (sallallahu 'alaihi wasallam) por
habernos bendecido con estas virtudes que nadie más ha recibido. Es mediante la
guía de Muhammad (sallallahu 'alaihi wasallam) que estos actos de adoración han
sido bendecidos para esta Ummah.
La luna creciente de Ramadán anuncia el comienzo de actividades que son
únicas para los musulmanes. Ninguna otra nación o Profeta ha recibido dones
como el Tarawíh[2][2],
Suhur[3][3],
Láilatul Qadr[4][4],
I'tikaf[5][5]
y el Glorioso Corán, todos los cuales son practicados hasta el día de hoy en
todo el mundo.
Ramadán, el mes más bendito, es un mes único en el que Allah envía Su
especial Misericordia, perdón, emancipación del Yahánnam (Infierno), entrada al
Yánnah (Paraíso) y la oportunidad de obtener Taqwa (piedad). Permite
inculcarnos autocontrol, purificación del alma, supresión de los deseos
carnales y, por sobre todo, la conciencia de Su Divinidad, reconocimiento y Su
complacencia.
El propósito de este librito es presentar los numerosos ahadith
relacionados con Ramadán, lo cuales realmente son las "joyas" de
Muhammad (sallallahu 'alaihi wasallam). La compilación es breve y ha sido
subdividida entre los distintos días del mes. Esto permite al lector leer los
múltiples ahadith repartidos diariamente, lo que sólo tomara un par de minutos.
Los ahadith divididos entre los distintos días no son exclusivos del día en que
han sido compilados, dado que su orden ha sido realizado de modo arbitrario
para hacer más fácil su lectura diaria.
Sería meritorio y recomendable que "Joyas de Ramadán" sea
leído diariamente durante el mes. En este sentido, algunas sugerencias que
pueden ser útiles, son:
· En casa, un miembro de la familia lee las secciones
diarias al resto. Por ejemplo, después de Iftar[6]
[6].
· En la mezquita, una persona puede leer a la
congregación diariamente luego de algún salah.
· En el trabajo, un tiempo mutuo se puede conceder a
los empleados y empleadores para leer colectivamente estos relevantes ahadith.
Por ejemplo, luego del salah del dúhur.
· En instituciones islámicas, como la madrasah, se
puede leer en clases por los estudiantes diariamente antes de iniciar una
clase. Lo mismo pueden hacer los estudiantes universitarios.
Que Allah Sub-hanahu wa Ta'ala nos de el valor, la fuerza y la
habilidad para reconocer, apreciar y practicar las "Joyas de Ramadán"
que Muhammad (sallallahu 'alaihi wasallam) ha dejado tras de sí para nuestro
beneficio.
Amín.
1 de Ramadán
Salmán (radiallahu 'anhu) narró que durante el último Yumu'á (viernes)
del mes de Sha'bán, Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) dictó una jutbah
en la que dijo: "Oh, gente. Un mes auspicioso ha descendido sobre ustedes.
En dicho mes hay una noche que es superior a mil meses (por ejemplo, la 'ibádat[7][1]
realizada en tal noche es superior a la 'ibádat realizada en mil meses). Allah
Ta'ala ha hecho obligatorio el ayuno y ha decretado la vigilia por la noche
-Salatut-Tarawíh-, una sunnah[8][2].
Una acción nafl (voluntaria u opcional) realizado durante este mes con el
propósito de acercarse a Allah es igual a una acción fard (obligatoria)
realizado durante otro mes. Una acción fard realizada en este mes es igual a
setenta acciones fard de otros meses. Quien le de a una persona en ayuno algo
para Iftar, sus faltas le serán perdonadas y será salvado del Yahánnam.
Obtendrá tanta zawab[9]
[3]
como la del ayunante a quien le fue dado algo para Iftar sin que la
recompensa de éste disminuya de algún modo' . La gente preguntó: "Oh,
Rasulullah. Ninguno de nosotros tiene los medios para darle algo como Iftar a
alguien" (refiriéndose a una comida completa). Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo:"Esta recompensa es incluso para aquél que da a
otro un dátil, un trago de agua o leche (como IRar)'. (Ibn Al Juzaimah).
2 de Ramadán
Abu Said Al Judri (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Las puertas del Yánnah están abiertas desde la
primera noche de Ramadán. Ninguna de dichas puertas se cierra sino hasta la
última noche de Ramadán. Por cada postración en el salah (se refiere al
Tarawih) realizado durante las noches de Ramadán, Allah Ta'ala registra 1.500
buenas acciones. Y, para el ayunante, Allah Ta'ala construye en el Yánnah una
mansión de ya'qut rojo (una piedra preciosa del Paraíso). La mansión tendrá
siete mil entradas. Serán tan enormes las entradas que en cada una de ellas
habrá un palacio de oro adornado con ya'qut. Cuando los musulmanes ayunan el
primer día de Ramadán, Allah Ta'ala les perdona todas las faltas cometidas
desde el primer día del Ramadán anterior. Diariamente (durante Ramadán) desde
el tiempo del Fayr hasta el ocaso, setenta mil maláikah (ángeles) suplican por
su perdón. En recompensa de cada saydah que el ayunante realiza en cada salah,
sea de noche o de día, se plantará para él, en el Paraíso, un árbol tan hermoso
y tan enorme que un jinete en su caballo tardaría quinientos años en cruzar su
sombra". (Al Baihagi).
3 de Ramadán
lbn Abbás (radiallahu 'anhuma) dijo que escuchó a Rasulullah
(sallallahu 'alaihi wasallam) decir: "Ciertamente el Yánnah es perfumado
con las fragancias más dulces durante Ramadán; es decorado desde el principio
del año hasta el final para la venida del mes bendito. Y cuando la primera
noche de Ramadán aparece, un viento sopla desde abajo del Arsh (Trono) de
Allah, su nombre es Muzírah, y provoca que las hojas de los árboles crujan y
las manillas de las puertas suenen; mediante el cual surge un sonido tan
melodioso, como nunca había sido escuchado antes. Las doncellas de ojos negros
del Yánnah avanzarán y aparecerán en el centro de los balcones del Yánnah
exclamando: '-Hay alguien suplicando a Allah para que nosotras se les unamos en
matrimonio?'; luego llamarán a Rídwán[10][1]:
"Oh Ridwán, guardián del Yánnah, ¿qué noche es esta?' a lo que responde:
"Ciertamente esta es la primera noche de Ramadán, cuando las puertas del
Yánnah se abren para quienes observen el ayuno de entre la Ummah de
Muhammad". Luego, Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo:
"Allah dice, "Oh Ridwán, abre las puertas del Yánnah. Oh Málik[11][2],
cierra las puertas del Yahánnam para aquellos que ayunen de entre los de la
Ummah de Ahmad (Muhammad (sallallahu 'alaihi wasallam)). Oh Yibril[12]
[3], desciende a la Tierra y ata a los demonios rebeldes, encadénalos y
échalos al océano para que no hagan daño boicoteando el ayuno de la Ummah de mi
amado Muhammad". Allah ordena a un vocero del Paraíso a llamar tres veces
en cada noche de Ramadán: “¿Hay alguien rogándome que le conceda un deseo?... ¿Hay
alguien arrepintiéndose, a quien Yo pueda mostrarle Mi Misericordia?... ¿Hay
alguien suplicando perdón, a quien Yo pueda perdonar?... ¿Quién es el que dará
un préstamo a Quien su abundancia no disminuye, y a Quién se satisface sin
deducciones injustas?".
(Reportado en At-Targhib).
4 de Ramadán
Abu Said Al Judri (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Comer en el tiempo del suhur es una bendición. Si
no hay nada disponible, bebe algo de agua. Allah y sus ángeles envían
bendiciones a quienes comen en el suhur". (Musnad Al Imam Ahmad).
Ha sido narrado por Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) que Rasulullah
(sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "La mejor comida para el suhur son los
dátiles". (Abu Dawúd). En Tabráni, la frase anterior es de Said Bin Yázid
(radiallahu 'anhu) en la que, además, hay una súplica por bendición divina.
Abdullah Bin Háriz (radiallahu 'anhu) dijo que una vez fue donde
Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) mientras éste comía el suhur. Al
encontrarlo, él (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Allah ha entregado
sus bendiciones al suhur, así que no debes perderlo" (An-Nasai).
Amr- Bin Al-As (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "La diferencia entre nuestro ayuno y el de las
gentes del libro, es el suhur". (Muslim).
5 de Ramadán
Anas Bin Málik (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) ha dicho: "Come el suhur. En él hay bendiciones".
(Al Bujari y Muslim).
Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) invitó a Irbád Ibn Sáriyah
(radiallahu 'anhu) a que se le uniera a comer el suhur, de la siguiente manera:
"Irbád, ven a la comida auspiciosa". (Abu Dawud).
Abdullah Bin Abbás (radiallahu 'anhuma) narró que Rasulullah
(sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Duerme algo durante el mediodía, para
poder despertarte en la noche y comer el suhur, para obtener fuerza para ayunar".
(Ibn Máya).
6 de Ramadán
Ha sido narrado por Sáhal Bin Sa'ad (radiallahu 'anhu) que Rasulullah
(sallallahu 'alaihi wasallam) ha dicho: "Aquellos que son puntuales para
romper el ayuno, siempre permanecerán en la bondad". (Al Bujari, Muslim,
Ibn Máya).
Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Allah está muy complacido con quien rompe
puntualmente el ayuno". (At-Tirmidi). Esto significa que el ayuno
diariamente debe terminar después de la puesta de sol y antes de que las
estrellas aparezcan.
Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) ha dicho: "Lo que sea que se suplique al momento de
romper el ayuno, es concedido y nunca negado". (At-Tirmidi).
Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Hay tres personas a quienes su du'á[13]
[1] no es rechazado: el ayunante cuando rompe su ayuno, el juez justo y
la persona oprimida, cuyo du'á Allah eleva sobre las nubes e ingresa por las
puertas del Yánnah diciendo: "Juro por mi honor que ciertamente te
asistiré, aún cuando sea luego de algún tiempo". (Musnad Al Imam Ahmad,
At-Tirmidi).
7 de Ramadán
Salmán Bin Amir (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Rompe tu ayuno con dátiles. Hay una bendición
divina en ellos. Si no hay dátiles disponibles, rómpelo con agua, tan pura como
sea posible". (Abu Dawud, At-Tirmidi).
Zayd Bin Jalid (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Aquél que ayude a un ayunante a romper su ayuno
recibirá la recompensa del que ayuna; y aquél que le entregue medios a un
muyáhid[14][1],
recibirá la recompensa de un muyáhid, sin que las recompensas del ayunante y
del muyáhid disminuyan". (AI-Baihagí).
Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narró en un extenso hadith que
Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "La persona que ayuna
experimenta dos alegrías: en el momento del iftar y en el momento en que se
encuentre con su Señor, Allah". (Al Bujari).
8 de Ramadán
Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Cuando alguno de
ustedes ayune, no le permitan cometer faltas o hacer ruido. Si alguien les
molesta o busca pelear con ustedes, no respondan esta provocación ni peleen,
sino que sólo digan «estoy ayunando»
Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Hay quienes ayunan, pero no obtienen nada,
excepto hambre y sed; y hay quienes se mantienen en vigilia durante la noche
(en tabáyyud salah[15]
[1]), pero no ganan nada, excepto mantenerse despiertos".
En otro hadith narrado por Abu Hurairah (radiallahu 'anhu), se narró
que Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Si un hombre ayuna,
pero no evita decir mentiras y hacer malas acciones Allah no necesitará que él
deje la comida y el agua". (Al Bujari).
9 de Ramadán
El Corán tiene una conexión especial con el mes de Ramadán. El Corán en
sí mismo testifica que: "En el mes de Ramadán se hizo descender el Corán,
dirección para los hombres y pruebas calvas de la Guía y del Discernimiento;
así pues, quien de vosotros vea el mes, que ayune...". (surah 2, verso
184).
Abdullah Bin Umar (radiallahu 'anhuma) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "El ayuno y el Corán, intercederán en el Día del
Juicio. El ayuno dirá: "¡Oh Allah!, este siervo se ha abstenido de beber,
comer y otros deseos; así que acepta mi intercesión por él". El Corán
dirá: "Él no durmió por la noche; así que acepta mi intercesión por él'.
Allah aceptará ambas intercesiones". (At-Tabrani, Ahmad, Hákim).
Amr Bin Murra (radiallahu 'anhu) narró que una persona se presentó a
Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) diciendo: "Luego de afirmar y
creer en la unicidad de Allah y tu profecía, si ofrezco el salah las cinco
veces ordenadas, mantengo el ayuno de Ramadán, me despierto y hago salah por
las noches de Ramadán, y pagó habitualmente el zakah, ¿cuál será mi
posición?". Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) respondió:
"Estarás ante Allah en el nivel de los mártires y de los veraces".
10 de Ramadán
Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Allah dijo que cada acción virtuosa aumenta en su
recompensa diez veces; y en ocasiones es multiplicada en setecientas veces.
Setecientas acciones virtuosas son incluidas en la cuenta divina por una acción
virtuosa de una persona. Pero el ayuno es la excepción de entre todas las
acciones virtuosas. Esta, es principal y esencial en la cuenta divina, y Allah
dará la recompensa por ella". (Muslim: Hadith Al Qúdsi).
Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "El total de las buenas acciones de cada persona
es aumentado, al menos, en diez veces; pero para el ayuno, Allah declara que es
la excepción: "Ayunar es sólo para Mí, y Yo asignaré su recompensa. Es
para Mí que mi criatura abandona la comida y sus deseos". (Al-Bujari,
Muslim).
11 de Ramadán
Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasal lam) dijo que: "El ayuno es un acto que nos salva del
Yahánnam. El ayuno repelerá el fuego, como un escudo". (AI-Bujari).
Esta descrito por Hásan (radiallahu 'anhu) que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "En cada noche de Ramadán seis millones de hombres
son liberados del Yahánnam; y en la última noche de Ramadán un número igual al
total de hombres liberados son retirados de Yahánnam". (Al-Baihaqí).
Sáhal Bin Sa'ad (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Hay ocho puertas al Yánnah, y el nombre de una de
ellas es Ar-Rayyán (saciar la sed), que será por donde entrarán sólo quienes
hayan observado el ayuno". (Al-Bujari).
Sahal Bin Sa'ad (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Aquellos que entren por Ar-Rayyán nunca tendrán
sed". (At-Tirmidi).
12 de Ramadán
Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu'alaihi
wasallam) dijo: "Cuando el mes de Ramadán desciende, las puertas del
Yánnah son abiertas mientras que las del Yahánnam son cerradas y los demonios
son encadenados". En otro hadith se menciona que las puertas de la
Misericordia son abiertas. (Al-Bujari, Muslim).
Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Cuando la primera noche de Ramadán llega, los
demonios y los genios rebeldes son encadenados, y las puertas del Yahánnam son
cerradas y hasta acabado el mes, ninguna puerta se abre. Mientras que las
puertas del Yánnah son abiertas y ninguna de ellas cerrada hasta el final del
mes. Y un anunciador proclama, "Aquellos que buscan la bondad, vengan, y
aquellos que buscan el mal, manténganse lejos". (At-Tirmidi).
13 de Ramadán
Abu Saíd (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu 'alaihi
wasallam) dijo: "No hay nadie que ayune un día por Allah, que no sea
alejado del Yahánnam la distancia de un viaje de setenta años". (Bujari,
Muslim, At-Tirmidi).
Abu Ad-Dardá (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Quien guarde un día de ayuno por Allah, tiene la
distancia de un golfo creado entre él y el Yahánnam cuyo ancho es igual a la
distancia entre la tierra y el cielo". (At-Tibrani).
Abu Ad-Dardá (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Aquél que observe el ayuno de Ramadán con imán
(fe) y firmeza en la creencia de la salvación tendrá todas sus faltas pasadas
perdonadas; y aquél que se mantenga despierto en las noches de Ramadán para el
salah (Tarawih) con imán y en la creencia de la salvación tendrá todas sus
faltas pasadas perdonadas; y aquél que se mantenga despierto en la Noche del
Poder (Láilatul Qadr) tendrá todas sus faltas anteriores perdonadas". (Al
Bujari, Muslim).
14 de Ramadán
Salmán (radiallahu 'anhu) narró, en un extenso hadith, que Rasulullah
(sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Este es un mes cuyo comienzo trae la
Misericordia de Allah, cuya mitad trae el Perdón de Allah y en cuyo final trae
la emancipación del fuego del Yahánnam. Quien disminuya la carga laboral de sus
empleados en este mes, Allah le perdonará y lo liberará del Yahánnam. Y en este
mes, cuatro son las cosas que debes continuar realizando profusamente. Dos de
las cuales serán complacer a tu Señor, mientras que las otras dos serán
aquellas que sin las cuales no podrás hacerlo (complacer a Allah). Aquellas que
serán complacer a tu Señor son atestiguar que no hay más dios que Allah
(recitar el kálimah La ilaha illallah) y hacer istighfár (rogar el perdón de
A1lah con astaghfirullah). Y aquellas sin las cuales no podrá hacerlo, son:
rogar a Allah la entrada al Yánnah y buscar su refugio del Yahánnam. Y quien de
a una persona que ha ayunado agua para beber, Allah le concederá de Su fuente
un trago de agua, luego del cual esta persona no volverá a sentir sed, hasta
que entre al Yánnah". (Sahih Ibn AI-Juzaimah).
15 de Ramadán
Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narró, en un extenso hadith, que
Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Juro por el Ser en cuya
posesión está la vida de Muhammad, que el olor de la boca de un ayunante es más
dulce para Allah Ta'ala que la fragancia del almizcle". (Bujari).
Abu Huraira (radiallahu 'anhu) narra que Rasulullah (sallallahu 'alaihi
wasallam) dijo: "A mi Ummah le fueron concedidas cinco cosas que no fueron
dadas a nadie excepto a ella en Ramadán. Para ella, el olor de la boca de un
ayunante es más dulce para Allah que el fragante aroma del almizcle. En su
favor los peces en el mar piden perdón para el ayunante hasta que rompe su
ayuno. Allah prepara y decora un jardín especial en el Yánnah y luego dice: «Se
acerca el tiempo en que Mis siervos fieles serán apartados de las grandes
dificultades del mundo y vengan al Paraíso». En este mes el pérfido Shaitán es
encadenado, para que se mantengan alejados los males que habitualmente se
acercan durante los otros meses del año. En la última noche de Ramadán ellos
(los ayunantes) son perdonados". Entonces los sahabah (radiallahu 'anhum)
dijeron: "Oh Mensajero de Allah, ¿es aquélla última noche, Láilatul
Qadr?". Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) replicó, "No, pero
es la noche en que un siervo debe recibir su recompensa por haber completado su
servicio". (Ahmad, Al Bazzar, Al Baihagí).
16 de Ramadán
Kab Bin Uyra narró que Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo:
"Acércate al mímbar". Nos acercamos, y cuando ascendió el primer
peldaño del mimbar dijo "Amín". Cuando ascendió el segundo peldaño
dijo "Amín". Cuando ascendió el tercer peldaño dijo "Amín".
Cuando descendió dijimos: "Oh Rasulullah, te hemos escuchado hoy algo que
jamás habíamos escuchado antes". El dijo: "Cuando ascendí el primer
peldaño, Yibril ('alaihis salam) apareció ante mí y dijo: "Ay de aquél que
encuentre el bendito mes de Ramadán y lo deje pasar sin lograr el perdón",
a lo que dije Amín. Cuando ascendí el segundo peldaño, él dijo: "Ay de
aquél ante quien tu nombre es mencionado y no te envíe saludos y pida
bendiciones para tí (salawat 'alan Nabí)". Respondí Amín. Cuando ascendí
el tercer peldaño, él dijo: "Ay de la persona en cuya presencia sus padres
se vuelvan viejos y (por no servirlos) no pueda entrar al Yánnah". Yo dije
Amín". (Hakim).
17 de Ramadán
Ubádah Bin As-Sámit (radiallahu 'anhu) narró que un día cuando Ramadán
se acercaba, Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo "El mes de
Ramadán, el mes de las bendiciones, ha venido a ustedes. En él, Allah se vuelve
hacia ustedes y les envía su especial Misericordia, perdona sus faltas, acepta
sus súplicas, acepta su competencia en hacer cosas buenas y se vanagloria de
ustedes ante los ángeles. Así que muéstrenle a Allah su rectitud; ya que,
ciertamente, el más desafortunado es aquél que es privado de la Misericordia de
Allah durante este mes". (At-Tabrani).
Abu Saíd Judri (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu alía
wasallam) dijo: "Durante cada día y cada noche de Ramadán, Allah libera un
gran número de almas del Yahánnam. Y para cada musulmán, durante cada día y
cada noche, al menos una súplica es aceptada". (Al Bazzar).
18 de Ramadán
Ibn Abbás (radiallahu 'anhuma) narró: "Cuando el mes de Ramadán
llegaba, Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) acostumbraba liberar
prisioneros, y darle a quienes pedían". (Al Baihaqí en ASh-Sha'ab).
Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narró: "Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) era el más generoso de todos, y su generosidad durante
Ramadán era superior a la del resto de los días. Yibril ('alaihis salam)
acostumbraba visitarlo cada noche de Ramadán y recitar juntos el Corán. Cuando
Yibril ('alaihis salam) lo visitaba, se volvía más generoso que el viento que
trae la lluvia' (Al Bujari, Muslim).
19 de Ramadán
'Aisha (radial lahu 'anha) narró: "El Mensajero de Allah
(sallallahu alaihi wasallam) se aislaba con gran devoción (i'tikaf) durante los
últimos diez días de Ramadán. Ésta fue su práctica hasta su muerte y sus
esposas hicieron lo mismo". (Al Bujari, Muslim).
Ali Ibn Hussain narró de su padre que Rasulullah (sallallahu 'alaihi
wasallam) dijo: "Aquél que observe los diez días de i'tikaf durante
Ramadán obtendrá la recompensa de dos Hayy y dos Umrah". (Al Baihagí).
Abdullah Bin Abbás (radiallahu 'anhuma) narró que Rasulullah
(sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Quien por Allah hizo al menos un día
de i'tikaf, Allah lo mantendrá alejado del Yahánnam la distancia de tres
golfos". (At-Tabrani).
Ibn Abbás (radiallahu 'anhuma) narró que Rasulullah (sallallahu 'alaihi
wasallam) dijo (acerca de quien se comprometa en el i'tikaf) "Estará a
salvo de faltas y obtendrá la recompensa que todos obtienen por los actos
piadosos". (Ibn Máya).
20 de Ramadán
'Aisha (radiallahu 'anha) narró que: "Con el comienzo de los
últimos diez días de Ramadán, el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi
wasallam) ajustaba la parte baja de sus vestimentas y dedicaba la noche
completa a la oración. También despertaba a quienes alojaban con él para que
hicieran lo mismo". (Al Bujari, Muslim).
Abdullah Ibn Umar (radiallahu 'anhuma) dijo: "Mientras Rasulullah
(sallallahu 'alaihi wasallam) estaba con vida, soñé que tenía una pieza de seda
en mi mano y volaba conmigo a cualquier parte del Yánnah que quisiera. También
vi como dos personas (ángeles) vinieron a mí para llevarme al Yahánnam. Luego
un ángel nos encontró y me dijo que no temiera. Después les dijo que me
dejaran. Hafsa narró mi sueño al Profeta (sallallahu 'alaihi wasallam) y éste
dijo, "Abdullah es un buen hombre, ofrecerá la oración nocturna (At-taháyyud)".
Así que desde ese día Abdullah empezó a levantarse durante las noches para
ofrecer la oración del Taháyyud. Los compañeros de Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) acostumbraban a contarle sueños en los que Láilatul Qadr era
el 27 del mes de Ramadán. Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo:
"Veo que sus sueños coinciden en las últimas diez noches de Ramadán y
quien esté en la búsqueda de ella, debe buscar en las últimas diez noches de
Ramadán". (Al Bujari).
21 de Ramadán
Abu Saíd Judri (radiallahu 'anhu) narró que una vez Rasulullah
(sallallahu 'alaihi wasallam) hizó i'tikaf los primeros diez días de Ramadán.
Luego realizó i'tikaf en una carpa dentro de la mezquita en los diez días del
medio del mes. Luego salió de la carpa y dijo: "Ciertamente en busca de
Láilatul Qadr hice i'tikaf los primeros diez días, luego los diez días del
medio del mes. Luego alguien (un ángel) vino y me dijo: "Quien haya hecho
i'tikaf en los últimos diez días, conmigo deberá continuar por los últimos diez
días". Ciertamente se me hizo saber en cual noche está Láilatul Qadr, pero
luego se me hizo olvidarlo. Después, a la mañana siguiente, se me hizo ver
prosternado ante Allah con mi frente el barro. Buscad Láilatul Qadr en las
últimas diez noches de Ramadán, buscad en los días impares". Abu Saíd
Judri (radial lahu 'anhu) dijo: "Esa misma noche llovió. El techo de la
mezquita goteaba, y miré a Rasulullah (sallallahu `alaihi wasallam) a los ojos,
y en su frente había restos de agua y barro. Esto fue la mañana del 21, luego
de realizar el suyud en arcilla húmeda". (Mi shkat).
22 de Ramadán
'Aisha (radial lahu 'anha) narró: "La cantidad de esfuerzo que
Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) ponía en su adoración en los últimos
diez días de Ramadán no tenía equivalente en el esfuerzo que ponía en los otros
días'. (Muslim).
Anas (radiallahu 'anhu) narró: "Una vez que Ramadán comenzaba, el
Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) decía: "Un mes ha descendido
sobre ustedes; en él hay una noche (Láilatul Qadr) mejor que mil meses. Quien
pierda esa noche estará, ciertamente, privado de todo su bien, y nadie se
perderá, salvo aquél que sea realmente desafortunado". (Ibn Máya).
Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) dijo: "Quien permanezca en oración y adoración en la
noche del poder (Láilatul Qadr) con fe sincera y genuina esperanza de obtener
alguna recompensa, sus faltas anteriores le serán perdonadas". (Reportado
en At-Targhib de Al Bujari y Muslim).
23 de Ramadán
'Aisha (radiallahu 'anha) narró que Rasulullah (sallallahu 'alaihi
wasallam) dijo: "Buscad Láilatul Qadr entre las noches impares de los
últimos diez días de Ramadán" (21, 23, 25, 27 y 29). (Mishkat).
Ubádah bin As-Sámit (radiallahu 'anhu) dijo: "Una vez Rasulullah
(sallallahu 'alaihi wasallam) vino a informarnos la verdadera fecha de Láilatul
Qadr. Desafortunadamente, una pelea entre dos musulmanes le hizo decir:
"He venido a informarles cuándo es Láilatul Qadr, pero debido a dos
personas peleándose, el conocimiento de la fecha exacta ha sido retirado; tal
vez sea lo mejor para ustedes. Quién sabe si ese olvido es mejor en el
conocimiento de Allah sobre las cosas. Así que búsquenla entre la novena,
séptima y quinta noche (de entre las diez últimas noches)". (Al Bujari,
Muslim).
24 de Ramadán
'Aisha (radiallahu 'anha) narró que Rasulullah (sallallahu 'alaihi
wasallam) dijo: "Busquen Láilatul Qadr entre las noches impares de los
últimos diez días del mes de Ramadán". (Mishkat).
Ubádah Bin As-Sámit (radiallahu 'anhu) narró que le preguntó al Profeta
(sallallahu 'alaihi wasallam) acerca de Láilatul Qadr. Él (sallallahu 'alaihi
wasallam) le respondió: "Es en Ramadán, durante los últimos diez días, en
las noches impares, o sea el 21, 23, 25, 27, 29 o la última noche de Ramadán.
Quien permanezca en 'ibádah (adoración) durante esta noche, con fe sincera y
esperanza genuina de obtener una recompensa, sus faltas anteriores le serán
perdonadas. Algunos signos de esta noche son: que será serena, tranquila,
brillante, ni fría ni caliente, sino temperada como si la luna estuviese
brillando, y no habrá meteoros arrojados a los demonios. Otro signo es que esa
mañana el sol sale sin rayos de luz brillante, muy parecido a la luna llena. En
ese día, Allah prohíbe a los demonios salir con el sol'. (Ad-Durrul Manthúr).
25 de Ramadán
Ibn Abbás (radiallahu 'anhuma) narra en un extenso hadith que escuchó a
Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) decir: "Cada día en el tiempo
iftar (al romper el ayuno), Allah libera mil miles (un millón) de almas del
fuego del Yahánnam, todas ellas que ya habían ganado su entrada al Infierno.
Durante la última noche libera tantas almas como las que ya había liberado a lo
largo del mes. En la noche de Láilatul Qadr, Allah ordena a Yibril ('alaihis
salam) descender a la tierra con un grupo maláikah (ángeles). Ellos descienden
llevando una bandera verde que es plantada en lo alto de la Ka'bah. Yibril
('alaihis salam) tiene cien alas, de las cuales sólo dos se despliegan en esta
noche; las despliega tal modo que su ancho se extiende desde el este hasta el
oeste. Luego Yibril ('alaihis salam) envía a los maláikah en todas direcciones
para que saluden con el salam a todo quienes que encuentren en oración o
sentados, realizando el salah y alabando a Allah. Les saludan dándoles la mano
y dicen Amín a todos sus du'ás hasta que llega el amanecer. Al amanecer, Yibril
('alaihis salam) dice: "Partan, Oh maláikah de Allah, partan".
Entonces los ángeles preguntan: "Oh Yibril, ¿qué hace Allah en relación a
las necesidades que los más fieles dentro la Ummah de Ahmad (Muhammad) (sallallahu
`alaihi wasallam) la han presentado?". Yibril ('alaihis salam) responde:
"Allah los observa con Misericordia y perdona a todos excepto a cuatro
tipos de personas". A lo que los sahabah (radiallahu 'anhum) consultaron:
"¿Quiénes son ellos, Oh Rasulullah?". Rasulullah (sallallahu 'alaihi
wasallam) dijo: "Ellos son los adictos a beber vino, aquellos que
desobedecen a sus padres, aquellos que se separan de sus parientes cercanos y
los musháhin". Preguntamos, "Oh Rasulullah ¿quién es un
musháhin?". Él (sallallahu 'alaihi wasallam) respondió: "Aquellos que
albergan malos sentimientos en contra de sus compañeros y hermanos y cortan
relaciones con ellos". (Reportado en At-Targhib).
26 de Ramadán
Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) dijo: "El que es privado
de Láilatul Qadr es como si fuera privado de toda bendición. Y solo se priva a
sí mismo de sus bendiciones, quien está totalmente privado". (Ibn Máya).
'Aisha (radiallahu 'anha) narró: "Dije Oh mensajero de Allah, si
encuentro por mí misma Láilatul Qadr, ¿qué debo suplicar? El Profeta
(sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Di: Allahumma ínnaka afúwun tuhibbul
'áfua fa' fu anua" (Oh Allah, Tú eres quien concede perdón, tú amas perdonar,
perdóname). (At-Tirmidi, Ibn Máya, Ahmad).
27 de Ramadán
Ibn Abbás (radiallahu 'anhuma) narra en un extenso hadith que escuchó a
Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) decir: "Y la noche de Eidul Fitr[16]
[1], la noche que es llamada láilatul yá'izah (la noche de la entrega
del premio), llega. Por la mañana del Eid, Allah envía a los maláikah a todas
los lugares del planeta en donde toman sus posiciones en los caminos, llamando
con una voz que es escuchada por todos menos por los hombres y los genios:
"Oh Ummah de Muhammad (sallallahu 'alaihi wasallam), salgan pronto de sus
casas hacia su Señor que es Noble y lleno de Gracia, quien les concede tanto y
les perdona sus mayores faltas". Cuando las personas se acercan para el
salah del Eid, Allah le dice a los ángeles: “¿Cuál es la recompensa para aquel
empleado que ha cumplido con sus servicios?” a lo que los maláikah responden:
"Oh Señor y Maestro, sólo es justo que reciban su recompensa completa por
la realización de sus servicios". Luego Allah dice: "Los llamo para
que atestigüen, Oh mis maláikah, que por su ayuno durante el mes de Ramadán y
por haber estado en pie ante Mí en oración por la noche, les he concedido como
recompensa Mi complacencia y les he concedido el perdón. Oh mis siervos
pídanme, que juro por mi Honor y mi Grandeza que sea lo que sea que me rueguen
en este día por sus necesidades en la otra vida, se los concederé; y sea lo que
sea que me soliciten por sus necesidades mundanas, las resolveré. Por mi Honor
lo juro, mientras ustedes obedezcan mis órdenes, Yo cubriré sus faltas. Por mi
Honor y mi Grandeza juro que nunca los desgraciaré entre los que obran mal y
los que no creen. Partan de aquí, han sido perdonados. Me han complacido y Yo
los complaceré". Los maláikah, al ver la gran recompensa otorgada por
Allah a la Ummah de Muhammad (sallallahu 'alaihi wasallam) en el día de Eidul
Fitr, se alegran”. (At-Targhib. Un hadith similar es reportado por Anas (radiallahu
'anhu) en Al Baihagí).
28 de Ramadán
Abu Huraira (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu 'alaihi
wasallam) dijo: "En la última noche de Ramadán, mi Ummah es
perdonada". Le preguntaron si se refería a Láilatul Qadr, a lo que
respondió: "No. Es un mérito de esta noche en especial. Los méritos de
Láilatul Qadr son otros. Lo cierto es que el salario completo se le paga al
trabajador cuando el trabajo ha sido terminado; y el trabajo es terminado la
última noche, por tanto, son perdonados". (Ahmad).
lbn Abbás (radiallahu 'anhuma) dijo que Rasulullah (sallallahu 'alaihi
wasallam) decretó el Sadaqatul Fitr para purificar el ayuno de aquello dicho en
vano, y para la provisión de los necesitados. (Abu Dawud).
Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) también dijo que: "El
ayuno de Ramadán permanece suspendido entre el cielo y la tierra; y es elevado
mediante el Sadaqatul Fitr".
29 de Ramadán
Abu Umamah (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu 'alaihi
wasallam) dijo: "Quien observa ambas noches de Eidul Fitr y Eidul Ád-ha[17][1]
en adoración y devoción, tendrá su corazón vivo para el Día del Juicio".
(Ibn Máya).
Era un noble hábito de Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) salir
por la mañana del Eidul Fitr habiendo comido algunos dátiles en cantidades
impares. (Al Bujari).
30 de Ramadán
Abu Ayub (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu 'alaihi
wasallam) dijo: "Si alguien ha mantenido su ayuno en Ramadán, seguido de
seis ayunos opcionales en Shawal, entonces obtendrá la recompensa de un año
entero. Pero si lo hace siempre, será como si hubiese ayunado toda su
vida". (Muslim).
Thaubán (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah (sallallahu 'alaihi
wasallam) dijo: “Reunir seis días de ayuno en Shawal, es equivalente a haber
ayunado todo el año. Cada buena acción será equivalente a diez buenas
acciones". (Ibn Máya, An-Nasai). Lo que significa que la recompensa de
cada buena acción se multiplica al menos diez veces. Por lo tanto, treinta días
de ayuno de Ramadán son equivalentes a trescientos días, y los seis días de
Shawal a sesenta. En consecuencia, un total de trescientos sesenta días, el
número de días en el calendario lunar del año islámico.
Acciones virtuosas en noches especiales
Las siguientes son algunas acciones virtuosas que pueden ser realizadas
en noches importantes. Por ejemplo: el 15 de Sha'bán, las últimas diez noches
de Ramadán en búsqueda de Láilatul Qadr, etc.
1. Aumente su recitación del Qur'án.
2. Aumente Salawat[18][1]
sobre Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam).
3. Istighfar y Táubah[19]
[2]: Aumente el Istighfar tanto como pueda. Haga dos rakat de
Salatut-Táubah y ruegue por el perdón de sus faltas.
4. Salatut-Tasbíh[20][3].
Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo que la realización de esta
oración consigue perdón de todos los pecados: el primero y el último, los
antiguos y los recientes, los intencionales y los involuntarios, los menores y
los mayores, y, los públicos y los privados.
5. Taháyyud Salah: "Y hagan salah en algunas porciones de la noche
y plegarias adicionales para ustedes. Puede que tu Señor te eleve al mejor y
más alto lugar del Yánnah".
6. Du'á: Abu Huraira (radiallahu 'anhu) narró que Rasulullah
(sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Cuando sea la última porción de la
noche, nuestro Señor, el Glorioso, desciende sobre los cielos del mundo (su
especial Misericordia) y proclama: "¿Quién es el que me suplica, y le
concederé su súplica?, ¿Quién es el que me ruega por algo, y se lo concederé?,
¿Quién es el que busca mi perdón, y Yo lo perdonaré?" (Al Bujari, Muslim).
Estos son momentos oportunos para realizar du'á. Se puede hacer du'á por uno
mismo, la familia, los niños, todos nuestros marhumín[21][4]
y la Ummah de Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam).
7. Obtener recompensa abundante: Las siguientes son fórmulas cortas y
fáciles para obtener recompensas por estar en adoración la noche completa.
Estas son perlas que debemos atesorar que nuestro amado Rasulullah (sallallahu
'alaihi wasallam) ha entregado a su Ummah. ¡Tan pequeñas acciones, y tanta
recompensa!. Sinceramente, debemos tener fuerza y valor para tomar el máximo beneficio
de ellas.
·
Surah As-Saydah y Surah Al Mulk: Rasulullah (sallallahu 'alaihi
wasallam) dijo: "La persona que recite Tabarakalladí biyadihil mulk y Alif
Lam Tanzil-as-saydah entre el mághrib y el 'isha, recibirá una recompensa (por
recitar ambas suras) tan grande como si hubiese estado toda la noche de
Láilatul Qadr despierto". (Ruhul Ma'ani).
·
Salatul Fayr y Salatul 'Isha en Yama'ah[22]
·
[5]: 'Uthmán Bin Affán (radiallahu 'anhu) narró que oyó a Rasulullah
(sal lallahu'alaihi wasallam) decir: "Quien observe el salah del 'isha en
yamá'ah, es como si hubiese permanecido despierto en 'ibádat por la mitad de la
noche; y quien observe el salah del fayr en yamá'ah, es como si hubiese
permanecido despierto en 'ibádat por toda la noche". (Muslim, At-Tirmidi,
At-Targhib, Muwatta Bin Málik). Aprovechemos esta oportunidad de pasar la noche
en adoración, sacrificando tan poco al realizar los salat en la mezquita, en
congregación, Inshá Allah.
QUE ALLAH TA'ALA NOS DE EL VALOR, LA FUERZA Y LA INSPIRACIÓN PARA
COSECHAR EL MÁXIMO DE BENEFICIOS DEL AUSPICIOSO MES DE RAMADÁN.
AMIN
AD'ÍYÁH[23][1]
PARA RECITAR EN LOS
DISTINTOS
MOMENTOS DEL AYUNO
1. Alláhumma ínni as'áluka bi rahmátikal-láti wa si'at kúl-la shai 'in
tagfírali dunúbi.
¡Oh Allah! Te ruego por medio de tu Misericordia, que lo abarca todo,
que perdones mis faltas. (Ibn Máya, Hákim).
2. Dahabaz-zamau wabtal-latil-'urúqu wa zabatal-ayru inshá Allah.
La sed se ha apagado, las venas se han llenado y, si es la voluntad de
Allah, la recompensa del ayuno será establecida. (Ibn Máya, Hákim).
3. Ya wasi'al-fadli-igfirli.
¡Tú! Que eres grande en bondad, perdóname. (Virtudes de Ramadán).
4. Alláhumma laka súmtu wa 'ala rizqika aftártu.
¡Oh Allah! Sólo por Tí he ayunado y sólo por Tu sustento he roto mi
ayuno. (Al Azkar lin-Nawawi).
5. Ya 'adimu ya 'adimu wa anta ilahi la ilaha gairúka
igfirliya-ad-danbal-'adíma fa ínnahu la yagfirud-danbal 'adíma il-lal-'adim.
¡Oh el Más Grande! Oh el Más Poderoso. Nadie es merecedor de adoración
excepto Tú. Perdona mis faltas más grandes, pues nadie las perdona, sino el Más
Grande. (Kanzul Ummal).
6. Bi saumi gádin nawaitu min shah-ri Ramadana.
Tengo la intención de ayunar mañana, por el mes de Ramadán.
Este du'á se debe decir en el momento del suhur. Cada ayuno tiene una
intención separada. Intención significa inclinación del corazón.
7. Alláhuma asúmu laka fagfirli ma qad-damtu wa ma aj-jartu.
¡Oh Allah! Mantengo este ayuno por Tí, así que perdona mis faltas
pasadas y futuras.
Que hacer en Ramadán
·
Recite abundantemente La ilaha illallah.
·
Suplique por el Yánnah y por protección del Yahánnam.
·
Arrepiéntase de todas sus faltas y busque el perdón de Allah.
·
Observe el ayuno obligatorio.
·
Manténgase ocupado en el recuerdo de Allah.
·
Aumente su recitación y lectura del Qur'án.
·
Sea tolerante y mantenga la alegría con todos.
·
Lleve la serenidad, respeto y honor en todos sus actos.
·
Haga que la humildad prevalezca en su cuerpo, corazón y alma.
·
Sea puntual con las oraciones obligatorias, tanto como con el Tarawíh
en congregación.
·
Ejercite la paciencia.
·
Persevere en sus actos de caridad
·
Aumente el dhikr e 'ibádah, en especial en los últimos diez días.
Que evitar en Ramadán
·
No hable sin propósito.
·
No sea vulgar.
·
No esté irritable.
·
No sea chismoso ni mienta.
·
No discuta ni pelee.
·
No sea arrogante ni presumido.
·
No vea cosas objetables.
·
No escuche cosas objetables.
·
No cometa faltas con sus ojos, manos, pies u oídos.
[1][1] Dichos del Profeta Muhammad sallallahu 'alaihi
wasallam.
[2][2] Oración sunnah que se realiza cada noche de
Ramadán, después de la oración de 'isha, en la que se recita, cada noche, una
trigésima parte del Sagrado Corán.
[3][3] Alimento que se toma antes de comenzar el ayuno.
[4][4] "La Noche del Poder". Más adelante se
hace referencia a su significado.
[5][5] Retiro o reclusión volantaria en la mezquita, con
el objeto de pasar algún tiempo en adoración de Allah.
[6][6] Momento en el
que se rompe el ayuno.
[7][1] Cualquier práctica de adoración ofrecida sólo
Allah Altísimo (salah, ayuno, dhikr, lectura del Corán, etc.).
[8][2] Tradición profética.
[9][3] Recompensa de Allah por nuestras buenas acciones
o intenciones.
[10][1] Ángel guardián
del Paraíso.
[11][2] Ángel guardián del Infierno.
[12][3] Arcángel Gabriel. Mensajero de Allah para los
Profetas y personas piadosas.
[13][1] Súplica o
plegaria elevada a Allah.
[14][1] Aquel siervo de Allah a quien muere por Su causa,
antes de que la primera gota de su sangre toque la tierra, le son perdonadas
todas sus faltas.
[15][1] Levantarse
durante la noche para salah.
[16][1] Día siguiente
al término de ayuno de Ramadán (1 de Shawal).
[17][1] Día del
Sacrificio (10 de Thul Hiyya).
[18][1] Saludos y plegarias enviadas al Profeta Muhammad
(sallallahu 'alaihi wasallam)
[19][2] Pedir perdón y arrepentirse ante Allah.
[20][3] Oración de glorificación.
[21][4] Difuntos.
[22][5] Congregación.
[23][1] Plural de Du'á (súplicas).